上shàng3
天格：11(木) 人格：15(土) 地格：29(水)
外格：25(土) 总格：40(水)
三才配置：木土水，对上官致宁的人生暗示：
虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍。 (凶)
建议： 心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
1、总论:很难成功的配置,最好保守点去领薪水,免得精神及物质损失,保重身体为要,不要让病魔缠身或意外之灾发生。天运五行属火、土可较安定。
2、性格:人虽忠厚老实,却有些固执,社交能力差,但人缘还算不错,做事要领不佳,该做的不做,不该做的却坚持行事,以致招来破财之灾。
3、意志:意志不够坚定,又缺乏实际,但耐性尚佳,能忍受一生的劳苦。
4、事业:创业过程很艰苦,必须靠自力更生,一生较劳碌,宜忍为安。
5、家庭:与父母意见不和,夫妻不睦,子女多累。
6、婚姻:男娶意志不坚之妻,家内少平安;女嫁好胜好强之夫,婚后感情不睦。
7、子女:子女运不佳,性格较顽固,身体较虚弱。
8、社交:一副表面老实的样子,还算讨人喜欢,但待人要领不佳,交友不广。
9、精神:事事不能如意,心情苦闷多。
10、财运:很难赚到大钱,不要异想天开,只能勤俭度日,未雨绸缪为老运设想,才可减少悲伤。
11、老运:老境孤独,贫困又身体多病。
性格分析
心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
人际关系、社交能力、事业
不轻易妥协,能接受别人的批评,但在以后的行动中依然如故,无法改变。活动力强。能和气从事者,可获得大发展。
基础运
严重不安定,灾害接连不断,易急变,没落,灾死的配置。
成功运
虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。
寓意：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
温和运（性情平和、能得上下信望）
基业：财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（智谋） 智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
基业：天官、大极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、深谋、富翁。
家庭：乏祖力，地格为火时，有乏子息或不和。
健康：先天五行为金木而三才善良者，可望安康长寿，土火者有病弱之患。
含义：智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝，任意行事，欲望无止境多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（荣俊） 资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。
寓意：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
刚情运（性刚固执、意气用事）
基业：君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
家庭：平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
健康：健康自在，三才不善者有刑罚、废疾、病灾、短命、病患、外伤。
含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（退安） 智谋胆力，冒险投机，沉浮不定，退保平安。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
基业：将星、学士、文昌、豪杰、胆量、凶灾、祸厄、劫财。
家庭：亲情疏淡，兄弟分离。
健康：凶病、胃病、外伤、残废，三才善良者可弥补。
含义：富智谋，有心机，然含不逊之心，乏声望，易受诽谤功击，外于浮沉协凶的歧路上，好危险投资，依其他运关系，有酿刑伤罪。犯病者有陷病弱，独短命者，有爱动反招失败，故为进而招祸。
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【之夏】——取自柳宗元的诗句《爵之成国，胙以夏区。》
之：之字五行属火，用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；
夏：夏字五行属火，指四季中的夏季，也指朝代名，夏朝。还指中国。用作人名意指开朗、热情、美丽之义；
【俊荣】——取自司马光的诗句《俊德争推毂，荣涂易建瓴。》
俊：俊字五行属火，用作人名意指俊俏、杰出、优秀。
荣：荣字五行属木，一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
【兆丰】——取自《成语大全》的诗句《雪兆丰年》
兆：兆字五行属火，用作人名意指财富、祥瑞、基业；
丰：丰字五行属火，草木茂盛或农作物丰收、财物富饶、充实等含义。形容人体态丰满/丰采/丰姿/丰神等。也指风度和容貌。用作人名意指富裕、风姿、充实之义；
【午阳】——取自孟浩然的诗句《停午收彩翠，夕阳照分明。》
午：午字五行属火，用作人名意指珍惜时间、敏捷、灵活之义；
阳：阳字五行属土，阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义；
【天宝】——取自贺铸的诗句《开元天宝盛长安。》
天：天字五行属火，用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；
宝：宝字五行属火，宝字本义指有价格的收藏品,泛指玉器等珍贵、珍爱和宝贵东西；用作人名意指珍贵、呵护、爱护、保护之义；
【天欣】——取自苏辙的诗句《复起民欣愿，全归天不留。》
天：天字五行属火，用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；
欣：欣字五行属木，:指快乐、喜欢、高兴的样子；也指茂盛，旺盛，如欣欣向荣。用作人名意指生机勃勃、乐观、开朗之义；
【天瑞】——取自岳珂的诗句《圣孝动天，瑞则应之。》
天：天字五行属火，用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；
瑞：瑞字五行属金，吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义；
【天睿】——取自裴守真的诗句《天文天景丽，睿藻睿词芳。》
天：天字五行属火，用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；
睿：睿字五行属金，意为明智，深远，通达。可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿。用作人名意指睿智、精明、光明之义
【时伟】——取自释德洪的诗句《君看谈笑时，时复出奇伟。》
时：时字五行属火，用作人名意指时来运转、惜时如金之义；
伟：伟字五行属土，1、大也、高大、壮美，如伟岸；2、宏大、盛大、卓越、远大，如伟大、伟略、伟志。用作人名意指抱负不凡、才识卓越、有远大志向。
【晟函】——取自李恭的诗句《何当被朱弦，齎身大晟府。》
晟：晟字五行属火，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义；
函：函字五行属水，一般指信件，信封；也指包含，包容，宽阔等含义。用作人名意指心胸宽广、有涵养、有学识之义；
【炜槟】——取自释正觉的诗句《炜炜煌煌，静自然光。》
炜：炜字五行属火，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业；
槟：槟字五行属木，1、指槟子，苹果属中的一种，比苹果小，熟的时候紫红色。2、指槟榔，一种常绿乔木，或这种植物的果实。用作人名意指成功、成绩、朝气之义；
【熠晟】——取自崔湜（《全唐诗》卷五四）的诗句《（“熠{火佥}”，蒋、项皆校作“熠爚”。》
熠：熠字五行属火，用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义；
晟：晟字五行属火，指旺盛、兴盛、光明。用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义；
【燚康】——取自（塔吉克族）谚语的诗句《健康就是幸福。 》
燚：燚字五行属火，用作人名意指大气、气吞山河之义；
康：康字五行属木，原指谷皮；米糠，此外又有安定、褒扬、丰盛的含义。用作人名意指富足、健康、平坦之义；
【瑾瑶】——取自《成语大全》的诗句《握瑜怀瑾》
瑾：瑾字五行属火，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义；
瑶：瑶字五行属火，美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义；
【贞昱】——取自魏了翁的诗句《二十隮膴仕，昱昱五采翚。》
贞：贞字五行属火，用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义；
昱：昱字五行属火，本义为新的一天。日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义；
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