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范fàn11
天格：12(木) 人格：25(土) 地格：30(水)
外格：17(金) 总格：41(木)
三才配置：木土水，对范华龙的人生暗示：
虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍。 (凶)
建议： 心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
1、总论:很难成功的配置,最好保守点去领薪水,免得精神及物质损失,保重身体为要,不要让病魔缠身或意外之灾发生。天运五行属火、土可较安定。
2、性格:人虽忠厚老实,却有些固执,社交能力差,但人缘还算不错,做事要领不佳,该做的不做,不该做的却坚持行事,以致招来破财之灾。
3、意志:意志不够坚定,又缺乏实际,但耐性尚佳,能忍受一生的劳苦。
4、事业:创业过程很艰苦,必须靠自力更生,一生较劳碌,宜忍为安。
5、家庭:与父母意见不和,夫妻不睦,子女多累。
6、婚姻:男娶意志不坚之妻,家内少平安;女嫁好胜好强之夫,婚后感情不睦。
7、子女:子女运不佳,性格较顽固,身体较虚弱。
8、社交:一副表面老实的样子,还算讨人喜欢,但待人要领不佳,交友不广。
9、精神:事事不能如意,心情苦闷多。
10、财运:很难赚到大钱,不要异想天开,只能勤俭度日,未雨绸缪为老运设想,才可减少悲伤。
11、老运:老境孤独,贫困又身体多病。
性格分析
心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
人际关系、社交能力、事业
不轻易妥协,能接受别人的批评,但在以后的行动中依然如故,无法改变。活动力强。能和气从事者,可获得大发展。
基础运
严重不安定,灾害接连不断,易急变,没落,灾死的配置。
成功运
虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
基业：凶星、破厄、劫煞、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨恨，宜提高气节。
健康：枯木待春，小心神经衰弱，胃病之疾、外伤、皮肤病，三才善良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（非运） 沉浮不定，凶吉难变，若明若暗，大成大败。
寓意：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
基业：官星、将相、文昌、豪放、红艳、血支、灾厄。
家庭：亲情不亲，夫妻不相合者难同白头。
健康：刑罚、外伤、废疾、先天五行为金木者可安然。
含义：浮沉不定，凶吉难分。即因其他运的配合，或者成功，或者陷于失败，故有吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测，就象开矿探险一样，大成大败，具有侥幸。另外此数也可能有孤独，丧失妻子，短命者。基
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。
寓意：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
刚情运（性刚固执、意气用事）
基业：天官、将星、威武、艺术、文昌。
家庭：女性若能涵养女德，贤慧者可望圆满。
健康：心身绿色健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（有德） 纯阳独秀，德高望重，和顺畅达，博得名利。此数为最大好运数。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
基业：将星、太极、名人、学者、学士、官禄、财库、福星。
家庭：家庭圆满、子孙旺盛，地格被克者不遇。
健康：可望健康长寿，三才不善者不遇。
含义;纯明独秀的吉数，胆力才谋具备，健全，有德，能成大业，顺利的最大好运数。
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【范一乐】——取自徐积的诗句《一乐已自足，两乐交吾心。》
一：一字念作yī,一字五行属水，用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义；
乐：乐字念作lè,乐字五行属火，用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
【范传泽】——取自刘克庄的诗句《训俭无钗泽，遗忠有笏传。》
传：传字念作chuán,传字五行属火，用作人名意指有才、专心致志、继承之义；
泽：泽字念作zé,泽字五行属水，用作人名意指祥瑞、善良之义；
【范千琮】——取自王十朋的诗句《照眼非梅亦非菊，千叶繁英刻琮玉。》
千：千字念作qiān,千字五行属金，用作人名意指心怀宽广、财源广进之义；
琮：琮字念作cóng,琮字五行属金，用作人名意指祥瑞、福星高照之义；
【范子宸】——取自白居易的诗句《借问晨霞子，何如朝玉宸。》
子：子字念作zǐ,子字五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
宸：宸字念作chén,宸字五行属金，用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义；
【范子恬】——取自郭祥正的诗句《何子稍家富，恬不为利拘。》
子：子字念作zǐ,子字五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
恬：恬字念作tián,恬字五行属火，用作人名意指文静、温和、安逸之义；
【范崇伦】——取自源乾曜的诗句《鼓钟崇享礼，鹓鹭集朝伦。》
崇：崇字念作chóng,崇字五行属土，用作人名意指高贵、备受推崇；
伦：伦字念作lún,伦字五行属火，用作人名意指明理、井井有条、卓越之义；
【范建豪】——取自陈造的诗句《一欢况复酬佳节，豪饮当观建瓴水。》
建：建字念作jiàn,建字五行属木，用作人名意指有建树、建立、创建。
豪：豪字念作háo,豪字五行属水，用作人名意指富甲一方、有情有义、出色等义；
【范开景】——取自赵佶的诗句《元宵为开圣景。》
开：开字念作kāi,开字五行属木，用作人名意指朝气、大展宏图、性格开朗；
景：景字念作jǐng,景字五行属木，用作人名意指如意吉祥、推崇备至、前程似锦之义；
【范有泽】——取自吕陶的诗句《定知前席对，有以泽群生。》
有：有字念作yǒu,有字五行属土，用作人名意指礼貌、才智、富足之义；
泽：泽字念作zé,泽字五行属水，用作人名意指祥瑞、善良之义；
【范玉健】——取自赵嘏的诗句《马驯金勒细，鹰健玉铃锵。》
玉：玉字念作yù,玉字五行属金，用作人名意指美丽动人、高洁、高贵。
健：健字念作jiàn,健字五行属木，用作人名意指矫健、精力充沛、身材健硕；
【范皓然】——取自《成语大全》的诗句《须眉皓然》
皓：皓字念作hào,皓字五行属木，用作人名意指光明、纯洁、活力之义；
然：然字念作rán,然字五行属金，用作人名意指明理、诚信、光彩之义；
【范祖云】——取自释慧远的诗句《佛祖并驱，水云叠足。》
祖：祖字念作zǔ,祖字五行属金，用作人名意指才能、位高权重、崇尚之义；
云：云字念作yún,云字五行属水，用作人名意指抱负不凡、心怀广阔、前程远大。
【范起源】——取自起名网·收集的诗句《智慧起源于愚蠢的废墟上。 》
起：起字念作qǐ,起字五行属木，用作人名意指后起之秀、平地起家、声誉鹊起、起凤腾蛟之义；
源：源字念作yuán,源字五行属水，用作人名意指生机、希望、充满活力之义
【范鸿震】——取自余靖的诗句《江声万雷震，帆影孤鸿翻。》
鸿：鸿字念作hóng,鸿字五行属水，用作人名意指学富五车、兴盛、文采斐然之义；
震：震字念作zhèn,震字五行属水，用作人名意指威严、肃然、心动之义；
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