于yú3
天格：4(火) 人格：9(水) 地格：18(金)
外格：13(火) 总格：21(木)
三才配置：火水金，对于冰清的人生暗示：
虽有成功者,但一般多处于离乱穷困之中,且易惹祸。 (凶)
建议：其活动力强,社交广。有如瀚荡之波,生性好动。有智慧,富理性。大都好权利名誉,但四处奔波徒耗精力。须防放纵荒诞。贪财好权。
1、总论:这种配置有许多困难等着您,如能以百折不挠的精神去克服它,仍可成功立业,只怕中途受困难而退缩或遇意外灾厄,而造成英雄无用武之地,感叹良多。
2、性格:为人任性缺乏服从心,喜爱表现自己才能,凭自己的理想而奋斗,平时守信慎行,有成人之美德,主观太强,应多改进,中年后可成功发展。
3、意志:意志尚称坚定,不被世俗迷惑,但耐性不佳,处事容易冲动,有时欠考虑。
4、事业:创业过程很艰苦,是白手起家类型,凡事不可操之过急,应脚踏实地,步步守身,以防万一。
5、家庭:夫妻大致圆满但有不安之兆,父母缘薄,女性则夫妻多争吵,对丈夫喜用支配口吻。
6、婚姻:男娶贤惠之妻,婚后能共同持家;女嫁懦弱寡和之夫,婚后不和睦。
7、子女:子女个性较顽强,容易和父母顶嘴,长大后成就还不错。
8、社交:做事坦白,快人快语,个性明朗,善于外交,人缘还不错,适合外交工作。
9、精神:表面乐观,内心多苦闷,精神常不安,应秉持盈保泰之法则,可减少悲伤。
10、财运:劳碌中得财,晚境更佳,天运五行属水者,财运才能守住。
11、老运:晚境较安定,内心仍苦闷,财源可免忧。
性格分析
其活动力强,社交广。有如瀚荡之波,生性好动。有智慧,富理性。大都好权利名誉,但四处奔波徒耗精力。须防放纵荒诞。贪财好权。
人际关系、社交能力、事业
温厚,有才智,在技艺方面有特长,故向这方面发展必有成就,大成功,事业环境圆满,有社交能力。
基础运
基础稳定,有财运,但难免数理凶,而有不幸不满意之事发生。
成功运
虽有成功者,但一般多处于离乱穷困之中,且易惹祸。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（四象之数）四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
基业：美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
家庭：六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少，应看开一些。
健康：衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
含义：属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。
寓意：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
刚情运（性刚固执、意气用事）
基业：将星，文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
家庭：有祖宗荫庇之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。
健康：凶熬，病弱，发热，伤害，短命，废疾，心脏病，金木者可望安康。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
基业：天官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭：祖宗馀荫、子孙孝顺、可望团圆。
健康：可望健全长寿，三才盛而先天五行不合者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：天官、太极、文昌、哲学、艺术、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
家庭：六亲和睦，有子嗣之惠，若女人反为不吉，夫妻难免时常反目两虎相斗，用则破夫运。
健康：秋月芙蓉，壮年易健壮，长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
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【世城】——取自李德裕的诗句《想公高世志，只似冶城游。》
世：世字五行属金，用作人名意指专心致志、德才兼备、福多寿高；
城：城字五行属土，指围绕都市的高墙和都市。用作人名意指坚毅、坚不可摧、百折不摧之义；
【丞嘉】——取自司马光的诗句《外事付丞掾，无妨风景嘉。》
丞：丞字五行属金，用作人名意指聪明、别具慧眼、足智多谋、精明强干之义；
嘉：嘉字五行属木，一般指善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义；
【书泽】——取自黄庭坚的诗句《中有先君手泽，丹铅点勘书诗。》
书：书字五行属金，用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高；
泽：泽字五行属水，指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义；
【宸嘉】——取自李纲的诗句《载摹宸翰，勒之嘉石。》
宸：宸字五行属金，用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义；
嘉：嘉字五行属木，一般指善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义；
【小斐】——取自《成语大全》的诗句《营蝇斐锦》
小：小字五行属金，用作人名意指精致、秀气、伶俐。
斐：斐字五行属水，指有文彩的，有突出成绩的。指有文彩或文彩鲜明。用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义；
【承心】——取自徐积的诗句《其心兢兢，则亦可承。》
承：承字五行属金，用作人名意指委以重任、坚持、能干之义；
心：心字五行属金，指心意、心思、内部、中心等。用作人名意指忠心、爱心、核心、心思缜密之义；
【承志】——取自《成语大全》的诗句《先意承志》
承：承字五行属金，用作人名意指委以重任、坚持、能干之义；
志：志字五行属火，志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
【正赫】——取自李流谦的诗句《大门元赫赫，要路正骎骎。》
正：正字五行属金，用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义；
赫：赫字五行属木，一般指显耀，显盛，盛大，引申为享有很高的威望和声势，如赫赫之光。用作人名意指名声、财富、权力很高大之义；
【译浩】——取自释绍昙的诗句《是甚经，欠翻译。》
译：译字五行属金，用作人名意指明白、晓畅、开朗、通达之义；
浩：浩字五行属水，浩字的本义是指水势浩大，如浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；
【铭东】——取自朱熹的诗句《夕来分外阃，昼铭过江东。》
铭：铭字五行属金，用作人名意指博闻强记、才华横溢、杰出之义；
东：东字五行属木，本意是东方，即太阳升起的方向，太阳升起喻指万事万物的开始，喻意吉祥；也指主人，领袖，如东道主。用作人名意指领袖、高瞻远瞩、卓越不凡。
【铭珏】——取自敖陶孙的诗句《赐珏先沦奔，乃自垂棘胎。》
铭：铭字五行属金，用作人名意指博闻强记、才华横溢、杰出之义；
珏：珏字五行属火，1、宝物，珍宝；2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉，在“琴瑟”二字中，“珏”为“二玉相碰，发出悦耳声响”之义。用作人名意指珍贵、宝贝之义；
【锦玉】——取自《成语大全》的诗句《金玉锦绣》
锦：锦字五行属金，用作人名意指鲜明、美丽、美好、尊贵之义；
玉：玉字五行属金，美石为玉，玉是石头的精华，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。也指美丽，美好、尊贵，如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动人、高洁、高贵。
【锦赫】——取自魏了翁的诗句《锦衣赫相望，里闬生光辉。》
锦：锦字五行属金，用作人名意指鲜明、美丽、美好、尊贵之义；
赫：赫字五行属木，一般指显耀，显盛，盛大，引申为享有很高的威望和声势，如赫赫之光。用作人名意指名声、财富、权力很高大之义；
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