丘qiū5
天格：6(土) 人格：16(土) 地格：18(金)
外格：8(金) 总格：23(火)
三才配置：土土金，对丘紫廷的人生暗示：
大体上能够平安顺利、幸福,若天格为5或6时、则性格不活泼、或者女性不重视贞操品德。 (吉)
建议： 心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
1、总论:这是一种不安、平凡的配置,表面是安定发展,但亦含有受人欺骗,而多散财之虞,易养成消极的习惯。天运五行属木时早年难成,属金时晚年失败或遭灾。
2、性格:为人难诚恳正直,对待晚辈也宽厚慈祥,有好充面子的倾向,但不耐吃苦烦重的工作,做事不够积极,容易放弃好机会。一生发展较缓慢。
3、意志:意志坚定,安守自己的岗位,但计划都欠周详,常会误事。
4、事业:不适于太吃苦劳力的工作,如从事稳定性收入的行业最适合,投机性或发横财较无缘。
5、家庭:一家老幼和睦相处,夫妻子女平安幸福。家庭责任很重,恋爱时追求异性较大方。
6、婚姻:男娶贤慧之妻,婚后生活圆满;女嫁温厚才华之夫,婚后家庭幸福。
7、子女:男孩多于女孩,个性较顽强,反抗心理较重。注意不可过份溺爱及误入问题少年。
8、社交:人缘不错,社交不得要领,与人相处时容易受人误会或拖累损财。
9、精神:中年前精神愉快,中年后内心苦闷。
10、财运:财运不佳,收获不多,应多节俭。
11、健康:易患肝胆机能、节骨酸痛症、胃肠病。
11、老运:诸事不太如意,心情郁闷不乐,物质生活不佳。
性格分析
心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
人际关系、社交能力、事业
不轻易妥协,能接受别人的批评,但在以后的行动中依然如故,无法改变。活动力强。能和气从事者,可获得大发展。
基础运
虽有灾害的倾向,但能安定而有所发展。
成功运
大体上能够平安顺利、幸福,若天格为5或6时、则性格不活泼、或者女性不重视贞操品德。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。
寓意：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
家庭：相互合作、安稳余庆、家庭圆满。
健康：逢凶化吉，遇一次风险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。
寓意：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
刚情运（性刚固执、意气用事）
基业：将星，文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
家庭：有祖宗荫庇之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。
健康：凶熬，病弱，发热，伤害，短命，废疾，心脏病，金木者可望安康。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。
寓意：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松，安健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、文昌、学士。
家庭：男人圆满，女人则香闺零落，人格有此数多克夫。
健康：短命、病灾、刑罚、男人可望健康，女性则有孤独之苦。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
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【云泽】——取自韩元吉的诗句《渊源见云仍，梦泽吞八九。》
云：云字五行属水，用作人名意指抱负不凡、心怀广阔、前程远大。
泽：泽字五行属水，指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义；
【享容】——取自不详的诗句《睟容有裕，灵享无穷。》
享：享字五行属水，用作人名意指如意、满足、贡献大之义；
容：容字五行属土，指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义；
【向阳】——取自张炎的诗句《向阳瑶草带花收。》
向：向字五行属水，用作人名意指心怀大志、有前进动力之义；
阳：阳字五行属土，阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义；
【子仪】——取自王湾的诗句《词学张平子，风仪褚彦回。》
子：子字五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
仪：仪字五行属木，指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义；
【子阳】——取自释月涧的诗句《岁在子，月在子，一阳生在子。》
子：子字五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
阳：阳字五行属土，阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义；
【子陌】——取自梅尧臣的诗句《为君歌古曲，行子在南陌。》
子：子字五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
陌：陌字五行属水，田间小路。也指生疏，不熟悉。
【文若】——取自吕本中的诗句《迩来所为文，深若泉万斛。》
文：文字五行属水，用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
若：若字五行属木，若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义；
【泽熙】——取自刘敞的诗句《天光回日月，圣泽熙阳春。》
泽：泽字五行属水，用作人名意指祥瑞、善良之义；
熙：熙字五行属水，指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义；
【浩杨】——取自刘敞的诗句《长杨特多思，浩荡随风飞。》
浩：浩字五行属水，用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；
杨：杨字五行属木，植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义；
【清云】——取自《成语大全》的诗句《河清云庆》
清：清字五行属水，用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义；
云：云字五行属水，云彩，指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮；也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物；用作人名意指抱负不凡、心怀广阔、前程远大。
【清辙】——取自刘才邵的诗句《使君致远器，清涂久飞辙。》
清：清字五行属水，用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义；
辙：辙字五行属火，车轮碾压出的痕迹；办法。
【漫林】——取自陈元晋的诗句《林亭欣濯濯，柳岸渺漫漫。》
漫：漫字五行属水，用作人名意指财源滚滚、勤俭持家、心地纯真之义；
林：林字五行属木，长在一片土地上的许多树木或竹子，形容众多的样子，生生不息，旺盛；也指聚集在一起的同类的人或事物；用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、繁荣昌盛、
【澜一】——取自饶节的诗句《狂澜不可回，妖氛一何逼。》
澜：澜字五行属水，用作人名意指出众、广阔、众多、传播之义；
一：一字五行属水，数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义；
【贺琰】——取自郭应祥的诗句《贺了生辰却贺冬。》
贺：贺字五行属水，用作人名意指高朋满座、和和美美、开朗豁达之义；
琰：琰字五行属火，1、形声。从玉，炎声；2、美玉。用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义；
【雨涵】——取自贺知章的诗句《岐陌涵余雨，离川照晚虹。》
雨：雨字五行属水，用作人名意指恩泽、恩惠、人脉广之义；
涵：涵字五行属水，意为包容，包含，还用于水名，水泽众多。用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义；
【馥绮】——取自苏辙的诗句《绮席堕残英，芳樽渍余馥。》
馥：馥字五行属水，用作人名意指出众、清新、不凡之义；
绮：绮字五行属木，指细绫，有花纹的丝织品；美丽。用作人名意指光彩、华丽、美盛、美好之义；
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