严yán20
天格：21(木) 人格：27(金) 地格：19(水)
外格：13(火) 总格：39(水)
三才配置：木金水，对严辰景的人生暗示：
虽有困难,努力奋斗也可以成功,但一般身心劳累,易遇不平。 (凶)
建议： 顽固如同矿石,刚毅木纳,富于耐久力,有锲而不舍的精神。对事爱打抱不平。若善加修养,必能光明磊落。有如黄钟,敲之则响。
1、总论:如有一时的成功应满足了,否则会越陷越深,而至不可收拾之局面,带来身心过劳烦恼不安,慎防急难灾厄。
2、性格:为人节俭好静,性情孤癖,不善交际,忧郁气闷,喜怒难辩,心情常有不安之感,常有不平不满之心理。
3、意志:意志坚定,有坚强的创业毅力,耐性亦佳,能忍受艰苦。但劳多而功少。
4、事业:应从事稳定收入的生意,或薪水生活较适合,投机性行业远离为安。
5、家庭:与父母不和,家庭不太温暖,亲友无助。
6、婚姻:男娶傲慢之妻,婚后常闹意见;女嫁无能力之夫,婚后不美满。
7、子女:子女较顽固,不要过于溺爱,否则长大无法管束。
8、社交:不善交际,社交能力不佳,带来的只有苦闷与忧愁。
9、精神:事事不如意,烦闷多多,宜加强精神修养。
10、财运:平日操劳又勤俭,但是财运仍不佳,应注重精神生活减少苦闷。
11、老运:老境稍安定,但经济、精神仍不佳。
性格分析
顽固如同矿石,刚毅木纳,富于耐久力,有锲而不舍的精神。对事爱打抱不平。若善加修养,必能光明磊落。有如黄钟,敲之则响。
人际关系、社交能力、事业
做事有热心及勇气,性刚讲情义,仁义心强,大多易受迫害而无立足之地。
基础运
不遇苦而自苦,有急变衰落的悲运。
成功运
虽有困难,努力奋斗也可以成功,但一般身心劳累,易遇不平。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：天官、太极、文昌、哲学、艺术、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
家庭：六亲和睦，有子嗣之惠，若女人反为不吉，夫妻难免时常反目两虎相斗，用则破夫运。
健康：秋月芙蓉，壮年易健壮，长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（多难） 风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
基业：官禄、进田、红艳、财帛、智谋、凶危、破财。
家庭：家内朝思暮改，兄弟成吴越，妻子迟，须思手足情，应多注意。
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，废疾、病灾先天五行属金水、金木者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力，但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折，妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
基业：天官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭：祖宗馀荫、子孙孝顺、可望团圆。
健康：可望健全长寿，三才盛而先天五行不合者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（富贵荣华）富贵荣华，财帛丰盈，暗藏险象，德泽四方。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
基业：臣将、文昌、艺术、智能、财库、进田。
家庭：安宁自在、可望圆满、子孙旺盛，三才被克者则不圆满。
健康：可望安康、三才不善者病弱。
含义;此数为祸乱一过，反成幸福贵重之格，权利，长寿，财帛丰富，德泽四乡，财富盈身，富贵已极，暗埋悲惨之象，所谓物极必反，切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
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【一馨】——取自曾丰的诗句《之子终荣，匪一时之馨，维千百载之馨。》
一：一字五行属水，用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义；
馨：馨字五行属金，指散布很远的香气，芳香。用作人名意指美好、文雅、品德高尚、声明远扬之义；
【兴展】——取自刘敞的诗句《偶然幽兴展，思乐古人同。》
兴：兴字五行属水，用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义；
展：展字五行属火，指张开、陈列、施行、发挥、延缓等意思。用作人名意指开朗、大展宏图之义；
【兴旺】——取自《成语大全》的诗句《人丁兴旺》
兴：兴字五行属水，用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义；
旺：旺字五行属火，原义是指光彩美丽，也指光明旺盛，引申指火势剧烈，也形容事业兴隆、发达、繁盛。用作人名意指顺利、兴旺、发达之义；
【兴晟】——取自宋徽宗的诗句《雅乐方兴大晟谐，均调律吕贯三才。》
兴：兴字五行属水，用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义；
晟：晟字五行属火，指旺盛、兴盛、光明。用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义；
【冰洁】——取自《成语大全》的诗句《冰洁玉清》
冰：冰字五行属水，用作人名意指纯洁、明理、坚强之义；
洁：洁字五行属水，指干净，廉明，纯洁或指人的品德高尚。用作人名意指崇高、正直、洁身自好；
【好谦】——取自白居易的诗句《心因好善乐，貌为礼贤谦。》
好：好字五行属水，用作人名意指善良、美丽、身体健康、生活幸福之义；
谦：谦字五行属木，指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义；
【子端】——取自曹勋的诗句《道人范子珉，隐迹朝市端。》
子：子字五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
端：端字五行属火，一般指品性，端正，端庄，如为人正直。指真实，确实，果真，如端切。用作人名意指刚正、真实、光明磊落之义；
【恒齐】——取自仇远的诗句《齐鲁青山恒北望，江湖白鸟共东流。》
恒：恒字五行属水，用于人名意指持之以恒、坚定之义；
齐：齐字五行属金，意为完全、同样、达到；亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义；
【文康】——取自李白的诗句《大道是文康之严父，元气乃文康之老亲。》
文：文字五行属水，用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
康：康字五行属木，原指谷皮；米糠，此外又有安定、褒扬、丰盛的含义。用作人名意指富足、健康、平坦之义；
【洸扬】——取自杨亿的诗句《洸洸我祖，时惟鹰扬。》
洸：洸字五行属水，
扬：扬字五行属火，称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义；
【浚瑞】——取自孙宗闵的诗句《我公之心，含渊浚洁。》
浚：浚字五行属水，用作人名意指进取、努力、爱学习之义；
瑞：瑞字五行属金，吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义；
【浩阳】——取自释祖钦的诗句《番阳浩浩，集云青青。》
浩：浩字五行属水，用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；
阳：阳字五行属土，阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义；
【涵羽】——取自陆游的诗句《时平宫省遊乐多，黄鹄刷羽涵恩波。》
涵：涵字五行属水，用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义；
羽：羽字五行属土，羽字本义是指鸟的毛或用羽毛做的事物，还有一种意思是古代五音之一，相当于简谱“6”。用作人名意指施展抱负、大展宏图之义；
【源青】——取自郭祥正的诗句《寻源见楼阁，鸳瓦青重重。》
源：源字五行属水，用作人名意指生机、希望、充满活力之义
青：青字五行属金，深绿色或浅蓝色，喻年轻，年少，青春，茂盛的样子。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为之义；
【逢源】——取自《成语大全》的诗句《左右逢源》
逢：逢字五行属水，用作人名意指相逢、繁荣昌盛之义；
源：源字五行属水，源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义
【雨晴】——取自释守卓的诗句《晴来又雨，雨了又晴。》
雨：雨字五行属水，用作人名意指恩泽、恩惠、人脉广之义；
晴：晴字五行属火，天空无云或云量很少，跟"阴"相对。天气晴朗。用作人名意指乐观、活泼、上进、美好之义；
【雨芯】——取自释道璨的诗句《今日雨，明日雨。》
雨：雨字五行属水，用作人名意指恩泽、恩惠、人脉广之义；
芯：芯字五行属木，灯心草茎中的髓,俗称“灯芯”；.物体的中心部分；蛇和羊的舌头。用作人名意指万众瞩目、不同流俗、光荣之义；
【雨贺】——取自王十朋的诗句《贺州贺雨句如何，不减夔州梦得歌。》
雨：雨字五行属水，用作人名意指恩泽、恩惠、人脉广之义；
贺：贺字五行属水，指庆祝，道喜，嘉奖。用作人名意指高朋满座、和和美美、开朗豁达之义；
【雨鑫】——取自释道璨的诗句《今日雨，明日雨。》
雨：雨字五行属水，用作人名意指恩泽、恩惠、人脉广之义；
鑫：鑫字五行属金，:一般指金多兴盛的意思。用作人名意指财富、事业繁荣昌盛、多福多贵之义；
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