严yán20
天格：21(木) 人格：35(土) 地格：29(水)
外格：15(土) 总格：49(水)
三才配置：木土水，对严庆华的人生暗示：
虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍。 (凶)
建议： 心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
1、总论:很难成功的配置,最好保守点去领薪水,免得精神及物质损失,保重身体为要,不要让病魔缠身或意外之灾发生。天运五行属火、土可较安定。
2、性格:人虽忠厚老实,却有些固执,社交能力差,但人缘还算不错,做事要领不佳,该做的不做,不该做的却坚持行事,以致招来破财之灾。
3、意志:意志不够坚定,又缺乏实际,但耐性尚佳,能忍受一生的劳苦。
4、事业:创业过程很艰苦,必须靠自力更生,一生较劳碌,宜忍为安。
5、家庭:与父母意见不和,夫妻不睦,子女多累。
6、婚姻:男娶意志不坚之妻,家内少平安;女嫁好胜好强之夫,婚后感情不睦。
7、子女:子女运不佳,性格较顽固,身体较虚弱。
8、社交:一副表面老实的样子,还算讨人喜欢,但待人要领不佳,交友不广。
9、精神:事事不能如意,心情苦闷多。
10、财运:很难赚到大钱,不要异想天开,只能勤俭度日,未雨绸缪为老运设想,才可减少悲伤。
11、老运:老境孤独,贫困又身体多病。
性格分析
心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
人际关系、社交能力、事业
不轻易妥协,能接受别人的批评,但在以后的行动中依然如故,无法改变。活动力强。能和气从事者,可获得大发展。
基础运
严重不安定,灾害接连不断,易急变,没落,灾死的配置。
成功运
虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：天官、太极、文昌、哲学、艺术、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
家庭：六亲和睦，有子嗣之惠，若女人反为不吉，夫妻难免时常反目两虎相斗，用则破夫运。
健康：秋月芙蓉，壮年易健壮，长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（智谋） 智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
基业：天官、大极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、深谋、富翁。
家庭：乏祖力，地格为火时，有乏子息或不和。
健康：先天五行为金木而三才善良者，可望安康长寿，土火者有病弱之患。
含义：智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝，任意行事，欲望无止境多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。
寓意：富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望）
基业：天官、贵人、福星、官禄、祖基、进田、畜产。
家庭：清净家风，圆满之象，子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳馀庆，健康自在。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（转变） 吉临则吉，凶来则凶，转凶为吉，配好三才。
寓意：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
基业：臣相、将星、学士、文昌、智谋、凶星、散财。
家庭：六亲不得力，子息宜迟。
健康：凶灾、病患、外伤、短命、三才善者可补救。
含义：处吉凶的岐路，吉临则吉又生大吉，凶来则凶又变大凶，所以成败不得失极其浩大，有处大凶而其他方面化吉者，其幸福与不幸，专靠三才配合的好坏，以及其他运的联系显现，多陷落于灾祸。
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【书真】——取自陆佃的诗句《别来真约在，何事少书题。》
书：书字五行属金，用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高；
真：真字五行属金，确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义；
【叙然】——取自舒岳祥的诗句《客谓主勿然，前劳宜论叙。》
叙：叙字五行属金，用作人名意指讲究秩序、有条理、有内涵、口才好之义；
然：然字五行属金，这样，如此；答应，信守；照耀，明白。用作人名意指明理、诚信、光彩之义；
【宸泽】——取自余深的诗句《宸章争日丽，圣泽与阳舒。》
宸：宸字五行属金，用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义；
泽：泽字五行属水，指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义；
【少龙】——取自胡仲弓的诗句《龙寻多伟观，立马少徘徊。》
少：少字五行属金，用作人名意指朝气蓬勃、青年才俊之义；
龙：龙字五行属火，传说中长形、有鳞、有须、能走、能飞、能兴云作雨的生物。是贵族、珍贵、头领权力的象征，如龙凤胎。用作人名意指佼佼者、人中豪杰、幸运、成功。
【思杰】——取自李纲的诗句《鼓鼙思将帅，戡乱属豪杰。》
思：思字五行属金，用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义；
杰：杰字五行属木，才智出众的人、卓异、出色，高大，超过一般，如俊杰，杰出。用作人名意指才能、智慧、品性等方面的出类拔萃。
【歆冉】——取自不详的诗句《崔冉郑，乱时政。》
歆：歆字五行属金，用作人名意指喜悦、掌上明珠、爱慕之义；
冉：冉字五行属火，指毛柔弱下垂的样子；逐渐，渐进。用作人名意指温柔、温和、善良、恭谨之义；
【玉贵】——取自皇甫泌的诗句《美玉不自贵，贵之者良工。》
玉：玉字五行属金，用作人名意指美丽动人、高洁、高贵。
贵：贵字五行属木，指价值高、特别好的东西，以及社会地位较高的人或家族。如意见宝贵、高门显贵、达官贵人等。用作人名意指大权在握、富贵吉祥、无与伦比之义；
【译涵】——取自释绍昙的诗句《是甚经，欠翻译。》
译：译字五行属金，用作人名意指明白、晓畅、开朗、通达之义；
涵：涵字五行属水，意为包容，包含，还用于水名，水泽众多。用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义；
【诗卉】——取自朱庆余的诗句《东湖发诗意，夏卉竟如春。》
诗：诗字五行属金，用作人名意指贤才、文雅、成就不凡；
卉：卉字五行属木，泛指草木、花。用作人名意指顽强、健康、美丽、幸福之义；
【诗琪】——取自权德舆的诗句《诗因琪树丽，心与瀑泉清。》
诗：诗字五行属金，用作人名意指贤才、文雅、成就不凡；
琪：琪字五行属木，美玉；珍异。用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人；
【鑫宇】——取自吴潜的诗句《院宇，深更寂。》
鑫：鑫字五行属金，用作人名意指财富、事业繁荣昌盛、多福多贵之义；
宇：宇字五行属土，屋檐，泛指房屋，也形容人的风度，仪表，如气宇轩昂，美好等之义。用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。
【钰洁】——取自《成语大全》的诗句《源清流洁》
钰：钰字五行属金，用作人名意指坚强、富贵、刚毅、难能可贵之义；
洁：洁字五行属水，指干净，廉明，纯洁或指人的品德高尚。用作人名意指崇高、正直、洁身自好；
【锦鹏】——取自张辑的诗句《还更诵，大鹏赋。》
锦：锦字五行属金，用作人名意指鲜明、美丽、美好、尊贵之义；
鹏：鹏字五行属水，传说中最大的鸟，群鸟之王，比喻前程远大，奋发有为，雄伟，伟大。用作人名意指展翅高飞、志向高远、鹏程万里。
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