丁dīng2
天格：3(火) 人格：13(火) 地格：21(木)
外格：11(木) 总格：23(火)
三才配置：火火木，对丁晟烜的人生暗示：
受同伴排挤而有障碍,须小心谨慎。 (平)
建议：其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
1、总论:做事较急性,主动又积极,容易达成目的,发展成功,注意因大意而造成的损失及色情之灾。天运五行属木,一生成功较快。
2、性格:性急且多疑,善于待人接物,喜欢社交应酬,乐于帮助别人,心情乐观而豪爽,但内心较操劳。
3、意志:意志坚定,能乐观奋斗,容易达到理想,一展自己的抱负。
4、事业:受到亲友的帮助很多,事业过程能够顺利,少年早达之象。
5、家庭:夫妻圆满,子女多孝顺,家庭幸福之象。
6、婚姻:男娶贤淑之妻,婚后注意桃花事件;女嫁有才干之夫,婚后应节制社交应酬。
7、子女:子女聪明又活泼,长大后能在社会上成功发展。
8、社交:外表乐观,合群又喜出风头,能得亲友之助,有桃花运较多的倾向。
9、精神:心情愉快,精神饱满,天运五行属木,一生可保无忧。
10、财运:财源可得,运境吉祥,天运五行属水时,成败常在一瞬间。
11、老运:晚景富裕,性情较急,心神多烦。
性格分析
其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
人际关系、社交能力、事业
虽慷慨好施,但要领不佳,劳而无功;有雅量,但易受无赖汉之骗,难以使他们满足。
基础运
境遇稳固,能得部下之力,地位,财产均稳定妥当。
成功运
受同伴排挤而有障碍,须小心谨慎。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（三才之数）三才之数，天地人和，大事大业，繁荣昌隆。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：学术、技艺、祖业、丰盛、自立、建业、官禄。
家庭：家内施恩惠，可得贤妻，六亲和睦，须戒自私。
健康：松柏林立，健康良好，可望长寿。三才不善者不遇。
含义：阴阳抱合，万物确定形成之象，有吉祥、成功发达之兆。智达明敏，艺精工巧有首领之资，自然之福。名利双全能成大事业，荣进有望，福祉无穷。
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：天官、太极、文昌、哲学、艺术、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
家庭：六亲和睦，有子嗣之惠，若女人反为不吉，夫妻难免时常反目两虎相斗，用则破夫运。
健康：秋月芙蓉，壮年易健壮，长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。
寓意：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
温和运（性情平和、能得上下信望）
基业：财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、文昌、学士。
家庭：男人圆满，女人则香闺零落，人格有此数多克夫。
健康：短命、病灾、刑罚、男人可望健康，女性则有孤独之苦。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
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【书禾】——取自谢直的诗句《是知桑禾间，可以寄书史。》
书：书字念作shū,书字五行属金，用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高；
禾：禾字念作hé,禾字五行属木，用作人名意指有序、团结、收获之义；
【士博】——取自庞籍的诗句《应宿将臣皆列士，未将烟水博功名。》
士：士字念作shì,士字五行属金，用作人名意指杰出、才华横溢、英俊之义；
博：博字念作bó,博字五行属水，用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；
【应鸣】——取自《成语大全》的诗句《山鸣谷应》
应：应字念作yìng,应字五行属土，用作人名意指通情达理、光明洞彻之义；
鸣：鸣字念作míng,鸣字五行属水，用作人名意指杰出、优秀、闻名、光明、明亮之义；
【擎宇】——取自俞括的诗句《半空擎梵宇，绝顶寄僧龛。》
擎：擎字念作qíng,擎字五行属木，用作人名意指有担当、自立自强、气度不凡之义；
宇：宇字念作yǔ,宇字五行属土，用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。
【新漪】——取自余鼎的诗句《赏眺新湖趣，澄漪写物华。》
新：新字念作xīn,新字五行属金，用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
漪：漪字念作yī,漪字五行属水，用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义；
【柱城】——取自魏野的诗句《坼城唐记列，砥柱祖名存。》
柱：柱字念作zhù,柱字五行属木，用作人名意指有担当、负责任、正义正直之义；
城：城字念作chéng,城字五行属土，用作人名意指坚毅、坚不可摧、百折不摧之义；
【毓宁】——取自范成大的诗句《再造炎图抚太宁，龙楼毓德会千龄。》
毓：毓字念作yù,毓字五行属火，用作人名意指慈祥、善良、大爱之义；
宁：宁字念作níng,宁字五行属火，用作人名意指平安、包容、安居乐业、平和之义；
【沐泽】——取自张九龄的诗句《日夜沐甘泽，春秋等芳丛。》
沐：沐字念作mù,沐字五行属水，用作人名意指爽朗、吉祥如意之义；
泽：泽字念作zé,泽字五行属水，用作人名意指祥瑞、善良之义；
【沐源】——取自《成语大全》的诗句《栉霜沐露》
沐：沐字念作mù,沐字五行属水，用作人名意指爽朗、吉祥如意之义；
源：源字念作yuán,源字五行属水，用作人名意指生机、希望、充满活力之义
【至延】——取自卫宗武的诗句《客来可款延，友至或径造。》
至：至字念作zhì,至字五行属火，用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义；
延：延字念作yán,延字五行属土，用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图；
【萧忆】——取自孔平仲的诗句《萧洒怜神往，从容忆手谈。》
萧：萧字念作xiāo,萧字五行属木，用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义；
忆：忆字念作yì,忆字五行属土，用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义；
【葆春】——取自杨亿的诗句《年光侵葆发，春恨寄云袍。》
葆：葆字念作bǎo,葆字五行属木，用作人名意指呵护、重视之义；
春：春字念作chūn,春字五行属木，用作人名意指意气风发、蒸蒸日上、事业蓬勃发展。
【铭轩】——取自项安世的诗句《意语不成诗，往作轩中铭。》
铭：铭字念作míng,铭字五行属金，用作人名意指博闻强记、才华横溢、杰出之义；
轩：轩字念作xuān,轩字五行属土，用作人名意指高大英俊、气度不凡；
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