付fù5
天格：6(土) 人格：14(火) 地格：25(土)
外格：17(金) 总格：30(水)
三才配置：土火土，对付柏霖的人生暗示：
能实现希望的目的功名成就,但其他格数理不良者,可能不遇机会。 (吉)
建议： 性急进。血气旺溢,手腕灵敏,富活动力。名利心甚重,智谋才略具备,感情锐猛,有如燃火之气魄。但也有气狭者。大都富有成功运,盛名一时。
1、总论:您是个创业的人才,虽无法受到亲友方面太多的帮助,也可以白手起家,凭您的积极与努力,能在社会上成功发展。天运五行属火时,中年后有失败,老运尚难安。
2、性格:待人虽热心积极,但有时欠考虑而容易得罪人,应发挥以礼待人的本性,保持乐观的心情,自可得人之敬爱,得到部属的支持而达功成名就。
3、意志:意志坚定,且有创业的毅力,但耐心不足,处事冲动,有计划欠周之象。
4、事业:创业中途难免苦劳,只要有耐心和毅力,一定能创造出一番事业,中年后更加发展。
5、家庭:夫妻大致圆满,有时过于急躁而有争吵之兆。
6、婚姻:男娶贤淑之妻,婚后多少有点不满;女嫁温厚才干之夫,婚后感情大致和睦。
7、子女:子女个性谦恭而有责任感,长大后能在社会上成功,孝顺父母。
8、社交:虽有很好的人缘及社交能力,但因个性急躁而短虑,有时容易得罪人,应改进。
9、精神:为事业多操劳,但精神仍算安定愉快。
10、财运:财运不错,中年前劳苦,中年后名利可得。
11、老运:晚景财运虽好,但家内有变化不安之兆。天运属土时,也有失败之虞。
性格分析
性急进。血气旺溢,手腕灵敏,富活动力。名利心甚重,智谋才略具备,感情锐猛,有如燃火之气魄。但也有气狭者。大都富有成功运,盛名一时。
人际关系、社交能力、事业
善辩,易得罪人,大多可占上风,常自作主张。能心平气和者也可成功。
基础运
基础坚实,身适安泰。
成功运
能实现希望的目的功名成就,但其他格数理不良者,可能不遇机会。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。
寓意：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
家庭：相互合作、安稳余庆、家庭圆满。
健康：逢凶化吉，遇一次风险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（荣俊） 资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。
寓意：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
刚情运（性刚固执、意气用事）
基业：君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
家庭：平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
健康：健康自在，三才不善者有刑罚、废疾、病灾、短命、病患、外伤。
含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。
寓意：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
刚情运（性刚固执、意气用事）
基业：天官、将星、威武、艺术、文昌。
家庭：女性若能涵养女德，贤慧者可望圆满。
健康：心身绿色健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（非运） 沉浮不定，凶吉难变，若明若暗，大成大败。
寓意：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
基业：官星、将相、文昌、豪放、红艳、血支、灾厄。
家庭：亲情不亲，夫妻不相合者难同白头。
健康：刑罚、外伤、废疾、先天五行为金木者可安然。
含义：浮沉不定，凶吉难分。即因其他运的配合，或者成功，或者陷于失败，故有吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测，就象开矿探险一样，大成大败，具有侥幸。另外此数也可能有孤独，丧失妻子，短命者。基
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【付一博】——取自毛滂的诗句《博山金暖一帘香。》
一：一字五行属水，用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义；
博：博字五行属水，博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；
【付博方】——取自郊庙朝会歌辞的诗句《坤德直方，博厚无疆。》
博：博字五行属水，用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；
方：方字五行属水，指指儒家伦理道德和学问；时间、正直、志向。用作人名意指刚正不阿、心怀大志、才学之义；
【付博然】——取自顿起的诗句《醺然造忘形，神交通博约。》
博：博字五行属水，用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；
然：然字五行属金，这样，如此；答应，信守；照耀，明白。用作人名意指明理、诚信、光彩之义；
【付子龙】——取自释普宁的诗句《拄杖子，化为龙。》
子：子字五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
龙：龙字五行属火，传说中长形、有鳞、有须、能走、能飞、能兴云作雨的生物。是贵族、珍贵、头领权力的象征，如龙凤胎。用作人名意指佼佼者、人中豪杰、幸运、成功。
【付希悦】——取自李峤的诗句《暂悦丘中赏，还希物外踪。》
希：希字五行属水，用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅；
悦：悦字五行属金，指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义；
【付文凡】——取自不详（唐五代小说中神仙鬼怪诗）的诗句《田文称好客，凡养几多人。》
文：文字五行属水，用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
凡：凡字五行属水，凡字本义铸造器物的模子。引申义凡是一切，表示概括；另外也指平常的，不出奇的。用作人名意指踏实、平常心、礼让；
【付文昕】——取自李新的诗句《载耒与耜，昕及南亩。》
文：文字五行属水，用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
昕：昕字五行属火，指明亮、希望、光明。用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义；
【付方旭】——取自李颀的诗句《诸宾且方坐，旭日临东城。》
方：方字五行属水，用作人名意指刚正不阿、心怀大志、才学之义；
旭：旭字五行属火，旭字指光明，早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义；
【付永杰】——取自不详的诗句《大头杰，难杀人。》
永：永字五行属水，
杰：杰字五行属木，才智出众的人、卓异、出色，高大，超过一般，如俊杰，杰出。用作人名意指才能、智慧、品性等方面的出类拔萃。
【付永泽】——取自郊庙朝会歌辞的诗句《泽润以时，永拂荒札。》
永：永字五行属水，
泽：泽字五行属水，指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义；
【付治维】——取自江端本的诗句《风波方治渺，何处可维舟。》
治：治字五行属水，用作人名意指才能、专研、足智多谋之义；
维：维字五行属土，:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义；
【付泽睿】——取自崔敦诗的诗句《天和发越，睿泽滂洋。》
泽：泽字五行属水，用作人名意指祥瑞、善良之义；
睿：睿字五行属金，意为明智，深远，通达。可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿。用作人名意指睿智、精明、光明之义
【付瀚林】——取自陶翰的诗句《孤城当瀚海，落日照[祁]连。》
瀚：瀚字五行属水，用作人名意指博学、宽容、见多识广之义；
林：林字五行属木，长在一片土地上的许多树木或竹子，形容众多的样子，生生不息，旺盛；也指聚集在一起的同类的人或事物；用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、繁荣昌盛、
【付熙媛】——取自《成语大全》的诗句《熙熙壤壤》
熙：熙字五行属水，用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义；
媛：媛字五行属火，指美女，有才能的美女。也指年轻。用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义；
【付翰润】——取自李曾伯的诗句《借笔端，从此润皇猷，翰林伯。》
翰：翰字五行属水，用作人名意指坚强、高瞻远瞩、文采不凡之义；
润：润字五行属水，意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义；
【付鸿毅】——取自《成语大全》的诗句《毅然决然》
鸿：鸿字五行属水，用作人名意指学富五车、兴盛、文采斐然之义；
毅：毅字五行属木，毅指意志坚定、果断，同时也是男性所面具有的一种品德。用作人名意指坚韧不拔、毫不迟疑、自信之义；
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