殷yīn10
天格：11(木) 人格：23(火) 地格：24(火)
外格：12(木) 总格：34(火)
三才配置：木火火，对殷圣启的人生暗示：
受上级长辈的照顾关心,能顺利成功发达。 (吉)
建议： 其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
1、总论:虽有成功运,但不甘寂寞,忍耐力不够,容易一意孤行,陷入孤军奋斗,如能修身养性,定能成功顺调。名利双利,若天运五行属水,青年时代事业难成又逢灾,老运亦欠佳。
2、性格:外表乐观而豪爽,交际应酬有一套,人缘又好,但个性喜怒无常,感情易热易冷,个性急燥,容易意气用事。
3、意志:意志尚称坚定,可依自己的理想和努力,达到成功成名,但不耐寂寞独处生活。
4、事业:做事冲动而积极,很容易功成名就,一展自己的抱负。
5、家庭:夫妻美满,子女孝顺,但应节制应酬才能保持长久。
6、婚姻:男娶热情直率之妻,应减少应酬风流之事;女嫁温厚谦恭之夫,要减少让丈夫多疑之行为。
7、子女:男孩多于女孩,每个都健康活泼,稍嫌调皮,长大后都能获得相当成就。
8、社交:人缘很好,朋友很多,易与异性接触,避免桃色事件发生。
9、精神:外表乐观,内在则脾气暴,常自找精神上的负担。
10、财运:物质不缺,财源广进,富贵之格。
11、老运:可享受晚年,但恐缺天份之乐。
性格分析
其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
人际关系、社交能力、事业
有财,男命妻家富足而受福荫,成功顺利,富有社交吸引力,受人扶持,贵人相助而成大气候。
基础运
可得一时的吉运,但基础薄弱,缺乏耐久力。
成功运
受上级长辈的照顾关心,能顺利成功发达。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。
寓意：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
温和运（性情平和、能得上下信望）
基业：财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。
寓意：富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
温和运（性情平和、能得上下信望）
基业：天官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、富翁。
家庭：不依祖业而立身，家庭和睦圆满，兄弟和睦，但应保持正情无私。
健康：松柏常青，可望高寿。
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
基业：凶星、破厄、劫煞、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨恨，宜提高气节。
健康：枯木待春，小心神经衰弱，胃病之疾、外伤、皮肤病，三才善良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（破家） 破家之身，见识短小，辛苦遭逢，灾祸至极。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
基业：臣将、君臣、学士、文昌、破财、凶厄、破灭。
家庭：家庭缘薄，妻子疏离，忍耐可保平安。
健康：短命、杀伤、刑罚、脑溢血、麻痹、病患、发狂。
含义：属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强，凶煞一到，便接连而来，事业生大凶大困难，大辛苦，内外破乱，万事龊龌，衰败，悲痛无限，因其他数的配关系，有病弱短命，丧失配偶，子女离别，刑伤，杀伤，或致发狂灾祸至极，为破家，亡身的最大凶数。
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【殷世昌】——取自韩驹的诗句《昭代群龙用，名家奕世昌。》
世：世字念作shì,世字五行属金，用作人名意指专心致志、德才兼备、福多寿高；
昌：昌字念作chāng,昌字五行属火，用作人名意指善良正直、兴旺繁盛之义；
【殷传兵】——取自刘猛的诗句《古老传童歌，连淫亦兵象。》
传：传字念作chuán,传字五行属火，用作人名意指有才、专心致志、继承之义；
兵：兵字念作bīng,兵字五行属水，用作人名意指骁勇善战、有谋略、取义成仁之义；
【殷信恒】——取自宋太宗的诗句《但信恒无断，精穷用意专。》
信：信字念作xìn,信字五行属金，用作人名意指明理、明白、虔诚、诚实守信之义；
恒：恒字念作héng,恒字五行属水，用于人名意指持之以恒、坚定之义；
【殷叶宸】——取自沈佺期的诗句《花迎宸翰发，叶待御筵披。》
叶：叶字念作yè,叶字五行属土，用作人名意指可爱、和善、乐于助人之义；
宸：宸字念作chén,宸字五行属金，用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义；
【殷嘉伟】——取自韩元吉的诗句《来归嘉季子，入觐伟韩侯。》
嘉：嘉字念作jiā,嘉字五行属木，用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义；
伟：伟字念作wěi,伟字五行属土，用作人名意指抱负不凡、才识卓越、有远大志向。
【殷昕旺】——取自《成语大全》的诗句《运旺时盛》
昕：昕字念作xīn,昕字五行属火，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义；
旺：旺字念作wàng,旺字五行属火，用作人名意指顺利、兴旺、发达之义；
【殷梓晟】——取自李恭的诗句《何当被朱弦，齎身大晟府。》
梓：梓字念作zǐ,梓字五行属木，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义；
晟：晟字念作shèng,晟字五行属火，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义；
【殷泽宇】——取自岑参的诗句《圣朝无外户，寰宇被德泽。》
泽：泽字念作zé,泽字五行属水，用作人名意指祥瑞、善良之义；
宇：宇字念作yǔ,宇字五行属土，用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。
【殷浩瑞】——取自曹唐的诗句《浩月隔花追款别，瑞烟笼树省淹留。》
浩：浩字念作hào,浩字五行属水，用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；
瑞：瑞字念作ruì,瑞字五行属金，用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义；
【殷皓辰】——取自梅尧臣的诗句《宿于太宫，月星皓皓。》
皓：皓字念作hào,皓字五行属木，用作人名意指光明、纯洁、活力之义；
辰：辰字念作chén,辰字五行属土，用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义；
【殷翊翔】——取自陈宗远的诗句《翊翊灵施佑，禳禳嘏致祠。》
翊：翊字念作yì,翊字五行属木，用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义；
翔：翔字念作xiáng,翔字五行属土，用作人名意指自在、繁荣、吉祥之义；
【殷雨泽】——取自郑獬的诗句《兹盖天公仁，雨泽以时至。》
雨：雨字念作yǔ,雨字五行属水，用作人名意指恩泽、恩惠、人脉广之义；
泽：泽字念作zé,泽字五行属水，用作人名意指祥瑞、善良之义；
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