于yú3
天格：4(火) 人格：11(木) 地格：21(木)
外格：14(火) 总格：24(火)
三才配置：火木木，对于卓煊的人生暗示：
上进顺利,成功迅速,容易达到目的。 (吉)
建议：性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福。
1、总论:配置很理想,可顺利发展成功,做事较积极且有计划,不辞艰苦,大都在中年以前就能在社会上建立良好的信誉。天运五行属水时,中年后会陷入失败或逢灾。
2、性格:外表乐观,喜助他人,为别人多劳,但内心多烦闷。喜欢研究事情动脑筋,不断进修自己,积极向外发展,必能有所作为。
3、意志:意志、耐性尚称坚定,思想亦正确,能平步青云,一展抱负。
4、事业:家内团结一致,能专心创业而得到成功发展,名利可得。
5、家庭:事业过程较劳碌,对家庭责任感重。能在社会上一展抱负。
6、婚姻:男娶贤淑之妻,婚后圆满;女嫁有才干之夫,婚后不太圆满。
7、子女:子女聪明而孝顺,能在社会上成功。
8、社交:人缘与社交能力都不错,快人快语容易得罪人,与晚辈或部属较投机。
9、精神:精神虽有点烦闷,但事事都能让您称心,得到良好的安慰。
10、财运:能掌握时机,财源滚滚而来。
11、老运:晚景吉祥,衣食无忧无虑。
性格分析
性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福。
人际关系、社交能力、事业
贵人相助,人缘颇佳;爱好社交,受人尊重;好财利,勤俭持家;仁慈可喜,善于社交。
基础运
基础安泰,能得到贵人相助,其雄心常发,事业有成。
成功运
上进顺利,成功迅速,容易达到目的。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（四象之数）四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
基业：美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
家庭：六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少，应看开一些。
健康：衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
含义：属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：天官、太极、文昌、哲学、艺术、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
家庭：六亲和睦，有子嗣之惠，若女人反为不吉，夫妻难免时常反目两虎相斗，用则破夫运。
健康：秋月芙蓉，壮年易健壮，长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红艳、劫财。
家庭：骨肉疏远、离祖迁居、自家兄弟全无分、外处交友却有缘。
健康：男女均属好貌、易皮肤病、感冒、风邪、病弱、短命。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。
寓意：富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
温和运（性情平和、能得上下信望）
基业：天官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、富翁。
家庭：不依祖业而立身，家庭和睦圆满，兄弟和睦，但应保持正情无私。
健康：松柏常青，可望高寿。
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
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【亦凡】——取自李觏的诗句《教道亦难行，凡庸岂同志。》
亦：亦字五行属土，用作人名意指一样、不凡、杰出之义；
凡：凡字五行属水，凡字本义铸造器物的模子。引申义凡是一切，表示概括；另外也指平常的，不出奇的。用作人名意指踏实、平常心、礼让；
【亦梵】——取自周文璞的诗句《天机久深妙，梵本亦贯穿。》
亦：亦字五行属土，用作人名意指一样、不凡、杰出之义；
梵：梵字五行属木，指草木茂盛的样子。译音用字。也意为清净、寂静。用作人名意指内敛、与世无争、心平气和之义；
【又天】——取自汪莘的诗句《问是尧天是葛天。》
又：又字五行属土，用作人名意指乐观、积极、勤劳向上之义；
天：天字五行属火，最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；
【坤宇】——取自释道宁的诗句《乾坤之内，宇宙之中。》
坤：坤字五行属土，用作人名意指财富、有魄力、出众；
宇：宇字五行属土，屋檐，泛指房屋，也形容人的风度，仪表，如气宇轩昂，美好等之义。用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。
【宇康】——取自郊庙朝会歌辞的诗句《寰宇大定，圣治平康。》
宇：宇字五行属土，用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。
康：康字五行属木，原指谷皮；米糠，此外又有安定、褒扬、丰盛的含义。用作人名意指富足、健康、平坦之义；
【安理】——取自张祜（三）的诗句《理生且自昧，安忍限众徂。》
安：安字五行属土，用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义；
理：理字五行属火，意为雕纹理、条理、道理、规律。用作人名意指明事理、有条理、弘毅宽厚之义；
【宥城】——取自《成语大全》的诗句《赦过宥罪》
宥：宥字五行属土，用作人名意指宽容、豁达、聪明之义；
城：城字五行属土，指围绕都市的高墙和都市。用作人名意指坚毅、坚不可摧、百折不摧之义；
【宥宁】——取自贺知章、源乾曜的诗句《夙夜宥密，不敢宁宴。》
宥：宥字五行属土，用作人名意指宽容、豁达、聪明之义；
宁：宁字五行属火，宁意为平安，安定,宁静,宁谧,息事宁人。用作人名意指平安、包容、安居乐业、平和之义；
【屹安】——取自金履详的诗句《屹屹王子，三寿作朋。》
屹：屹字五行属土，用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义；
安：安字五行属土，指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义；
【岳航】——取自韦骧的诗句《太平岁集梯航献，山岳何如此效珍。》
岳：岳字五行属土，用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡；
航：航字五行属水，指船、行船或飞行。用作人名意指敏捷、大气、有目标之义；
【延淋】——取自王炎的诗句《淋漓呼酒徒，挥洒延墨客。》
延：延字五行属土，用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图；
淋：淋字五行属水，指畅快，如淋淋尽致。用作人名意指活泼、尽兴、口才好之义；
【玮柘】——取自韦骧的诗句《近部劳经画，兼资藉玮瑰。》
玮：玮字五行属土，用作人名意指杰出、高贵、美好之义；
柘：柘字五行属木，1、[柘树]又叫"奴柘"。落叶灌木或小乔木。夏季开花，雌雄异株。果实球形，红色，可吃。叶卵形或椭圆形，可喂蚕。木材心黄色，可制染料，称"柘黄"。根皮可供药用；2、[柘袍]〈古〉皇帝穿的黄袍。
【诣楷】——取自《成语大全》的诗句《苦心孤诣》
诣：诣字五行属土，用作人名意指精英人士、成就非凡、国之栋梁之义；
楷：楷字五行属木，一般指榜样，典范，模范，如楷模；指文字字形，如楷书。用作人名意指兢兢业业、以身作则、出类拔萃之义；
【辰枫】——取自吕本中的诗句《丹枝近岁出深宫，合向严辰伴晚枫。》
辰：辰字五行属土，用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义；
枫：枫字五行属木，指从木，风声；落叶乔木，春季开花，黄褐色。用作人名意指收获、稳重、成就之义；
【辰汉】——取自彭汝砺的诗句《星辰与天旋，河汉入地流。》
辰：辰字五行属土，用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义；
汉：汉字五行属水，为水名，汉水、汉江，长江的最大支流。引申为博大、宽仁、豁达、大度等含义。用作人名意指宽厚、忠肝义胆、顶天立地之义；
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