丁dīng2
天格：3(火) 人格：16(土) 地格：23(火)
外格：10(水) 总格：25(土)
三才配置：火土火，对丁赫俊的人生暗示：
有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫,可保平安无事。 (吉)
建议： 心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
1、总论:运限良好可由上下之助而成功发展,但做事较为保守,冲劲不足,因此收入是有限度的,如能培养做事魄力及创业精神,才能得到更多的良机,一生辛勤平凡,发展有限。
2、性格:性情温和,宽宏大量,比较注重精神方面的修养,为人慷慨而不浪费,很有家庭责任的人,有因为助人而受拖累之灵意。
3、意志:意志坚定,不重虚名,保守行事,耐性亦佳,凡事三思而后行,不易冲动。
4、事业:喜欢从事比较安定无忧的工作或事业,不适合投机性的事业,因此发展有限。
5、家庭:一家老幼都能各睦相处,共享天伦之乐,但物质生活不富裕。
6、婚姻:男娶贤淑之妻,婚后持家有方,个性较强;女嫁温厚才干之夫,婚后感情和睦。
7、子女:子女都健康活泼,幼年时期较顽皮,长大后能在社会上成功发展。
8、社交:虽有很好的人缘,但不善于口才,社交发展有限。
9、精神:外表乐观,内心苦闷,但精神生活尚称如意。天运五行属火,一生较为愉快。
10、财运:财运平凡,有受拖累损失之兆,应多注意不为人作保。
11、老运:虽无很大的发展,晚景大致安乐无忧。
性格分析
心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
人际关系、社交能力、事业
热情,缺乏决断,少说多干。天格五行为金者,大发展之兆。
基础运
安定,能避开灾害,能获得意外进展。
成功运
有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫,可保平安无事。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（三才之数）三才之数，天地人和，大事大业，繁荣昌隆。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：学术、技艺、祖业、丰盛、自立、建业、官禄。
家庭：家内施恩惠，可得贤妻，六亲和睦，须戒自私。
健康：松柏林立，健康良好，可望长寿。三才不善者不遇。
含义：阴阳抱合，万物确定形成之象，有吉祥、成功发达之兆。智达明敏，艺精工巧有首领之资，自然之福。名利双全能成大事业，荣进有望，福祉无穷。
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、文昌、学士。
家庭：男人圆满，女人则香闺零落，人格有此数多克夫。
健康：短命、病灾、刑罚、男人可望健康，女性则有孤独之苦。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、夭寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤妻害子破镜难圆、百忍者尙可得平和。
健康：杀伤刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（荣俊） 资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。
寓意：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
刚情运（性刚固执、意气用事）
基业：君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
家庭：平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
健康：健康自在，三才不善者有刑罚、废疾、病灾、短命、病患、外伤。
含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。
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【刘珂】——取自黄庭坚的诗句《飞骑轧，鸣珂碎。》
刘：刘字五行属金，用作人名意指能坚强、勇往直前、意志刚强之义；
珂：珂字五行属木，指玉名，如鸣珂；马笼头的装饰。又称马珂螺。用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义；
【利祥】——取自苏辙的诗句《但知膏泽利牟麦，恣食饼饵真嘉祥。》
利：利字五行属金，用作人名意指功成名就、尽如人意、吉祥如意；
祥：祥字五行属金，吉利；好的，善的；幸福。用作人名意指善良、祥和、祥瑞之义；
【小煜】——取自郊庙朝会歌辞的诗句《扬光下烛，煜爚东门。》
小：小字五行属金，用作人名意指精致、秀气、伶俐。
煜：煜字五行属火，指照耀、明亮的样子，也指火焰。用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义；
【承益】——取自刘筠的诗句《承平多庆群欢洽，益见严宸奉紫旻。》
承：承字五行属金，用作人名意指委以重任、坚持、能干之义；
益：益字五行属土，好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢；
【斯明】——取自赵湘的诗句《无乱斯聪，无惑斯明。》
斯：斯字五行属金，用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义；
明：明字五行属火，1、指亮，清楚，懂得，如明白，明亮；2、指睿智，如英明，贤明。用作人名意指明理、明智、睿智。
【正伟】——取自霍权的诗句《伟哉正惠孙，疾恶何勇猛。》
正：正字五行属金，用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义；
伟：伟字五行属土，1、大也、高大、壮美，如伟岸；2、宏大、盛大、卓越、远大，如伟大、伟略、伟志。用作人名意指抱负不凡、才识卓越、有远大志向。
【睿哲】——取自释绍昙的诗句《睿哲文明，垂衣而治。》
睿：睿字五行属金，用作人名意指睿智、精明、光明之义
哲：哲字五行属火，本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义；
【祚嘉】——取自苏颂的诗句《嘉与士民，均承福祚。》
祚：祚字五行属金，用作人名意指高贵、福气、有名之义；
嘉：嘉字五行属木，一般指善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义；
【竣晓】——取自郊庙朝会歌辞的诗句《精诚潜交，已事而竣。》
竣：竣字五行属金，用作人名意指完美、成功、精益求精 、严于律己之义；
晓：晓字五行属火，1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。
【素文】——取自曾丰的诗句《矫入太素，文反于质。》
素：素字五行属金，用作人名意指朴实、纯洁之义；
文：文字五行属水，1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
【翼维】——取自华镇的诗句《维云维雷，以引以翼。》
翼：翼字五行属金，用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义；
维：维字五行属土，:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义；
【诗尧】——取自邵雍的诗句《尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫知幸时。》
诗：诗字五行属金，用作人名意指贤才、文雅、成就不凡；
尧：尧字五行属木，指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义；
【金英】——取自晏殊的诗句《天人乞与金英嫩。》
金：金字五行属金，用作人名意指权利、财富、荣华富贵。
英：英字五行属木，指花，蓓蕾，尚未绽放的花朵；好，美好；精华，事物最精粹的部分，如英华；才智杰出，才能出众的人，如精英。英同“瑛”，似玉的美石。用作人名意指精英、英明、智勇双全的人。
【铭智】——取自释智朋的诗句《无师智，自然智。》
铭：铭字五行属金，用作人名意指博闻强记、才华横溢、杰出之义；
智：智字五行属火，:指智慧、见识、聪明，如足智多谋。用作人名意指冰雪聪明、有才、有独到见解之义；
【铭灏】——取自薛季宣的诗句《元夜忆年时，忘情居灏灏。》
铭：铭字五行属金，用作人名意指博闻强记、才华横溢、杰出之义；
灏：灏字五行属水，指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子。用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义；
【铭阳】——取自冯山的诗句《磨崖谁刻此，远续孟阳铭。》
铭：铭字五行属金，用作人名意指博闻强记、才华横溢、杰出之义；
阳：阳字五行属土，阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义；
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