于yú3
天格：4(火) 人格：16(土) 地格：23(火)
外格：11(木) 总格：26(土)
三才配置：火土火，对于熙洋的人生暗示：
有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫,可保平安无事。 (吉)
建议： 心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
1、总论:运限良好可由上下之助而成功发展,但做事较为保守,冲劲不足,因此收入是有限度的,如能培养做事魄力及创业精神,才能得到更多的良机,一生辛勤平凡,发展有限。
2、性格:性情温和,宽宏大量,比较注重精神方面的修养,为人慷慨而不浪费,很有家庭责任的人,有因为助人而受拖累之灵意。
3、意志:意志坚定,不重虚名,保守行事,耐性亦佳,凡事三思而后行,不易冲动。
4、事业:喜欢从事比较安定无忧的工作或事业,不适合投机性的事业,因此发展有限。
5、家庭:一家老幼都能各睦相处,共享天伦之乐,但物质生活不富裕。
6、婚姻:男娶贤淑之妻,婚后持家有方,个性较强;女嫁温厚才干之夫,婚后感情和睦。
7、子女:子女都健康活泼,幼年时期较顽皮,长大后能在社会上成功发展。
8、社交:虽有很好的人缘,但不善于口才,社交发展有限。
9、精神:外表乐观,内心苦闷,但精神生活尚称如意。天运五行属火,一生较为愉快。
10、财运:财运平凡,有受拖累损失之兆,应多注意不为人作保。
11、老运:虽无很大的发展,晚景大致安乐无忧。
性格分析
心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
人际关系、社交能力、事业
热情,缺乏决断,少说多干。天格五行为金者,大发展之兆。
基础运
安定,能避开灾害,能获得意外进展。
成功运
有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫,可保平安无事。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（四象之数）四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
基业：美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
家庭：六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少，应看开一些。
健康：衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
含义：属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、文昌、学士。
家庭：男人圆满，女人则香闺零落，人格有此数多克夫。
健康：短命、病灾、刑罚、男人可望健康，女性则有孤独之苦。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。
寓意：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
温和运（性情平和、能得上下信望）
基业：财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（变怪） 变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。
寓意：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
基业：豪侠、君臣、官禄、侠义、红艳、财库、凶危。
家庭：亲情无义、妻子无助、若子女温顺，可得圆满。
健康：废疾、病患、外伤、短命、大多破家病弱，先天缺金者，可望平安，男子有双妻之虑。
含义：属波漾重叠，数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情，然而变化常多，风波不息此数中人，临万能，过死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流，碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合，或陷放逆，淫乱。短命，或者丧配偶，銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。
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【于之桓】——取自杨万里的诗句《惊鬓髯之两霜，尚赳赳而桓桓。》
之：之字念作zhī,之字五行属火，用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；
桓：桓字念作huán,桓字五行属木，用作人名意指威武、文韬武略之义；
【于天敏】——取自王十朋的诗句《汗澜高驾天，捷敏剧飞笴。》
天：天字念作tiān,天字五行属火，用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；
敏：敏字念作mǐn,敏字五行属水，用作人名意指聪敏、机智、敏捷。
【于宜梦】——取自晁补之的诗句《吉梦灵蛇朱夏宜。》
宜：宜字念作yí,宜字五行属木，用作人名意指温和、温暖、温柔之义；
梦：梦字念作mèng,梦字五行属木，用作人名意指心怀大志、实现愿望之义；
【于左林】——取自晁补之的诗句《左睇兮城闉，右盼兮林坰。》
左：左字念作zuǒ,左字五行属火，用作人名意指进步、出众、敏捷之义；
林：林字念作lín,林字五行属木，用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、繁荣昌盛、
【于忻妙】——取自释正觉的诗句《妙湛体前明历历，从交天下乐忻忻。》
忻：忻字念作xīn,忻字五行属水，用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义；
妙：妙字念作miào,妙字五行属水，用作人名意指聪敏、美好青春、卓而不群之义；
【于思柔】——取自郊庙朝会歌辞的诗句《烝然来思，旨酒思柔。》
思：思字念作sī,思字五行属金，用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义；
柔：柔字念作róu,柔字五行属木，用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义；
【于思琦】——取自《成语大全》的诗句《瑰意琦行》
思：思字念作sī,思字五行属金，用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义；
琦：琦字念作qí,琦字五行属木，用作人名意指美丽、特别、珍奇之义；
【于文昭】——取自郊庙朝会歌辞的诗句《声文宣昭，福祉茂绥。》
文：文字念作wén,文字五行属水，用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
昭：昭字念作zhāo,昭字五行属火，用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义；
【于江泓】——取自许仲蔚的诗句《倒泻长江水，陶泓未足沾。》
江：江字念作jiāng,江字五行属水，用作人名意指志向远大、意志坚强、生生不息之义；
泓：泓字念作hóng,泓字五行属水，用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义；
【于源致】——取自孙应时的诗句《真源在极致，空谈非实理。》
源：源字念作yuán,源字五行属水，用作人名意指生机、希望、充满活力之义
致：致字念作zhì,致字五行属火，用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义；
【于瀚宣】——取自陶翰的诗句《孤城当瀚海，落日照[祁]连。》
瀚：瀚字念作hàn,瀚字五行属水，用作人名意指博学、宽容、见多识广之义；
宣：宣字念作xuān,宣字五行属金，用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义；
【于璟怡】——取自《成语大全》的诗句《兄弟怡怡》
璟：璟字念作jǐng,璟字五行属火，用作人名意指光彩、漂亮、吉祥如意之义；
怡：怡字念作yí,怡字五行属土，用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义；
【于筱萱】——取自刘言史的诗句《微凉生乱筱，轻馥起孤萱。》
筱：筱字念作xiǎo,筱字五行属木，用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义；
萱：萱字念作xuān,萱字五行属木，用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义；
【于茗昕】——取自李新的诗句《载耒与耜，昕及南亩。》
茗：茗字念作míng,茗字五行属木，用作人名意指雅致、文雅、有品味之义；
昕：昕字念作xīn,昕字五行属火，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义；
【于诗娜】——取自《成语大全》的诗句《娉婷袅娜》
诗：诗字念作shī,诗字五行属金，用作人名意指贤才、文雅、成就不凡；
娜：娜字念作nà,娜字五行属火，用作人名意指美貌、秀气伶俐、楚楚动人。
【于金源】——取自邹极的诗句《布金因利物，漱玉自澄源。》
金：金字念作jīn,金字五行属金，用作人名意指权利、财富、荣华富贵。
源：源字念作yuán,源字五行属水，用作人名意指生机、希望、充满活力之义
【于金菲】——取自刘敞的诗句《天王城西金明池，三月欲尽花菲菲。》
金：金字念作jīn,金字五行属金，用作人名意指权利、财富、荣华富贵。
菲：菲字念作fēi,菲字五行属木，用作人名意指充满活力、清艳脱俗、风姿卓越之义；
【于鑫蕊】——取自李弥逊的诗句《细□花蕊商量。》
鑫：鑫字念作xīn,鑫字五行属金，用作人名意指财富、事业繁荣昌盛、多福多贵之义；
蕊：蕊字念作ruǐ,蕊字五行属木，用作人名意指纯真、美好、卓有成就；
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