于yú3
天格：4(火) 人格：14(火) 地格：23(火)
外格：13(火) 总格：26(土)
三才配置：火火火，对于伟博的人生暗示：
受同伴排挤而有障碍,须小心谨慎。 (平)
建议：其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
1、总论:有成功发展之运势,但过于急进及缺乏耐力,恐有失意之时,做事如能详细计划,稳重行事,可立于不败之地,天运五行属水时,一生变化不安。
2、性格:急性子,热情且礼貌周到,注重外表的装饰,为人豪爽,内藏爆发性质,且有桃花运的倾向,又不耐寂寞的生活。
3、意志:意志不够坚定,做事有虎头蛇尾的倾向。但思想正确,可一展抱负,财利可得。
4、事业:宜自己创业或开店当老板。凡事不可粗心大意或操之过急,否则有失败之虑。
5、家庭:大致圆满,应节制应酬或风流之事,以免影响夫妻和睦。
6、婚姻:男娶明朗大方之妻,婚后有人为因素争吵;女嫁英明才华之夫,婚后持家有方。
7、子女:男孩多于女孩,活泼而顽皮,会给您带来一些麻烦。
8、社交:性急容易得罪人,但为人很有礼貌,社交及外缘仍很不错,不可太风流。
9、精神:外表乐观,内有空虚感,应注重精神修养,培养耐力及定力。
10、财运:财运佳,能有很好的物质享受,应注意因疏忽而带来意外损失。
11、老运:晚景安宁,事事如意,名利可得。
性格分析
其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
人际关系、社交能力、事业
明朗活泼,富于理性,多少有失信的缺点。守信用者,可成功发达。
基础运
可得一时的吉运,但基础薄弱,缺乏耐久力。
成功运
受同伴排挤而有障碍,须小心谨慎。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（四象之数）四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
基业：美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
家庭：六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少，应看开一些。
健康：衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
含义：属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、文昌、学士。
家庭：男人圆满，女人则香闺零落，人格有此数多克夫。
健康：短命、病灾、刑罚、男人可望健康，女性则有孤独之苦。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
基业：天官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭：祖宗馀荫、子孙孝顺、可望团圆。
健康：可望健全长寿，三才盛而先天五行不合者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（变怪） 变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。
寓意：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
基业：豪侠、君臣、官禄、侠义、红艳、财库、凶危。
家庭：亲情无义、妻子无助、若子女温顺，可得圆满。
健康：废疾、病患、外伤、短命、大多破家病弱，先天缺金者，可望平安，男子有双妻之虑。
含义：属波漾重叠，数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情，然而变化常多，风波不息此数中人，临万能，过死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流，碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合，或陷放逆，淫乱。短命，或者丧配偶，銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。
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【亦博】——取自苏颂的诗句《读书博而详，伟词亦能铸。》
亦：亦字五行属土，用作人名意指一样、不凡、杰出之义；
博：博字五行属水，博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；
【亦果】——取自尹洙的诗句《于嗟孟侯，亦果其策。》
亦：亦字五行属土，用作人名意指一样、不凡、杰出之义；
果：果字五行属木，1、果敢，果断，如果敢正直；2、果子，果实。用作人名意指果决、光明磊落、硕果累累、干脆利落之义；
【允峰】——取自《成语大全》的诗句《允文允武》
允：允字五行属土，用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义；
峰：峰字五行属土，高而尖的山头，山的尖顶，比喻顶点，最高处，如登峰造极。用作人名意指杰出、成就不凡、人生巅峰。
【卫勇】——取自李白的诗句《张子勇且英，少轻卫霍孱。》
卫：卫字五行属土，用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义；
勇：勇字五行属土，果敢，有胆量，敢做，果断，勇敢之义，勇者，气也。气之所至。力亦至焉。心之所至。气乃至焉。故古文勇从心，恿。用作人名意指英勇、坚强、有谋略。
【安任】——取自邹浩的诗句《毕竟这个是谁，一任更安名字。》
安：安字五行属土，用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义；
任：任字五行属金，信任、责任、担任。用作人名意指德才兼备、可任大事之义；
【安康】——取自游九言的诗句《幸临晚节安康。》
安：安字五行属土，用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义；
康：康字五行属木，原指谷皮；米糠，此外又有安定、褒扬、丰盛的含义。用作人名意指富足、健康、平坦之义；
【安珝】——取自钱珝的诗句《另吴文尚考出七首钱起诗为钱珝作，惜所举之证尚难成为定论，今不取。》
安：安字五行属土，用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义；
珝：珝字五行属木，玉名。
【安茂】——取自戴复古的诗句《花残蜂课蜜，林茂鸟安巢。》
安：安字五行属土，用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义；
茂：茂字五行属木，本义为草木繁盛，繁盛、茂盛。也指美、有才德，如茂士，茂才。用作人名意指学识广、才德兼备、美好之义；
【峻博】——取自《成语大全》的诗句《内峻外和》
峻：峻字五行属土，用作人名意指严谨、气宇轩昂、坚强之义；
博：博字五行属水，博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；
【崇涵】——取自钱惟演的诗句《崇台涵夕霭，危阁架春波。》
崇：崇字五行属土，用作人名意指高贵、备受推崇；
涵：涵字五行属水，意为包容，包含，还用于水名，水泽众多。用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义；
【彧沐】——取自佚名的诗句《疆埸翼翼，黍稷彧彧。》
彧：彧字五行属土，用作人名意指有才、文雅、有教养之义；
沐：沐字五行属水，洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义；
【恩予】——取自司马光的诗句《怀归聊露请，予告入推恩。》
恩：恩字五行属土，用作人名意指仁爱、博爱、包容、博大之义；
予：予字五行属土，指从我这里取，从我这里求；后指任意索取，给予，赞许，称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义；
【恩希】——取自权德舆的诗句《莫究希夷理，空怀涣汗恩。》
恩：恩字五行属土，用作人名意指仁爱、博爱、包容、博大之义；
希：希字五行属水，盼望，希望；稀疏，迎合，稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅；
【跃涵】——取自宋徽宗的诗句《涵曦亭上恣凭栏，共看游鱼跃水间。》
跃：跃字五行属土，用作人名意指活泼、机敏、优秀、积极进取；
涵：涵字五行属水，意为包容，包含，还用于水名，水泽众多。用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义；
【辰夕】——取自《成语大全》的诗句《花辰月夕》
辰：辰字五行属土，用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义；
夕：夕字五行属金，傍晚，日落的时候；泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义；
【逸恒】——取自陈雄飞的诗句《处顺心恒逸，无求道乃高。》
逸：逸字五行属土，用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义；
恒：恒字五行属水，本义指长久、持久；引申特指人的恒心。常常组成词语如永恒、恒久。用于人名意指持之以恒、坚定之义；
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