严yán20
天格：21(木) 人格：21(木) 地格：15(土)
外格：15(土) 总格：35(土)
三才配置：木木土，对严一铭的人生暗示：
同为木,相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。 (吉)
建议： 其个性隐忍不动,意志坚定,善耐困难。表面温和,内含怒气。较好异性,猜疑心重,嫉妒心强,故易损害健康,切宜警戒。
1、总论:有坚定的意志,超越的眼光,容易达成目的成功发展,唯主观太重,容易一意孤行,造成意外损失,如能广纳意见,确能带来更多良机。一生较劳碌。天运五行属木者,中年后陷入困境。
2、性格:不断在充实自己能力,计划未来事业,积极向外发展,但为人较固执,自律也甚严,慷慨却不浪费,人际关系稍欠圆满。
3、意志:意志不够坚定,情绪多变化,耐性亦欠佳,处事容易冲动,会意气用事。
4、事业:辛勤苦劳中创业,一生运途平顺,中年后可一展自己的抱负。
5、家庭:气氛较严肃,但算美满。
6、婚姻:男娶良妻,心地善良,温和亲切。女嫁贤夫,家庭观念相当重。
7、子女:子女都能谦恭有责任感,在社会上发展成功。
8、社交:过于自信,有时被误会为自大,但都能以身作则独得别人信服,具有领导方面的才能。
9、精神:谋事太多,精神容易疲劳,所幸都有收获而得到精神安慰。
10、财运:您的耕耘没有白费,财神会照顾您的,属劳碌中得财,中年后财运较佳,老运更丰。
11、老运:为名为利终日劳心,老运可享清福。
性格分析
其个性隐忍不动,意志坚定,善耐困难。表面温和,内含怒气。较好异性,猜疑心重,嫉妒心强,故易损害健康,切宜警戒。
人际关系、社交能力、事业
稍有执拗性格或怪癖,猜疑心强,鄙视他人,但略有侠义之心,如能培养温和的涵养,也可渐进佳境。
基础运
安稳,不易变动,立如坚石,身体健康。
成功运
同为木,相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：天官、太极、文昌、哲学、艺术、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
家庭：六亲和睦，有子嗣之惠，若女人反为不吉，夫妻难免时常反目两虎相斗，用则破夫运。
健康：秋月芙蓉，壮年易健壮，长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。
寓意：富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望）
基业：天官、贵人、福星、官禄、祖基、进田、畜产。
家庭：清净家风，圆满之象，子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳馀庆，健康自在。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。
寓意：富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望）
基业：天官、贵人、福星、官禄、祖基、进田、畜产。
家庭：清净家风，圆满之象，子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳馀庆，健康自在。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。
寓意：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
温和运（性情平和、能得上下信望）
基业：将相、学士、文昌、艺术、财库、田宅、工商、温柔。
家庭：上流家庭，可能圆满，被天格克者，弱病亦有之。
健康：海底明珠，安稳余庆，健康自在。
含义：温良和顺之象，有智达的能力，在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋，若怀大志，欲为大事者，宜大振力气，彻底节义，以补不彻底的赋性和权威号召力，因其缺少谋略气魄，故此数实为保守平安的吉祥数，所以此最适合女性，为男性则倾向消极。
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【与桐】——取自《成语大全》的诗句《破桐之叶》
与：与字五行属土，用作人名意指友善、随和、欣赏之义；
桐：桐字五行属木，指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义；
【傲宸】——取自徐铉的诗句《不嫌园吏傲，愿在玉宸前。》
傲：傲字五行属土，用作人名意指一身傲骨、不凡、顶天立地之义；
宸：宸字五行属金，指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称。用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义；
【圣家】——取自薛能的诗句《全家期圣泽，半路敢农桑。》
圣：圣字五行属土，用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
家：家字五行属木，:指家庭，国家，引申为避风港；也指家教，教养。用作人名意指温暖、友爱、团结之义；
【宇烁】——取自释慧开的诗句《圆陀陀，光烁烁。》
宇：宇字五行属土，用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。
烁：烁字五行属火，指温度极高，能将金石熔化，形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义；
【宇诚】——取自王勃（《全唐诗》卷五五）的诗句《-9-净宇流金□，直诚翳宝床。》
宇：宇字五行属土，用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。
诚：诚字五行属金，指真实、确实、诚实、真诚、实在。用作人名意指诚实、真心、脚踏实地、真诚可靠之义；
【峻涵】——取自沈遘的诗句《峻节千寻山壁立，虚怀万顷海波涵。》
峻：峻字五行属土，用作人名意指严谨、气宇轩昂、坚强之义；
涵：涵字五行属水，意为包容，包含，还用于水名，水泽众多。用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义；
【恩泽】——取自郭祥正的诗句《敕书虽赦狱，恩泽未苏民。》
恩：恩字五行属土，用作人名意指仁爱、博爱、包容、博大之义；
泽：泽字五行属水，指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义；
【玮展】——取自韦骧的诗句《近部劳经画，兼资藉玮瑰。》
玮：玮字五行属土，用作人名意指杰出、高贵、美好之义；
展：展字五行属火，指张开、陈列、施行、发挥、延缓等意思。用作人名意指开朗、大展宏图之义；
【硕鑫】——取自皮日休的诗句《硕硕其才，有乐而止。》
硕：硕字五行属土，用作人名意指健壮、学识、才学、大权在握之义；
鑫：鑫字五行属金，:一般指金多兴盛的意思。用作人名意指财富、事业繁荣昌盛、多福多贵之义；
【禹廷】——取自赵湘的诗句《继华于禹，承禹于汤。》
禹：禹字五行属土，用作人名意指才能、智慧、大将之材之义；
廷：廷字五行属火，封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义；
【羽浩】——取自张商英的诗句《羽翼误尔身，浩荡迷乡关。》
羽：羽字五行属土，用作人名意指施展抱负、大展宏图之义；
浩：浩字五行属水，浩字的本义是指水势浩大，如浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；
【辰喆】——取自释遵式的诗句《曩喆多遗尘，清风来四隅。》
辰：辰字五行属土，用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义；
喆：喆字五行属金，指圣喆之治。通哲。指有智慧，聪明的人。用作人名意睿智、卓尔不凡、知书达理之义；
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