严yán20
天格：21(木) 人格：35(土) 地格：22(木)
外格：8(金) 总格：42(木)
三才配置：木土木，对严贤妤的人生暗示：
虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍。 (凶)
建议： 其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。
1、总论:纵有冲天之志,也很难实现,总是在不平不满中度日,职业易变动,有眼高手低的倾向,容易失去好机会而无法把握,应多忍耐,注重精神上的修养。
2、性格:对外相当热心,好充面子拼排场,好奇心很强,见异思迁,感情容易失望而造成易冷易热的现象。
3、意志:意志不够坚定,思想变化大,但耐性尚佳,能忍受辛勤劳苦的日子。
4、事业:辛勤苦闷而收获不多,常在忧愁中过日,如从事薪水生活最适合。
5、家庭:与父母不和,夫妻时常争吵,子女顽固难管教。
6、婚姻:男娶好胜刚强之妻,常为小事而闹意见;女嫁不会体贴之夫,婚姻不美满。
7、子女:子女运佳,聪明活泼,但任性顽固。长大后能在社会上成功发展。
8、社交:为人坦白诚实,但不得要领,容易被欺骗,而造成待人易冷易热的现象。
9、精神:一生劳心劳力,难得清闲,精神压力很大。
10、财运:劳苦过日,纵有积蓄也有限,财运不佳。
11、老运:老境孤独,财运不佳,仍需操劳。
性格分析
其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。
人际关系、社交能力、事业
性温和而有勇气,忍耐力强,临大难也不动声色,外表显得沉默、朴实,不惜生命。
基础运
境遇不安定,屡次变化,漂浮不定。
成功运
虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：天官、太极、文昌、哲学、艺术、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
家庭：六亲和睦，有子嗣之惠，若女人反为不吉，夫妻难免时常反目两虎相斗，用则破夫运。
健康：秋月芙蓉，壮年易健壮，长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（秋草逢霜）秋草逢霜，虽出豪杰，人生波折。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
基业：远洋、天乙、君臣、将星、红艳、劫煞、破财。
家庭：六亲无力，自立成家。
健康：刑罚、短命、病灾、病弱、废疾、病患常有暗疾，三好四怯，难医或短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。
寓意：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松，安健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（寒蝉在柳）博识多能，精通世情，如能专心，尚可成功。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
基业：君臣、部将、官星、隆昌、劫煞、灾厄、凶变。
家庭：亲情无义、朋友无缘，妻子反目、三才善良者则无妨。
健康：易犯刑罚病弱，先天五行为火水者可望安康，但须三才善良。
含义：博识多能，有技艺，精通世情，无奈十艺九不成，多薄弱不如意，缺乏自信心为寂寞悲苦之象，失意之状，如果专心进取，或者可以成功，不然必大失败，此数中也有孤独病弱者。
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【世扬】——取自程洵的诗句《若人工涉世，止沸非扬汤。》
世：世字五行属金，用作人名意指专心致志、德才兼备、福多寿高；
扬：扬字五行属火，称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义；
【书霖】——取自李觏的诗句《春秋书大雨，三日已为霖。》
书：书字五行属金，用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高；
霖：霖字五行属水，指久下不停的雨。用作人名意指温润、恩泽、福气之义；
【则伦】——取自《成语大全》的诗句《负类反伦》
则：则字五行属金，用作人名意指聪明、典范、讲原则、守规矩之义；
伦：伦字五行属火，指顺序、条理、明理、杰出、优秀。用作人名意指明理、井井有条、卓越之义；
【如奕】——取自徐元杰的诗句《奕叶文宗盛，如公罕与俱。》
如：如字五行属金，用于人名意指如愿以偿、称心如意之义；
奕：奕字五行属木，本义大，重迭；高大，美丽。用作人名意指风度、有神采、如花似玉之义；
【姝奇】——取自苏泂的诗句《姝媛被奇服，丝竹罗中堂。》
姝：姝字五行属金，用作人名意指花容月貌、温顺之义；
奇：奇字五行属木，泛指一切奇特的、异乎寻常的人或事物 。象征特殊的，稀罕，不常见的。用作人名意指不凡、聪明、特别之义；
【宸妤】——取自许及之的诗句《妤风隔院动修竹，随意题诗倾碧琳。》
宸：宸字五行属金，用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义；
妤：妤字五行属水，基本字义同“婕”，表示漂亮、聪慧、美丽，意义优美。中国汉代宫中女官名。用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义；
【宸珂】——取自王迈的诗句《行直紫宸清夜宿，共惊莲炬认鸣珂。》
宸：宸字五行属金，用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义；
珂：珂字五行属木，指玉名，如鸣珂；马笼头的装饰。又称马珂螺。用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义；
【思允】——取自刘敞的诗句《允于孝思，孝思惟则。》
思：思字五行属金，用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义；
允：允字五行属土，1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义；
【思妍】——取自武元衡的诗句《妍芳落春后，旅思生秋前。》
思：思字五行属金，用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义；
妍：妍字五行属水，巧，美丽，美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义；
【朝阳】——取自邓肃的诗句《南园今日被朝阳。》
朝：朝字五行属金，用作人名意指有朝气、明亮、阳光之义；
阳：阳字五行属土，阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义；
【玥涵】——取自韩愈的诗句《秩秩而积，涵涵而停。》
玥：玥字五行属金，用作人名意指祥瑞、尊贵典雅、气质非凡之义；
涵：涵字五行属水，意为包容，包含，还用于水名，水泽众多。用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义；
【玺文】——取自舒元舆的诗句《神仙不可求，剑玺苔文积。》
玺：玺字五行属金，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义；
文：文字五行属水，1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
【诗琪】——取自权德舆的诗句《诗因琪树丽，心与瀑泉清。》
诗：诗字五行属金，用作人名意指贤才、文雅、成就不凡；
琪：琪字五行属木，美玉；珍异。用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人；
【诗蕊】——取自洪皓的诗句《曾动诗兴笑冷蕊。》
诗：诗字五行属金，用作人名意指贤才、文雅、成就不凡；
蕊：蕊字五行属木，指花蕊或花苞，草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就；
【诗锦】——取自晏几道的诗句《惜无红锦为裁诗。》
诗：诗字五行属金，用作人名意指贤才、文雅、成就不凡；
锦：锦字五行属金，指鲜艳华美的。用作人名意指鲜明、美丽、美好、尊贵之义；
【超杰】——取自赵善括的诗句《出处已能齐二老，功名岂止超三杰，侍吾皇，千载带金重，头方黑。》
超：超字五行属金，用作人名意指卓尔不凡、出类拔萃、品学兼优。
杰：杰字五行属木，才智出众的人、卓异、出色，高大，超过一般，如俊杰，杰出。用作人名意指才能、智慧、品性等方面的出类拔萃。
【铭媛】——取自李瀚的诗句《冯媛当熊，班女辞辇。》
铭：铭字五行属金，用作人名意指博闻强记、才华横溢、杰出之义；
媛：媛字五行属火，指美女，有才能的美女。也指年轻。用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义；
【青榆】——取自储光羲的诗句《顾我抢榆者，莫能翔青冥。》
青：青字五行属金，用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为之义；
榆：榆字五行属木，榆树，落叶乔木，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义；
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