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周zhōu8
天格：9(水) 人格：16(土) 地格：21(木)
外格：14(火) 总格：29(水)
三才配置：水土木，对周其义的人生暗示：
处境稍有困难,提升控制驾驭力方可以达到成功的目的。 (平)
建议： 心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
1、总论:命运不佳,思想脱离现实,做事又缺乏果断力,不能得到别人的支持,靠孤军奋斗,一意孤行而遭受失败的打击,宜守为安。
2、性格:表面似乎信实,其实缺乏服从心,态度傲慢,好虚荣,有眼高手低之倾向,一生颇多意外的灾害与困顿,宜小心预防,忍耐行事可减忧,好高骛远只有徒争烦恼。
3、意志:意志不坚定,缺乏果断力,造成多败不安的现象。
4、事业:事业难稳定,成功发展机会不多,应注重精神修养,从事单纯性的工作,可减少失败的打击。
5、家庭:六亲缘薄又无助,夫妻不睦,子女顽固,家庭运不佳。
6、婚姻:男娶好胜寡和之妻,婚后多争执;女嫁无果断力之夫,婚后难圆满,多争吵之象。
7、子女:子女聪明顽固,长大后独立心强,与父母意见不和,
8、社交:现实的社会,交友仍须论成就与否,社会本来就是现实的,注重精神修养才是上策。
9、精神:事事难如愿,精神苦闷不安,应注重精神修养,寻求精神寄托。
10、财运:财运不佳,找个领薪水的工作度日可减少精神疲劳,或经营小本生意亦可。
11、老运:一生操劳但功少,晚景仍不安,精神生活及物质生活都欠佳。
性格分析
心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
人际关系、社交能力、事业
温顺忠厚,做事沉着,执拗心强。有大志,讨厌小事;性偏倔,易亲易离。能平和公正者,受众人扶持而成功。
基础运
境遇不安定,须谨慎发展，以防意外。
成功运
处境稍有困难,提升控制驾驭力方可以达到成功的目的。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、灾破、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明尙可平安。
健康：女易成风流或与夫别离，病弱，男女皆应晚婚。行事多积德可免短命，戒慎者可望长寿。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：天官、太极、文昌、哲学、艺术、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
家庭：六亲和睦，有子嗣之惠，若女人反为不吉，夫妻难免时常反目两虎相斗，用则破夫运。
健康：秋月芙蓉，壮年易健壮，长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红艳、劫财。
家庭：骨肉疏远、离祖迁居、自家兄弟全无分、外处交友却有缘。
健康：男女均属好貌、易皮肤病、感冒、风邪、病弱、短命。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（智谋） 智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
基业：天官、大极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、深谋、富翁。
家庭：乏祖力，地格为火时，有乏子息或不和。
健康：先天五行为金木而三才善良者，可望安康长寿，土火者有病弱之患。
含义：智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝，任意行事，欲望无止境多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
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【周义新】——取自宋庠的诗句《为僚笃古义，赏善多新评。》
义：义字五行属木，用作人名意指善良、高尚、伟大之义；
新：新字五行属金，刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
【周佳庆】——取自辛弃疾的诗句《明年此地庆佳辰。》
佳：佳字五行属木，用作人名意指美好出众、品德好、善良、吉祥。
庆：庆字五行属木，庆祝，庆贺，祝贺，可祝贺的事，福庆，吉庆，福泽，值得庆祝的周年纪念日等。用作人名意指事业成功、祥瑞、福泽。
【周吉安】——取自刘克庄的诗句《老夫欲反樊川序，长吉安能仆命骚。》
吉：吉字五行属木，用作人名意指吉利、美满、有才德之义；
安：安字五行属土，指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义；
【周家瑜】——取自《成语大全》的诗句《瑕不揜瑜》
家：家字五行属木，用作人名意指温暖、友爱、团结之义；
瑜：瑜字五行属金，指美玉或玉的光泽。用作人名意指美好、耀眼、有才能之义；
【周家诺】——取自苏轼的诗句《公家冷如冰，百呼无一诺。》
家：家字五行属木，用作人名意指温暖、友爱、团结之义；
诺：诺字五行属火，意为应诺、允许；答应的声音，表示同意、承诺。用作人名意指诚信、信守诺言、谨言慎行之义；
【周家远】——取自《靖康小雅》作者的诗句《国家德泽，周及远迩。》
家：家字五行属木，用作人名意指温暖、友爱、团结之义；
远：远字五行属土，指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向；
【周弈帆】——取自李纾的诗句《清庙弈弈，和乐雍雍。》
弈：弈字五行属木，用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义；
帆：帆字五行属水，利用风力使船前进的布篷。用作人名意指顺利、壮志凌云、勇敢精进之义；
【周景曦】——取自陈棣的诗句《只愁清景促，无计驻曦车。》
景：景字五行属木，用作人名意指如意吉祥、推崇备至、前程似锦之义；
曦：曦字五行属火，太阳，阳光（多指早晨的）。用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义；
【周楚淇】——取自魏了翁的诗句《更取堂名淇绿。》
楚：楚字五行属木，用作人名意指清秀、思想、专注之义；
淇：淇字五行属水，1、指水名，淇河 ；2、指冰淇淋，引申为清爽，幸福，甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义；
【周楚熙】——取自杨炎正的诗句《楚舞熙风月，湘歌暖袴襦。》
楚：楚字五行属木，用作人名意指清秀、思想、专注之义；
熙：熙字五行属水，指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义；
【周榆瑞】——取自陶弼的诗句《九天瑞露滴成芽，不是榆花即桂花。》
榆：榆字五行属木，用作人名意指坚韧、坚强之义；
瑞：瑞字五行属金，吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义；
【周琦林】——取自《成语大全》的诗句《瑰意琦行》
琦：琦字五行属木，用作人名意指美丽、特别、珍奇之义；
林：林字五行属木，长在一片土地上的许多树木或竹子，形容众多的样子，生生不息，旺盛；也指聚集在一起的同类的人或事物；用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、繁荣昌盛、
【周萧浩】——取自赵蕃的诗句《浩浩寒流急，萧萧落木高。》
萧：萧字五行属木，用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义；
浩：浩字五行属水，浩字的本义是指水势浩大，如浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；
【周语博】——取自陈造的诗句《五诗信睡语，定博君卢胡。》
语：语字五行属木，用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义；
博：博字五行属水，博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；
【周语安】——取自卢肇的诗句《鷰拂惊还语，蜂贪困未安。》
语：语字五行属木，用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义；
安：安字五行属土，指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义；
【周贤德】——取自邵雍的诗句《贤德之人，所居之处。》
贤：贤字五行属木，用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义；
德：德字五行属火，本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。
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