万wàn15
天格：16(土) 人格：27(金) 地格：24(火)
外格：13(火) 总格：39(水)
三才配置：土金火，对万清越的人生暗示：
受长辈上级的恩惠深重,心身健康,能努力向前进,发展成功。 (吉)
建议： 其意志坚定,大都攻击性强,果敢决断,但缺乏同化力。吃苦耐劳好争辩,遇事不会融通。多为强雄的气魄,追探权势,自我意识强烈。
1、总论:理想太高,虽有忍耐性不怕失败,但总敌不过命运的安排,如中途而自暴自弃者,有陷入失败,财务困难、外伤、灾病之恶意。
2、性格:主观又好胜,竟争心也强,不能容许别人超过自己,这种个性虽容易突破困难而成功,但失败亦快,注意成长时期流于问题少年。
3、意志:意志不够坚定,思想易变,事事虽安定,但耐性尚佳,能忍耐艰苦。
4、事业:您虽有创业精神,但难关重重,又理想太高,恐难如愿,有误打误撞而成功者。
5、家庭:父母少荫,夫妻无法和睦,子女反抗心也甚强。
6、婚姻:男娶好胜好强之妻,婚后时有争吵;女嫁温厚固执之夫,婚后尚称圆满。
7、子女:子女皆活泼而顽固,增加不少麻烦,长大虽有成就,但独立心很强。
8、社交:外缘虽佳,但人际关系欠圆满,容易与人发生吵嘴或斗殴之事而受伤,慎防卷入财务或法律纠纷。
9、精神:内外难和睦,内心常在苦闷中,精神生活不安定。
10、财运:纵有财运也难保,多防意外、拖累或损失,以求老运安祥。
11、老运:晚景似乎孤独,心情苦闷难安,事业陷入困境。
性格分析
其意志坚定,大都攻击性强,果敢决断,但缺乏同化力。吃苦耐劳好争辩,遇事不会融通。多为强雄的气魄,追探权势,自我意识强烈。
人际关系、社交能力、事业
有才能,但性情急躁短虑,易遭内外不和,易为籽麻小事而怒气冲天,因怒躁而发生武烈酷薄的行为,数吉者可平息。
基础运
严重不安定,易失去本性,思想变化无常;到晚年更显凶兆。
成功运
受长辈上级的恩惠深重,心身健康,能努力向前进,发展成功。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望）
基业：天官、贵命、豪杰、进田、文人、学士、豪侠、畜产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不易早婚。
健康：花草逢春，易弱于色情，戒慎者可望健康长寿。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。
寓意：富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
温和运（性情平和、能得上下信望）
基业：天官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、富翁。
家庭：不依祖业而立身，家庭和睦圆满，兄弟和睦，但应保持正情无私。
健康：松柏常青，可望高寿。
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
基业：天官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭：祖宗馀荫、子孙孝顺、可望团圆。
健康：可望健全长寿，三才盛而先天五行不合者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（富贵荣华）富贵荣华，财帛丰盈，暗藏险象，德泽四方。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
基业：臣将、文昌、艺术、智能、财库、进田。
家庭：安宁自在、可望圆满、子孙旺盛，三才被克者则不圆满。
健康：可望安康、三才不善者病弱。
含义;此数为祸乱一过，反成幸福贵重之格，权利，长寿，财帛丰富，德泽四乡，财富盈身，富贵已极，暗埋悲惨之象，所谓物极必反，切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
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【于佳】——取自释居简的诗句《佳山如佳士，可望不可及。》
于：于字五行属土，用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义；
佳：佳字五行属木，美，好的，形容长相标致，美丽出众，也指善良，美丽，吉祥之义。如佳丽，佳节，佳人。用作人名意指美好出众、品德好、善良、吉祥。
【以安】——取自吴芾的诗句《惰而自安，不稼不穑。》
以：以字五行属土，用作人名意指有远见、耐心、志向之义；
安：安字五行属土，指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义；
【以泓】——取自葛次仲的诗句《泓泓野泉洁，暧暧烟谷虚。》
以：以字五行属土，用作人名意指有远见、耐心、志向之义；
泓：泓字五行属水，泓碧，指水色清澈碧绿；泓洄，水深而回旋的样子。用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义；
【伟骏】——取自《成语大全》的诗句《光车骏马》
伟：伟字五行属土，用作人名意指抱负不凡、才识卓越、有远大志向。
骏：骏字五行属金，本义为良马、骏马，骏的本义是“品质拔尖的马”、“处在品质金字塔尖的马”古同“俊”，才智超群。用作人名意指卓越、追求完美、才能出众之义；
【余平】——取自苏轼的诗句《小心仍致孝，余事及平戎。》
余：余字五行属土，用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义；
平：平字五行属水，不倾斜，无凹凸，像静止的水面一样，也指安定、平安、安静、公正、均等、往常。用作人名意指平安、明智、平和。
【余潼】——取自薛季宣的诗句《驱车潼华兮，草{艹/廾}罥余。》
余：余字五行属土，用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义；
潼：潼字五行属水，本义指潼水。形容云起的样子。引申为盛多。用作人名意指向上、博学、兴盛之义；
【余祺】——取自陈造的诗句《宝祚煌煌羡帝祺，天潢余润到孙枝。》
余：余字五行属土，用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义；
祺：祺字五行属木，指吉祥，安祥。用作人名意指祥瑞、幸福之义；
【余舞】——取自王之道的诗句《舞余何惜更迟留。》
余：余字五行属土，用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义；
舞：舞字五行属水，本义指舞蹈，引申为跳舞、摇动。用作人名意指柔软、灵活、优美、才艺之义；
【友骏】——取自张说的诗句《龙图友及，骏命恭膺。》
友：友字五行属土，用作人名意指团结、乐于助人、友善之义；
骏：骏字五行属金，本义为良马、骏马，骏的本义是“品质拔尖的马”、“处在品质金字塔尖的马”古同“俊”，才智超群。用作人名意指卓越、追求完美、才能出众之义；
【宇扬】——取自柴元彪的诗句《劫风俄扇扬，梵宇忽颓圮。》
宇：宇字五行属土，用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。
扬：扬字五行属火，称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义；
【宇祺】——取自杨亿的诗句《至德玄感，受天之祺。》
宇：宇字五行属土，用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。
祺：祺字五行属木，指吉祥，安祥。用作人名意指祥瑞、幸福之义；
【意扬】——取自崔绩的诗句《悠扬生别意，断续引芳声。》
意：意字五行属土，用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志；
扬：扬字五行属火，称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义；
【维开】——取自郊庙朝会歌辞的诗句《天命有开，维仁是依。》
维：维字五行属土，用作人名意指稳重、智谋、丰富之义；
开：开字五行属木，起始；扩大，发展；沸腾；举行；设置，建立。用作人名意指朝气、大展宏图、性格开朗；
【育轩】——取自刘克庄的诗句《诞育文章家可贺，轩渠烦恼障皆除。》
育：育字五行属土，用作人名意博学、修养、乐于助人；
轩：轩字五行属土，古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡；
【辰昊】——取自汪藻的诗句《闽海群仙地，商秋少昊辰。》
辰：辰字五行属土，用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义；
昊：昊字五行属火，大，形容广阔无限的意思。用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义；
【逸杨】——取自胡铨的诗句《溪边六逸李太白，林下七贤杨巨源。》
逸：逸字五行属土，用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义；
杨：杨字五行属木，植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义；
【逸辉】——取自陈与义的诗句《光辉渚蒲净，意气沙鸥逸。》
逸：逸字五行属土，用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义；
辉：辉字五行属火，闪射的光彩，照耀，如光辉，辉煌。用作人名意指荣耀、成功、成就不凡。
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