史shǐ5
天格：6(土) 人格：15(土) 地格：22(木)
外格：13(火) 总格：27(金)
三才配置：土土木，对史恩杰的人生暗示：
大体上能够平安顺利、幸福,若天格为5或6时、则性格不活泼、或者女性不重视贞操品德。 (吉)
建议：心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
1、总论:事事难如愿,六亲又无助,有不平不满之怨叹,适于平凡的生意及平淡的生活,又有被人拖累受损之灵意,应慎防。天运五行属火时,运势平凡,可达小康程度。
2、性格:为人正直坦白,比较好面子,举止谦和有礼,严守社会秩序与公共道德,有手高眼低的倾向,容易放弃好机会而无法把握住,属于比较保守的个性。
3、意志:意志不够坚定,决断力也比较弱,做事较为好奇,思想容易变化。
4、事业:如为薪水阶级或从事稳定性小生意较适合,投机事业或发横财与您无缘,很难成大事。
5、家庭:不太和睦,有争吵之兆,子女难靠。女命者家庭较安定。
6、婚姻:男娶好胜固执之妻,婚后不甚圆满;女嫁有才干之夫,婚后大致圆满。
7、子女:子女虽聪明活泼,但与父母意见不和,任性又顽固。
8、社交:外表忠厚老实,易得他人之信任,有助人、成人之美德,但容易受人拖累,帮助者少。
9、精神:外表若无其事,内心操劳不安。常有不平不满之事。
10、财运:纵有财源亦不多,应多节俭才是良策。并须注意作保及借贷方面的拖累。
11、老运:平生劳碌,收获不多,内心孤独不安。天运属火时老运境遇佳。
性格分析
心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
人际关系、社交能力、事业
富有人情味,待人仁慈诚实,为人排忧解难,不辞辛劳;热情少变化,沉默寡言,若有苦闷危难,不外露。
基础运
境遇不安定,屡次变化,漂浮不定。
成功运
大体上能够平安顺利、幸福,若天格为5或6时、则性格不活泼、或者女性不重视贞操品德。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。
寓意：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
家庭：相互合作、安稳余庆、家庭圆满。
健康：逢凶化吉，遇一次风险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（秋草逢霜）秋草逢霜，虽出豪杰，人生波折。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
基业：远洋、天乙、君臣、将星、红艳、劫煞、破财。
家庭：六亲无力，自立成家。
健康：刑罚、短命、病灾、病弱、废疾、病患常有暗疾，三好四怯，难医或短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
基业：天官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭：祖宗馀荫、子孙孝顺、可望团圆。
健康：可望健全长寿，三才盛而先天五行不合者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（增长） 欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。
寓意：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
刚情运（性刚固执、意气用事）
基业：天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、废疾。
家庭：六亲不得力，兄弟疏远。
健康：肺病、刑罚、心脏病、短命、先天五行为水土者，可望安全。
含义：自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋，努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和，宽以待人，严于律己。
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【史一欣】——取自韩驹的诗句《青山不到眼，终日无一欣。》
一：一字念作yī,一字五行属水，用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义；
欣：欣字念作xīn,欣字五行属木，用作人名意指生机勃勃、乐观、开朗之义；
【史伯彦】——取自元稹的诗句《休文徒倚槛，彦伯浪回船。》
伯：伯字念作bó,伯字五行属水，用作人名意指团结、英俊、多才巧智之义；
彦：彦字念作yàn,彦字五行属木，用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义；
【史佳伟】——取自方回的诗句《门帖句句佳，字画亦劲伟。》
佳：佳字念作jiā,佳字五行属木，用作人名意指美好出众、品德好、善良、吉祥。
伟：伟字念作wěi,伟字五行属土，用作人名意指抱负不凡、才识卓越、有远大志向。
【史凤林】——取自魏野的诗句《有如凤在林，众鸟不敢喧。》
凤：凤字念作fèng,凤字五行属水，用作人名意指身贤体贵、杰出、优雅、大富大贵；
林：林字念作lín,林字五行属木，用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、繁荣昌盛、
【史博允】——取自宋高宗的诗句《惟夫子博，三才允究。》
博：博字念作bó,博字五行属水，用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；
允：允字念作yǔn,允字五行属土，用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义；
【史嘉宇】——取自郊庙朝会歌辞的诗句《天宇四霁，嘉坛聿崇。》
嘉：嘉字念作jiā,嘉字五行属木，用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义；
宇：宇字念作yǔ,宇字五行属土，用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。
【史培宇】——取自赵汝腾的诗句《仆家源流，是拥是培。》
培：培字念作péi,培字五行属土，用作人名意指学识、上进、可靠之义；
宇：宇字念作yǔ,宇字五行属土，用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。
【史家晟】——取自李恭的诗句《何当被朱弦，齎身大晟府。》
家：家字念作jiā,家字五行属木，用作人名意指温暖、友爱、团结之义；
晟：晟字念作shèng,晟字五行属火，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义；
【史怀恩】——取自沈佺期的诗句《怀恩不浅，武义双辑。》
怀：怀字念作huái,怀字五行属水，用作人名意指善良、宽厚包容、高瞻远瞩之义；
恩：恩字念作ēn,恩字五行属土，用作人名意指仁爱、博爱、包容、博大之义；
【史恒硕】——取自皮日休的诗句《硕硕其才，有乐而止。》
恒：恒字念作héng,恒字五行属水，用于人名意指持之以恒、坚定之义；
硕：硕字念作shuò,硕字五行属土，用作人名意指健壮、学识、才学、大权在握之义；
【史文凯】——取自李石的诗句《昭文不鼓非无意，勉为慈亲奏凯风。》
文：文字念作wén,文字五行属水，用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
凯：凯字念作kǎi,凯字五行属木，用作人名意指成功、胜利、功成名就之义；
【史泽宣】——取自郊庙朝会歌辞的诗句《功宣播殖，泽被生民。》
泽：泽字念作zé,泽字五行属水，用作人名意指祥瑞、善良之义；
宣：宣字念作xuān,宣字五行属金，用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义；
【史浩轩】——取自元稹的诗句《瘴水徒浩浩，浮云亦轩轩。》
浩：浩字念作hào,浩字五行属水，用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；
轩：轩字念作xuān,轩字五行属土，用作人名意指高大英俊、气度不凡；
【史清和】——取自晁迥的诗句《清和久久，可致长生。》
清：清字念作qīng,清字五行属水，用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义；
和：和字念作hé,和字五行属水，用作人名意指关系和睦、智慧、温柔之义；
【史茗杰】——取自不详的诗句《大头杰，难杀人。》
茗：茗字念作míng,茗字五行属木，用作人名意指雅致、文雅、有品味之义；
杰：杰字念作jié,杰字五行属木，用作人名意指才能、智慧、品性等方面的出类拔萃。
【史阳浩】——取自释祖钦的诗句《番阳浩浩，集云青青。》
阳：阳字念作yáng,阳字五行属土，用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义；
浩：浩字念作hào,浩字五行属水，用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；
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