严yán20
天格：21(木) 人格：26(土) 地格：23(火)
外格：18(金) 总格：43(火)
三才配置：木土火，对严兆谦的人生暗示：
虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍。 (凶)
建议： 其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。
1、总论:有限度的小成功,但时常为金钱操劳,以致无法太大的发展,在不平不满中度日,注重精神修养才是上策。
2、性格:虽然辛苦奋斗,表面温和有礼,但待人不太合群,容易引起反感,有好奇心,喜新厌旧。应培养果断力,方能成功。
3、意志:意志坚定,在恶劣环境中也能随遇而安,耐性亦佳,能忍受艰苦。一生辛勤但收获不多。
4、事业:创业过程较辛苦,如有小成就,宜退守为安,若好高骛远,只有劳民伤财。
5、家庭:与父母意见不和,夫妻大致圆满但有小争吵。
6、婚姻:男娶精明能干之妻,但时常闹意见;女嫁好胜好强之夫,婚后感情不太圆满。
7、子女:子女运相当好,个个都活泼可爱,长大后有所成就,也会孝顺父母。
8、社交:表面温和,但好出风头容易得罪人,应多忍让,以免卷入朋友是非中。
9、精神:表面乐观而内心苦闷,精神不安。
10、财运:有一时的好运,但终究陷入苦战,财源不佳。
11、老运:稍得安宁,但财运仍然不得意。
性格分析
其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。
人际关系、社交能力、事业
自我心强,不易接受教育,易为一时之气争斗,易受煽动。大多为替人担保而受损。
基础运
安定,能避开灾害,能获得意外进展。
成功运
虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：天官、太极、文昌、哲学、艺术、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
家庭：六亲和睦，有子嗣之惠，若女人反为不吉，夫妻难免时常反目两虎相斗，用则破夫运。
健康：秋月芙蓉，壮年易健壮，长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、文昌、学士。
家庭：男人圆满，女人则香闺零落，人格有此数多克夫。
健康：短命、病灾、刑罚、男人可望健康，女性则有孤独之苦。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。
寓意：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
刚情运（性刚固执、意气用事）
基业：将星，文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
家庭：有祖宗荫庇之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。
健康：凶熬，病弱，发热，伤害，短命，废疾，心脏病，金木者可望安康。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（散财破产）散财破产，虽有智谋，财来财去。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
基业：将相、文星、艺术、学者、凶星、灾厄、危难、伤残。
家庭：弱妻无助，子多不秀，心心不相印，三才稳妥者无妨。
健康：病弱、外伤、短命、三才善良者可平安。
含义：散财破产运，因循姑切，犹如夜雨之花，薄弱散滹之象，虽有才能知识，意力不确定，诸事不能随行，外观幸福，内多困苦，表面依然成事，里面不堪设想，如果妇女有此数，加上其他关系，必逐荒凉。
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【伟伦】——取自高斯得的诗句《有伟伦魁彦，风标九牧倾。》
伟：伟字五行属土，用作人名意指抱负不凡、才识卓越、有远大志向。
伦：伦字五行属火，指顺序、条理、明理、杰出、优秀。用作人名意指明理、井井有条、卓越之义；
【伟娜】——取自《成语大全》的诗句《娉婷袅娜》
伟：伟字五行属土，用作人名意指抱负不凡、才识卓越、有远大志向。
娜：娜字五行属火，姻娜多姿婀娜，美貌，姿态柔美，轻柔的样子。用作人名意指美貌、秀气伶俐、楚楚动人。
【余皓】——取自苏轼的诗句《文章余正始，风节贯华皓。》
余：余字五行属土，用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义；
皓：皓字五行属木，指光明、明亮、洁白。用作人名意指光明、纯洁、活力之义；
【依馨】——取自宋庠的诗句《綷羽依枝倦，飞花坠席馨。》
依：依字五行属土，用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义；
馨：馨字五行属金，指散布很远的香气，芳香。用作人名意指美好、文雅、品德高尚、声明远扬之义；
【又廷】——取自《成语大全》的诗句《大廷广众》
又：又字五行属土，用作人名意指乐观、积极、勤劳向上之义；
廷：廷字五行属火，封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义；
【圣腾】——取自曹勋的诗句《第知从圣化，宁复较腾骞。》
圣：圣字五行属土，用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
腾：腾字五行属火，指上升、跳跃、奔跑、奔驰、奔腾之意。用作人名意指满腔热情、勇往直前、飞黄腾达之义；
【坷欣】——取自《成语大全》的诗句《坎坷不平》
坷：坷字五行属土，用作人名意指坚毅、坚韧、锲而不舍之义；
欣：欣字五行属木，:指快乐、喜欢、高兴的样子；也指茂盛，旺盛，如欣欣向荣。用作人名意指生机勃勃、乐观、开朗之义；
【宇清】——取自俞桂的诗句《□使神宇爽，渐觉眼界清。》
宇：宇字五行属土，用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。
清：清字五行属水，指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义；
【安航】——取自叶适的诗句《群航弭安流，未脱孤帆厄。》
安：安字五行属土，用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义；
航：航字五行属水，指船、行船或飞行。用作人名意指敏捷、大气、有目标之义；
【宥希】——取自《成语大全》的诗句《赦过宥罪》
宥：宥字五行属土，用作人名意指宽容、豁达、聪明之义；
希：希字五行属水，盼望，希望；稀疏，迎合，稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅；
【峻彤】——取自韩琦的诗句《县弩清尘资远抚，史彤修职峻荣阶。》
峻：峻字五行属土，用作人名意指严谨、气宇轩昂、坚强之义；
彤：彤字五行属火，彤字指的是红色，代表希望，也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义；
【崇轩】——取自广宣的诗句《重道逢轩后，崇儒过魏储。》
崇：崇字五行属土，用作人名意指高贵、备受推崇；
轩：轩字五行属土，古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡；
【恩霏】——取自苏颂的诗句《庆浃天渊，恩霏雨露。》
恩：恩字五行属土，用作人名意指仁爱、博爱、包容、博大之义；
霏：霏字五行属水，霏霏，指雨、雪、烟、云很盛的样子；霏微，指细雨弥漫的样子，有飘扬，飘洒，飞扬等含义。用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义；
【维晨】——取自范成大的诗句《暮夜雨收千嶂出，晨朝风卷四维宽。》
维：维字五行属土，用作人名意指稳重、智谋、丰富之义；
晨：晨字五行属火，指早上，如清晨。用作人名意指希望、活力、开朗、温暖之义；
【羽乐】——取自陈造的诗句《宫倡羽随，至乐则和。》
羽：羽字五行属土，用作人名意指施展抱负、大展宏图之义；
乐：乐字五行属火，欢喜，快活；声音，和谐成调的；对某事甘心情愿。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
【裔圣】——取自柳永的诗句《降圣覃恩延四裔。》
裔：裔字五行属土，用作人名意指体态轻盈、柔美、美好之义；
圣：圣字五行属土，指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
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