严yán20
天格：21(木) 人格：34(火) 地格：27(金)
外格：14(火) 总格：47(金)
三才配置：木火金，对严梦琦的人生暗示：
受上级长辈的照顾关心,能顺利成功发达。 (吉)
建议： 其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
1、总论:做事只顾表面,不知内藏祸害,成功之时多注意后顾之患,才不致被人拖累,做事须脚踏实地,虚荣心不必太重,必可成功,财源富裕之格。
2、性各:为人坦白、性直,喜怒无常,容易被人误会,喜虚荣风流,感情好坏分时,幸平时为人豪爽,能得朋友之助。
3、意志:意志不坚定,喜欢投机或横发,花钱较浪费,耐性亦欠佳,处事会冲动。
4、事业:做事冲动而积极,成败常在一瞬间,宜慎重考虑,以持盈保泰。
5、家庭:不太圆满,子女又顽固,夫妻多争吵。
6、婚姻:男娶好胜寡和之妻,夫妻个性不投机;女嫁好丈夫,生活应守规矩,免受猜疑或误会。
7、子女:子女顽固不守家教,应多给予爱的教育。子女中或有身体较差的。
8、社交:交友广泛,但过于率直容易被子人误会,慎防亲友之拖累。
9、精神:身心过劳,应节制不必要的交际,理智上要多控制,避免无谓的操劳。
10、财运:财运佳,但要避免色情之灾。
11、老运:晚景物质不缺,但乏天伦之乐,心情欠开朗。
性格分析
其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
人际关系、社交能力、事业
待人多礼,诚实率直,易被人误会,但终见黄河水清,被扶持而达成功;大多慷慨好施。
基础运
表面安稳,内实茫然,和家庭或亲友之间易发生纠纷。
成功运
受上级长辈的照顾关心,能顺利成功发达。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：天官、太极、文昌、哲学、艺术、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
家庭：六亲和睦，有子嗣之惠，若女人反为不吉，夫妻难免时常反目两虎相斗，用则破夫运。
健康：秋月芙蓉，壮年易健壮，长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（增长） 欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。
寓意：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
刚情运（性刚固执、意气用事）
基业：天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、废疾。
家庭：六亲不得力，兄弟疏远。
健康：肺病、刑罚、心脏病、短命、先天五行为水土者，可望安全。
含义：自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋，努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和，宽以待人，严于律己。
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红艳、劫财。
家庭：骨肉疏远、离祖迁居、自家兄弟全无分、外处交友却有缘。
健康：男女均属好貌、易皮肤病、感冒、风邪、病弱、短命。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（点石成金）花开之象，万事如意，祯祥吉庆，天赋幸福。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
刚情运（性刚固执、意气用事）
基业：君臣、将星、学士、文昌、艺术、高傲、食禄、财库。
家庭：家庭圆满、然时有争执，三才善者和睦相处。
健康：可望绿色健康，长寿，三才不善者，也有病弱、短寿的可能。
含义：开花之象，祯祥吉庆之数，可享天赋的幸福，与朋友合作以成大事大业，真是进可以攻，退可以守福，可遗禄于子孙的吉运。
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【一晨】——取自刘敞的诗句《一昏复一晨，一晨复一夕。》
一：一字五行属水，用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义；
晨：晨字五行属火，指早上，如清晨。用作人名意指希望、活力、开朗、温暖之义；
【云舒】——取自王炎的诗句《天上油云舒又卷。》
云：云字五行属水，用作人名意指抱负不凡、心怀广阔、前程远大。
舒：舒字五行属金，舒字代表着伸展、舒展、展开、从容、缓慢的意思。用作人名意指无忧无虑、吉祥如意、闲情逸致之义；
【妍蓓】——取自释智朋的诗句《林下道人，折得一蓓两蓓。》
妍：妍字五行属水，用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义；
蓓：蓓字五行属木，指蓓蕾的简称。含苞未开放的花。用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义；
【子友】——取自李纲的诗句《与子为友，贵相知心。》
子：子字五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
友：友字五行属土，彼此有交情的人；有亲近和睦关系的；相好，互相亲爱；互相合作。用作人名意指团结、乐于助人、友善之义；
【子娴】——取自强至的诗句《职业才相称，尘劳岂素娴。》
子：子字五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
娴：娴字五行属土，娴字指熟悉、娴熟，引申指。有温厚、柔美文静、庄重的意思。用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义；
【子琦】——取自《成语大全》的诗句《瑰意琦行》
子：子字五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
琦：琦字五行属木，美玉；珍奇，美好；奇异。用作人名意指美丽、特别、珍奇之义；
【子皓】——取自孔平仲的诗句《式微子叹归期滞，疏钟皓月僧窗睡。》
子：子字五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
皓：皓字五行属木，指光明、明亮、洁白。用作人名意指光明、纯洁、活力之义；
【文博】——取自刘敞的诗句《昔君幸见怜，约礼博以文。》
文：文字五行属水，用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
博：博字五行属水，博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；
【文泽】——取自方回的诗句《士类星杓仰，文声电泽滂。》
文：文字五行属水，用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
泽：泽字五行属水，指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义；
【沛霖】——取自《成语大全》的诗句《沛雨甘霖》
沛：沛字五行属水，用作人名意指繁荣昌盛、精力充沛、不可阻挡之义；
霖：霖字五行属水，指久下不停的雨。用作人名意指温润、恩泽、福气之义；
【泽桐】——取自陆龟蒙的诗句《笠泽卧孤云，桐江钓明月。》
泽：泽字五行属水，用作人名意指祥瑞、善良之义；
桐：桐字五行属木，指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义；
【涵佑】——取自《成语大全》的诗句《护国佑民》
涵：涵字五行属水，用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义；
佑：佑字五行属土，指保护、保佑，辅助、帮助的意思。用作人名意指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义；
【涵铭】——取自苏洵的诗句《几年赠命涵幽壤，当有铭文记德音。》
涵：涵字五行属水，用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义；
铭：铭字五行属金，刻写或题写的格言；牢记不忘。用作人名意指博闻强记、才华横溢、杰出之义；
【源骏】——取自陆游的诗句《马骏初非凡眼识，源深终与大川通。》
源：源字五行属水，用作人名意指生机、希望、充满活力之义
骏：骏字五行属金，本义为良马、骏马，骏的本义是“品质拔尖的马”、“处在品质金字塔尖的马”古同“俊”，才智超群。用作人名意指卓越、追求完美、才能出众之义；
【美雪】——取自释广闻的诗句《雪窦雪寒，雪山雪寒。》
美：美字五行属水，用作人名意指花颜月貌 、赞不绝口、心地善良。
雪：雪字五行属水，天空中的水汽，冷却到0℃以下时，就有部分凝结成冰晶，由空中降下，叫做雪，也指洗去，除去，也喻白色，高洁的品格。用作人名意指心地善良纯洁、内心不染纤尘、洁白无瑕。
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