于yú3
天格：4(火) 人格：6(土) 地格：13(火)
外格：11(木) 总格：16(土)
三才配置：火土火，对于夕桐的人生暗示：
有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫,可保平安无事。 (吉)
建议： 心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
1、总论:运限良好可由上下之助而成功发展,但做事较为保守,冲劲不足,因此收入是有限度的,如能培养做事魄力及创业精神,才能得到更多的良机,一生辛勤平凡,发展有限。
2、性格:性情温和,宽宏大量,比较注重精神方面的修养,为人慷慨而不浪费,很有家庭责任的人,有因为助人而受拖累之灵意。
3、意志:意志坚定,不重虚名,保守行事,耐性亦佳,凡事三思而后行,不易冲动。
4、事业:喜欢从事比较安定无忧的工作或事业,不适合投机性的事业,因此发展有限。
5、家庭:一家老幼都能各睦相处,共享天伦之乐,但物质生活不富裕。
6、婚姻:男娶贤淑之妻,婚后持家有方,个性较强;女嫁温厚才干之夫,婚后感情和睦。
7、子女:子女都健康活泼,幼年时期较顽皮,长大后能在社会上成功发展。
8、社交:虽有很好的人缘,但不善于口才,社交发展有限。
9、精神:外表乐观,内心苦闷,但精神生活尚称如意。天运五行属火,一生较为愉快。
10、财运:财运平凡,有受拖累损失之兆,应多注意不为人作保。
11、老运:虽无很大的发展,晚景大致安乐无忧。
性格分析
心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
人际关系、社交能力、事业
热情,缺乏决断,少说多干。天格五行为金者,大发展之兆。
基础运
安定,能避开灾害,能获得意外进展。
成功运
有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫,可保平安无事。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（四象之数）四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
基业：美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
家庭：六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少，应看开一些。
健康：衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
含义：属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
基业：天官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭：祖宗馀荫、子孙孝顺、可望团圆。
健康：可望健全长寿，三才盛而先天五行不合者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。
寓意：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
温和运（性情平和、能得上下信望）
基业：财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望）
基业：天官、贵命、豪杰、进田、文人、学士、豪侠、畜产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不易早婚。
健康：花草逢春，易弱于色情，戒慎者可望健康长寿。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
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【亚男】——取自王禹偁的诗句《半倾留粉蝶，微亚摘宜男。》
亚：亚字五行属土，用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大
男：男字五行属火，指男性，男人、有德行的男子，如男德。用作人名意指有担当、高大、沉稳之义；
【亦晨】——取自苏辙的诗句《晨朝亦何事，倦对往来人。》
亦：亦字五行属土，用作人名意指一样、不凡、杰出之义；
晨：晨字五行属火，指早上，如清晨。用作人名意指希望、活力、开朗、温暖之义；
【伟宸】——取自汪元量的诗句《伟哉复伟哉，造物真戏剧。》
伟：伟字五行属土，用作人名意指抱负不凡、才识卓越、有远大志向。
宸：宸字五行属金，指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称。用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义；
【佑凌】——取自王安中的诗句《青衫诸掾日蹉跎，众或屈凌天自佑。》
佑：佑字五行属土，用作人名意指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义；
凌：凌字五行属水，凌冰；升，高出；越过，渡过；用作人名意指高尚、加官进爵、勇于拼搏之义；
【傲程】——取自陈与义的诗句《南山四程云，布袜傲险巇。》
傲：傲字五行属土，用作人名意指一身傲骨、不凡、顶天立地之义；
程：程字五行属木，衡量，考核；进展，限度；规矩，法式。用作人名意指前程似锦、敏而好学、兢兢业业之义；
【唯甘】——取自梅尧臣的诗句《乃知至贱品，唯在调甘辛。》
唯：唯字五行属土，用作人名意指自由、乖巧、懂事之义；
甘：甘字五行属木，本义味美，后用来表示美好、乐意。用作人名意指甜美、幸福之义；
【唯钧】——取自赵铎的诗句《岂唯求[傅]野，更有叶钧天。》
唯：唯字五行属土，用作人名意指自由、乖巧、懂事之义；
钧：钧字五行属金，古代重量单位，三十斤为一钧。又引申指国政、天工，或者作为书札或口语中对尊者的敬词使用。用作人名意指尊贵、权威之义；
【堂杰】——取自袁甫的诗句《书堂卜筑成，屋与人俱杰。》
堂：堂字五行属土，用作人名意指正直、高贵、高大、安定之义；
杰：杰字五行属木，才智出众的人、卓异、出色，高大，超过一般，如俊杰，杰出。用作人名意指才能、智慧、品性等方面的出类拔萃。
【宇初】——取自韩愈的诗句《厥初庳下，神不以宇。》
宇：宇字五行属土，用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。
初：初字五行属金，1、初始，起始，如坚持到底；2、开端；3、本心。用作人名意指本源、富有智慧和涵养之义；
【宥希】——取自《成语大全》的诗句《赦过宥罪》
宥：宥字五行属土，用作人名意指宽容、豁达、聪明之义；
希：希字五行属水，盼望，希望；稀疏，迎合，稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅；
【崎岐】——取自梅尧臣的诗句《尾矫矫，角岐岐。》
崎：崎字五行属土，用作人名意指朝气、气度、意气风发之义；
岐：岐字五行属土，一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义；
【延旭】——取自韦应物的诗句《还闻枉嘉藻，伫望延昏旭。》
延：延字五行属土，用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图；
旭：旭字五行属火，旭字指光明，早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义；
【恩璟】——取自贯休的诗句《宋璟姚崇死，中庸遂变移。》
恩：恩字五行属土，用作人名意指仁爱、博爱、包容、博大之义；
璟：璟字五行属火，本义为玉的光彩，引申为美德，光彩照人，如花似玉。用作人名意指光彩、漂亮、吉祥如意之义；
【爱熙】——取自陈造的诗句《熙丰望义熙，爱君最忠勤。》
爱：爱字五行属土，用作人名意指善良、宝贵、呵护、保护；
熙：熙字五行属水，指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义；
【羽泽】——取自刘弇的诗句《鸟殪在泽羽，象焚缘插齿。》
羽：羽字五行属土，用作人名意指施展抱负、大展宏图之义；
泽：泽字五行属水，指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义；
【翌晨】——取自邹浩的诗句《翌翌才三世，冥冥忽九泉。》
翌：翌字五行属土，用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义；
晨：晨字五行属火，指早上，如清晨。用作人名意指希望、活力、开朗、温暖之义；
【轩正】——取自郑谷的诗句《秘殿临轩日，和銮返正年。》
轩：轩字五行属土，用作人名意指高大英俊、气度不凡；
正：正字五行属金，:指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义；
【轩研】——取自林希逸的诗句《昔侍先师席，西轩笔研同。》
轩：轩字五行属土，用作人名意指高大英俊、气度不凡；
研：研字五行属木，1、详尽，精细，如研深，精深。2、妍好，也作“妍” ，如研和，美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义；
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