毕bì11
天格：12(木) 人格：25(土) 地格：27(金)
外格：14(火) 总格：38(金)
三才配置：木土金，对毕睿熙的人生暗示：
虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍。 (凶)
建议： 其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。
1、总论:为家庭生活而兢兢业业,辛勤努力之后终有收获,早年较为劳碌,天运五行属木、火时,中年后事业有成,名利可得。
2、性格:外表温和斯文,举止谦和有礼,人缘很好,但内在个性稍强,有不服人之气慨,更有眼高手低之倾向。
3、意志:意志坚定,工作态度积极,但耐心不佳,处事有虎头蛇尾之倾向。
4、事业:创业过程较艰苦,必须依赖自力而成就,中年后可以一展自己的抱负。
5、家庭:若为长子,父母恐缺其一,夫妻能和睦照顾家庭。应注意桃色事情发生,以免破坏夫妻情感。
6、婚姻:男娶贤淑之妻,替您分忧解劳;女嫁好胜好强之夫,婚后常有争吵。
7、子女:子女个性较顽强,容易和父母顶嘴,长大后在社会上有成功发展。
8、社交:人缘俱佳,能得亲朋之助,但容易和异性接近,应注意桃色事件。
9、精神:若欲望不太高,可得到满足,若好高骛远,只会带来精神操劳,别无所得。
10、财运:财禄丰足之象,但早年较辛劳。
11、老运:晚景物质不缺,多注重精神修养,老境自然无忧。
性格分析
其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。
人际关系、社交能力、事业
富侠义之气,行为好似英雄豪杰,行侠仗义,好施贫者,受人欢迎。
基础运
虽有灾害的倾向,但能安定而有所发展。
成功运
虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
基业：凶星、破厄、劫煞、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨恨，宜提高气节。
健康：枯木待春，小心神经衰弱，胃病之疾、外伤、皮肤病，三才善良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（增长） 欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。
寓意：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
刚情运（性刚固执、意气用事）
基业：天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、废疾。
家庭：六亲不得力，兄弟疏远。
健康：肺病、刑罚、心脏病、短命、先天五行为水土者，可望安全。
含义：自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋，努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和，宽以待人，严于律己。
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红艳、劫财。
家庭：骨肉疏远、离祖迁居、自家兄弟全无分、外处交友却有缘。
健康：男女均属好貌、易皮肤病、感冒、风邪、病弱、短命。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（磨铁成针）意志薄弱，刻意经营，才识不凡，技艺有成。
寓意：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
基业：将星、学士、臣将、神童、技艺、凶煞、伤害。
家庭：亲眷冷淡，兄弟无助，宜平和可圆满。
健康：灾祸、外伤、肺病，三才善良者尙可圆满。
含义：非于大成，实乏统率的人心，缺乏首领的才干，属于有志而乏力，不得众信，一种薄弱平凡之象，自然易险于不幸失意而难以成功，但象文学技术方面发展，则有较强的能力故此数为艺术成功数。
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【毕乔迪】——取自陈与义的诗句《攘除厉凶，以迪明王。》
乔：乔字五行属木，用作人名意指高大、改变、威严之义；
迪：迪字五行属火，继承，开导，遵循，进步。用作人名意指一脉相承、追求进步、有智慧之义；
【毕乾轩】——取自《成语大全》的诗句《朝乾夕惕》
乾：乾字五行属木，用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义；
轩：轩字五行属土，古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡；
【毕京波】——取自李商隐的诗句《京华他夜梦，好好寄云波。》
京：京字五行属木，用作人名意指高大、重要、突出之义；
波：波字五行属水，波浪,水自身涌动而成波动的水面，如波浪，波涛，也指扩散，推动、传递。用作人名意指精诚团结、坚毅勇敢、勇于拼博。
【毕凯杰】——取自不详的诗句《大头杰，难杀人。》
凯：凯字五行属木，用作人名意指成功、胜利、功成名就之义；
杰：杰字五行属木，才智出众的人、卓异、出色，高大，超过一般，如俊杰，杰出。用作人名意指才能、智慧、品性等方面的出类拔萃。
【毕君睿】——取自刘攽的诗句《善谑知君意，何伤睿武公。》
君：君字五行属木，用作人名意指皇室风范、尊贵、正直。
睿：睿字五行属金，意为明智，深远，通达。可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿。用作人名意指睿智、精明、光明之义
【毕启群】——取自王炎的诗句《群黎属望，天启元子。》
启：启字五行属木，用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义；
群：群字五行属木，一般指相聚，众人，聚集，引申为团结，随和。用作人名意指团结友爱、心怀宽广、高朋满座；
【毕家兴】——取自《成语大全》的诗句《白手兴家》
家：家字五行属木，用作人名意指温暖、友爱、团结之义；
兴：兴字五行属水，:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义；
【毕家耀】——取自张榘的诗句《家庆事，耀今古。》
家：家字五行属木，用作人名意指温暖、友爱、团结之义；
耀：耀字五行属火，指照耀的意思。光彩夺目的光线，使人目眩，光辉照耀等；还指夸耀、显耀或炫耀。用于人名意指发扬光大、才华出众、聪明过人等之意；
【毕春节】——取自智藏的诗句《以此芳春节，忽值竹林风。》
春：春字五行属木，用作人名意指意气风发、蒸蒸日上、事业蓬勃发展。
节：节字五行属木，草木茎分枝长叶的部分。引申为时节、限制、礼度、操行、简略等含义。用作人名意指为人坦诚、礼度、品德高尚之义；
【毕柒淇】——取自王梵志的诗句《梵志与王生，密敦胶[漆]（柒）友。》
柒：柒字五行属木，用作人名意指繁盛、兴旺发达、有才气之义；
淇：淇字五行属水，1、指水名，淇河 ；2、指冰淇淋，引申为清爽，幸福，甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义；
【毕梓桓】——取自李之仪的诗句《赳赳桓桓，彼徒见诮。》
梓：梓字五行属木，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义；
桓：桓字五行属木，指文采明盛、勇武出众的样子，如郁郁桓桓；也指华表，桓表。用作人名意指威武、文韬武略之义；
【毕梓淇】——取自魏了翁的诗句《更取堂名淇绿。》
梓：梓字五行属木，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义；
淇：淇字五行属水，1、指水名，淇河 ；2、指冰淇淋，引申为清爽，幸福，甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义；
【毕梓豪】——取自杜甫的诗句《梓中豪俊大者谁，本州从事知名久。》
梓：梓字五行属木，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义；
豪：豪字五行属水，指具有杰出才能、才智、勇力或财力出众的杰出的人物；也指豪爽痛快，气魄大，不拘常格的豪爽性格。用作人名意指富甲一方、有情有义、出色等义；
【毕皓洋】——取自《成语大全》的诗句《得意洋洋》
皓：皓字五行属木，用作人名意指光明、纯洁、活力之义；
洋：洋字五行属水，指众多，广大，盛大；也指海域。用作人名意指广阔、宽容之义；
【毕研君】——取自曾巩的诗句《君意无不谐，研谈欲俱得。》
研：研字五行属木，用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义；
君：君字五行属木，本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直。
【毕研钧】——取自《成语大全》的诗句《钻坚研微》
研：研字五行属木，用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义；
钧：钧字五行属金，古代重量单位，三十斤为一钧。又引申指国政、天工，或者作为书札或口语中对尊者的敬词使用。用作人名意指尊贵、权威之义；
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