世shì5
天格：6(土) 人格：9(水) 地格：20(水)
外格：17(金) 总格：25(土)
三才配置：土水水，对世文兴的人生暗示：
劳而无功,反受灾害,招致他人嘲弄。 (凶)
建议： 其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。有才智,每思不忘功名利禄。
1、总论:这种配置很不平安,早年受到许多艰难困苦,急灾病难,如能逃过灾难,中年后可创立一番事业,成功发展,财源可得,天运五行属火、土之人,中年后成功率很大。
2、性格:有天赋的才华及满腹的理想,常有怀才不遇之叹,容易造成愤世嫉俗的心理,性格孤独与人寡和,并容易被卷入财务或法律的是非中。只要乐观奋斗,可得良机。
3、意志:意志坚定,思想正确,不易受世俗迷惑,耐性亦佳,有创业的毅力。
4、事业:早年奔走他乡谋生,为家庭劳碌,中年或有机会创出一番事业,艰苦中得到成功发展。
5、家庭:六亲缘薄,自力更生,夫妻勤俭持家,共同创业而成功,但常闹意见。
6、婚姻:男娶好强勤俭之妻,婚后不甚美满,家庭欠温暖;女嫁好胜寡和之夫,婚后常有争吵,难和睦。
7、子女:女孩较多,个性孤独,身体衰弱,须虚心照顾。
8、社交:比较好面子,好舌辩,喜欢求表面好看,性格孤高,只为自己的理想而前进,社交及人缘皆平凡。
9、精神:从小就没安定过,精神生活烦闷,物质生活再好,也无法得到安定。
10、财运:早年劳心劳力终有所得,中年可较安定,晚年财运丰。天运属水,一生难发展。
11、老运:晚景虽财源不缺,但难享天伦之乐,精神苦闷,心情不开朗。
性格分析
其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。有才智,每思不忘功名利禄。
人际关系、社交能力、事业
性格隐忍,大不活泼,猜疑心强。如能修身涵养交际,得人和,虽一时生活困苦,仍有成功之日。
基础运
可具大功、大势力、但易变成意外之灾,易陷入孤独悲凄之中。
成功运
劳而无功,反受灾害,招致他人嘲弄。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。
寓意：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
家庭：相互合作、安稳余庆、家庭圆满。
健康：逢凶化吉，遇一次风险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（屋下藏金）非业破运，困难重重，进退维谷，诸事难成。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶危。
家庭：亲情不立，兄弟相隔，离祖成家，凡事百忍则家中能平和。
健康：纸舟进海，难以为继，三才配合不善者短命、病弱、废疾，金木者安全。
含义；物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。
寓意：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
刚情运（性刚固执、意气用事）
基业：天官、将星、威武、艺术、文昌。
家庭：女性若能涵养女德，贤慧者可望圆满。
健康：心身绿色健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（荣俊） 资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。
寓意：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
刚情运（性刚固执、意气用事）
基业：君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
家庭：平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
健康：健康自在，三才不善者有刑罚、废疾、病灾、短命、病患、外伤。
含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。
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【亚源】——取自江满昌（一作“江满昌文”）的诗句《亚圣具体比颜子，穷源尽性同大[钧]（钩）。》
亚：亚字五行属土，用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大
源：源字五行属水，源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义
【亦扬】——取自邹极的诗句《大欲扬王庭，小亦去民忒。》
亦：亦字五行属土，用作人名意指一样、不凡、杰出之义；
扬：扬字五行属火，称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义；
【以宸】——取自史浩的诗句《当年辍侍严宸。》
以：以字五行属土，用作人名意指有远见、耐心、志向之义；
宸：宸字五行属金，指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称。用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义；
【伊宜】——取自郊庙朝会歌辞的诗句《是享是宜，永求伊祜。》
伊：伊字五行属土，用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义；
宜：宜字五行属木，适当，合适；应该，应当；宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义；
【伊扬】——取自张元干的诗句《对扬伊何，言宣其麻。》
伊：伊字五行属土，用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义；
扬：扬字五行属火，称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义；
【佑晨】——取自《成语大全》的诗句《护国佑民》
佑：佑字五行属土，用作人名意指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义；
晨：晨字五行属火，指早上，如清晨。用作人名意指希望、活力、开朗、温暖之义；
【圣文】——取自胡元范的诗句《圣文飞圣笔，天乐奏钧天。》
圣：圣字五行属土，用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
文：文字五行属水，1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
【圣禹】——取自郭祥正的诗句《相传有神物，在昔遭圣禹。》
圣：圣字五行属土，用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
禹：禹字五行属土，指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义；
【培仲】——取自宋华的诗句《未见君子，我心仲仲。》
培：培字五行属土，用作人名意指学识、上进、可靠之义；
仲：仲字五行属火，仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才之义；
【培浩】——取自赵汝腾的诗句《仆家源流，是拥是培。》
培：培字五行属土，用作人名意指学识、上进、可靠之义；
浩：浩字五行属水，浩字的本义是指水势浩大，如浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；
【宇恒】——取自韩愈的诗句《人事安可恒，奄忽令我伤。》
宇：宇字五行属土，用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。
恒：恒字五行属水，本义指长久、持久；引申特指人的恒心。常常组成词语如永恒、恒久。用于人名意指持之以恒、坚定之义；
【宇慧】——取自释印肃的诗句《定中有慧，慧体如镜。》
宇：宇字五行属土，用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。
慧：慧字五行属水，本意是聪明，有才智，精明，狡黠。聪慧，智慧。用作人名意指冰雪聪明、秀气、知书达理。
【宇森】——取自刘焘的诗句《对修竹，森森院宇。》
宇：宇字五行属土，用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。
森：森字五行属木，本义为树木丛生繁密。泛指树木众多，引申为众多、繁盛。用作人名意指富有生命力、财源茂盛、成就辉煌之义；
【安吉】——取自戴昺的诗句《甘拙自安吉，役智滋劳忉。》
安：安字五行属土，用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义；
吉：吉字五行属木，是指吉祥；吉利，与“凶”相对；有利的，幸福的，也有善，贤，美的意思。用作人名意指吉利、美满、有才德之义；
【安奕】——取自王柏的诗句《安期干楚羽，对奕非邪真。》
安：安字五行属土，用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义；
奕：奕字五行属木，本义大，重迭；高大，美丽。用作人名意指风度、有神采、如花似玉之义；
【恩泽】——取自郭祥正的诗句《敕书虽赦狱，恩泽未苏民。》
恩：恩字五行属土，用作人名意指仁爱、博爱、包容、博大之义；
泽：泽字五行属水，指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义；
【恩豪】——取自卢照邻的诗句《报恩为豪侠，死难在横行。》
恩：恩字五行属土，用作人名意指仁爱、博爱、包容、博大之义；
豪：豪字五行属水，指具有杰出才能、才智、勇力或财力出众的杰出的人物；也指豪爽痛快，气魄大，不拘常格的豪爽性格。用作人名意指富甲一方、有情有义、出色等义；
【逸晨】——取自洪咨夔的诗句《诵君明月诗，逸气凌玉晨。》
逸：逸字五行属土，用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义；
晨：晨字五行属火，指早上，如清晨。用作人名意指希望、活力、开朗、温暖之义；
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