毕bì11
天格：12(木) 人格：24(火) 地格：29(水)
外格：17(金) 总格：40(水)
三才配置：木火水，对毕传道的人生暗示：
受上级长辈的照顾关心,能顺利成功发达。 (吉)
建议： 性急进。血气旺溢,手腕灵敏,富活动力。名利心甚重,智谋才略具备,感情锐猛,有如燃火之气魄。但也有气狭者。大都富有成功运,盛名一时。
1、总论:配置不良,或许能有一时的成功,恐有意外变化,好景不常,应谨慎意外灾祸之发生,更应修身养性,来保住您的生命或财产。天运五行有助,可成功立业。
2、性格:喜占上风,容易得罪人,凡事好争好斗,易发生无谓的纠纷,凡事忍让点,戒除不必要的虚荣心,做事详加考虑,脚踏实地,可保身心愉快。有好色之嫌。
3、意志:意志不坚定,易受酒色迷惑,但耐性尚佳,可忍受失败的痛苦,或意外的打击。
4、事业:费心尽力为家庭劳累,如有一时的成就,宜退守为安。
5、家庭:夫妻感情不睦,应多忍耐免得婚姻破裂。
6、婚姻:男娶个性刚强之妻,常有争吵,难得幸福;女嫁有家庭责任感之夫,但婚姻不美满。
7、子女:个性孤癖,身体较虚弱。
8、社交:虽能言善道,但性情急躁容易得罪人,好面子不愿屈居人下,恐有纠纷发生。
9、精神:有后顾之忧,心神难得安宁。
10、财运:时好时坏,财源不稳,如能慎重行事,老运财源可得。必须减少浪费之事。
11、老运:老境孤独,较为操心,但财源不缺。
性格分析
性急进。血气旺溢,手腕灵敏,富活动力。名利心甚重,智谋才略具备,感情锐猛,有如燃火之气魄。但也有气狭者。大都富有成功运,盛名一时。
人际关系、社交能力、事业
虚荣心强,快热快冷,无感情倾向,多受外部刺激,易浪费,易外伤。数佳者,可安全。
基础运
严重地不安定,有意外的灾难,可导致财产、生命的损失。
成功运
受上级长辈的照顾关心,能顺利成功发达。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
基业：凶星、破厄、劫煞、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨恨，宜提高气节。
健康：枯木待春，小心神经衰弱，胃病之疾、外伤、皮肤病，三才善良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（智谋） 智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
基业：天官、大极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、深谋、富翁。
家庭：乏祖力，地格为火时，有乏子息或不和。
健康：先天五行为金木而三才善良者，可望安康长寿，土火者有病弱之患。
含义：智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝，任意行事，欲望无止境多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。
寓意：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
刚情运（性刚固执、意气用事）
基业：天官、将星、威武、艺术、文昌。
家庭：女性若能涵养女德，贤慧者可望圆满。
健康：心身绿色健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（退安） 智谋胆力，冒险投机，沉浮不定，退保平安。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
基业：将星、学士、文昌、豪杰、胆量、凶灾、祸厄、劫财。
家庭：亲情疏淡，兄弟分离。
健康：凶病、胃病、外伤、残废，三才善良者可弥补。
含义：富智谋，有心机，然含不逊之心，乏声望，易受诽谤功击，外于浮沉协凶的歧路上，好危险投资，依其他运关系，有酿刑伤罪。犯病者有陷病弱，独短命者，有爱动反招失败，故为进而招祸。
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【毕兴华】——取自晁公溯的诗句《宪古兴华旦，搜儒列奉常。》
兴：兴字五行属水，用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义；
华：华字五行属水，美丽而有光彩，繁盛，精英之意。用作人名意指辉煌、俊秀、年轻有为。
【毕厚毅】——取自《成语大全》的诗句《弘毅宽厚》
厚：厚字五行属水，用作人名意指心地善良、备受推崇、宽厚之义；
毅：毅字五行属木，毅指意志坚定、果断，同时也是男性所面具有的一种品德。用作人名意指坚韧不拔、毫不迟疑、自信之义；
【毕慕兰】——取自邵雍的诗句《如芝如兰，使人爱慕。》
慕：慕字五行属水，用作人名意指才貌出众、发扬光大、备受尊崇、风度之义；
兰：兰字五行属木，:指兰花和兰草,经常用以比喻君子。用作人名意指美好、大雅君子、高贵之义；
【毕文硕】——取自不详的诗句《神女得张硕，文君遇长卿。》
文：文字五行属水，用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
硕：硕字五行属土，学位名，高于“学士”；大。用作人名意指健壮、学识、才学、大权在握之义；
【毕文迪】——取自郊庙朝会歌辞的诗句《情文备矣，神其迪尝。》
文：文字五行属水，用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
迪：迪字五行属火，继承，开导，遵循，进步。用作人名意指一脉相承、追求进步、有智慧之义；
【毕沐豪】——取自朱松的诗句《欲作二豪知未办，恐君爱我沐猴禅。》
沐：沐字五行属水，用作人名意指爽朗、吉祥如意之义；
豪：豪字五行属水，指具有杰出才能、才智、勇力或财力出众的杰出的人物；也指豪爽痛快，气魄大，不拘常格的豪爽性格。用作人名意指富甲一方、有情有义、出色等义；
【毕泽邑】——取自王维的诗句《泛舟入荥泽，兹邑乃雄藩。》
泽：泽字五行属水，用作人名意指祥瑞、善良之义；
邑：邑字五行属土，指县；都城；封地。用作人名意指奖赏、功勋、成就之义；
【毕洺硕】——取自傅察的诗句《洺之水兮，其流舒舒。》
洺：洺字五行属水，用作人名意指宽容、谦虚、自强不息之义；
硕：硕字五行属土，学位名，高于“学士”；大。用作人名意指健壮、学识、才学、大权在握之义；
【毕清昕】——取自苏颂的诗句《昕趋更清栗，委佩缀公桓。》
清：清字五行属水，用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义；
昕：昕字五行属火，指明亮、希望、光明。用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义；
【毕清淳】——取自元稹的诗句《儒林精阃奥，流品重清淳。》
清：清字五行属水，用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义；
淳：淳字五行属水，指淳朴，淳厚，质朴，朴实，如朴实善良；指风气，如质朴敦厚。用作人名意指善良、彬彬文质之义；
【毕澳明】——取自王质的诗句《汉水之浊，其洄澳澳。》
澳：澳字五行属水，用作人名意指有才华、包容之义；
明：明字五行属火，1、指亮，清楚，懂得，如明白，明亮；2、指睿智，如英明，贤明。用作人名意指明理、明智、睿智。
【毕瀚钦】——取自佚名的诗句《未见君子，忧心钦钦。》
瀚：瀚字五行属水，用作人名意指博学、宽容、见多识广之义；
钦：钦字五行属金，指恭敬、敬佩、有前途。用作人名意指敬佩、赞赏、前程似锦；
【毕福成】——取自佚名的诗句《今公重还，福成复完。》
福：福字五行属水，用作人名意指祥瑞、一帆风顺、财富、长寿之义；
成：成字五行属金，指有能力、成功、成就、完成。用作人名意指成功、成就、完成、优秀之义；
【毕行舜】——取自《成语大全》的诗句《禹行舜趋》
行：行字五行属水，用作人名意指专长、坚强、严于律己之义；
舜：舜字五行属金，古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称，指女子容貌美丽，如颜如舜华。又如舜华，舜英，指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之义；
【毕邦一】——取自《成语大全》的诗句《一言丧邦》
邦：邦字五行属水，用作人名意指地位、才能、心怀天下之义；
一：一字五行属水，数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义；
【毕鸿杰】——取自释居简的诗句《风月小鸿沟，矧乃龙首杰。》
鸿：鸿字五行属水，用作人名意指学富五车、兴盛、文采斐然之义；
杰：杰字五行属木，才智出众的人、卓异、出色，高大，超过一般，如俊杰，杰出。用作人名意指才能、智慧、品性等方面的出类拔萃。
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