于yú3
天格：4(火) 人格：11(木) 地格：27(金)
外格：20(水) 总格：30(水)
三才配置：火木金，对于佳滢的人生暗示：
上进顺利,成功迅速,容易达到目的。 (吉)
建议：其个性隐忍不动,意志坚定,善耐困难。表面温和,内含怒气,也有固执倾向变怪者。较好异性,猜疑心重,嫉妒心强,故易损害健康,切宜警戒。
1、总论:事业多变化,胜败不定,应多忍耐克服难关,不为人作保或做金钱上之贷借,免受牵累,注重身体为要,慎防外伤及意外灾厄。
2、性格:做事总是不认输,性情孤高而苦闷,凡事缺少耐力,大多中途而废,应从事人际关系较单纯的行业。
3、意志:意志不坚定,表面有计划且辛勤,耐性亦不佳,做事有虎头蛇尾之象。
4、事业:如能脚踏实地,会有相当收获,若好高骛远,会遭致失败的打击。
5、家庭:不很幸福,子女不孝,夫妻常有争吵。
6、婚姻:男娶好胜好强之妻,婚后不和睦;女嫁温厚才干之夫,婚后不太美满。
7、子女:子女个性顽固,不听管教,慎防成为问题少年。
8、社交:有很好的人缘和外交能力,但却容易被卷入朋友是非中,受到拖累或损失。
9、精神:事事不如意,烦闷不安,精神欠开朗。
10、财运:时好时坏,应脚踏实地,谨慎行事,方可确保财产安全,
11、老运:平生劳苦,晚景吉祥,衣食无忧。
性格分析
其个性隐忍不动,意志坚定,善耐困难。表面温和,内含怒气,也有固执倾向变怪者。较好异性,猜疑心重,嫉妒心强,故易损害健康,切宜警戒。
人际关系、社交能力、事业
表面沉默,劳心费力,易遇不平之事,不善与人在事业上合作。
基础运
境遇变动,受部下的攻击,易生不安定。
成功运
上进顺利,成功迅速,容易达到目的。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（四象之数）四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
基业：美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
家庭：六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少，应看开一些。
健康：衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
含义：属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（增长） 欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。
寓意：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
刚情运（性刚固执、意气用事）
基业：天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、废疾。
家庭：六亲不得力，兄弟疏远。
健康：肺病、刑罚、心脏病、短命、先天五行为水土者，可望安全。
含义：自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋，努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和，宽以待人，严于律己。
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（屋下藏金）非业破运，困难重重，进退维谷，诸事难成。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶危。
家庭：亲情不立，兄弟相隔，离祖成家，凡事百忍则家中能平和。
健康：纸舟进海，难以为继，三才配合不善者短命、病弱、废疾，金木者安全。
含义；物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（非运） 沉浮不定，凶吉难变，若明若暗，大成大败。
寓意：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
基业：官星、将相、文昌、豪放、红艳、血支、灾厄。
家庭：亲情不亲，夫妻不相合者难同白头。
健康：刑罚、外伤、废疾、先天五行为金木者可安然。
含义：浮沉不定，凶吉难分。即因其他运的配合，或者成功，或者陷于失败，故有吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测，就象开矿探险一样，大成大败，具有侥幸。另外此数也可能有孤独，丧失妻子，短命者。基
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【天皓】——取自刘子翚的诗句《晚天冥漠霰初飞，皓皓山颜复水湄。》
天：天字五行属火，用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；
皓：皓字五行属木，指光明、明亮、洁白。用作人名意指光明、纯洁、活力之义；
【德来】——取自苏轼的诗句《表德元来是胜之。》
德：德字五行属火，用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。
来：来字五行属木，用做诗、歌词中的衬字；未来，将来，追溯来源。用作人名意指娴雅、前途无量、刻苦钻研之义；
【德泽】——取自郊庙朝会歌辞的诗句《圣灵在天，德泽在民。》
德：德字五行属火，用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。
泽：泽字五行属水，指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义；
【德锦】——取自陈子良的诗句《摅藻掞锦绮，育德润瑶琼。》
德：德字五行属火，用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。
锦：锦字五行属金，指鲜艳华美的。用作人名意指鲜明、美丽、美好、尊贵之义；
【德馨】——取自郊庙朝会歌辞的诗句《匪牲则硕，我德惟馨。》
德：德字五行属火，用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。
馨：馨字五行属金，指散布很远的香气，芳香。用作人名意指美好、文雅、品德高尚、声明远扬之义；
【志勇】——取自唐彦谦的诗句《人生各有志，勇懦从所求。》
志：志字五行属火，用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
勇：勇字五行属土，果敢，有胆量，敢做，果断，勇敢之义，勇者，气也。气之所至。力亦至焉。心之所至。气乃至焉。故古文勇从心，恿。用作人名意指英勇、坚强、有谋略。
【政安】——取自唐庚的诗句《此行敢侥幸，政尔求便安。》
政：政字五行属火，用作人名意指正义、高尚、稳重之义；
安：安字五行属土，指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义；
【旭峰】——取自杨万里的诗句《霁峰有剩谒，旭溪无停辉。》
旭：旭字五行属火，用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义；
峰：峰字五行属土，高而尖的山头，山的尖顶，比喻顶点，最高处，如登峰造极。用作人名意指杰出、成就不凡、人生巅峰。
【昊宇】——取自则天皇后的诗句《祯符降昊穹，大业光寰宇。》
昊：昊字五行属火，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义；
宇：宇字五行属土，屋檐，泛指房屋，也形容人的风度，仪表，如气宇轩昂，美好等之义。用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。
【晋贤】——取自司马光的诗句《汾晋地形美，古今多钜贤。》
晋：晋字五行属火，用作人名意指积极向上、蓬勃发展、位高权重；
贤：贤字五行属木，指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义；
【晨旭】——取自李峤的诗句《庭幽引夕雾，檐迥通晨旭。》
晨：晨字五行属火，用作人名意指希望、活力、开朗、温暖之义；
旭：旭字五行属火，旭字指光明，早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义；
【晨浩】——取自孙觌的诗句《渺渺山涧曲，浩浩水云晨。》
晨：晨字五行属火，用作人名意指希望、活力、开朗、温暖之义；
浩：浩字五行属水，浩字的本义是指水势浩大，如浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；
【炜景】——取自李峤的诗句《金鼎发色正焜煌，灵祇炜烨摅景光。》
炜：炜字五行属火，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业；
景：景字五行属木，环境的风光；情况，状况；佩服，敬慕；祥瑞；高，大。用作人名意指如意吉祥、推崇备至、前程似锦之义；
【焱渝】——取自谌祜的诗句《王侯螘穴青青草，鼓吹蛙庐焱焱镫。》
焱：焱字五行属火，用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义；
渝：渝字五行属水，一般指态度，如坚守不渝；指改变，违背，如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义；
【燚宸】——取自史浩的诗句《当年辍侍严宸。》
燚：燚字五行属火，用作人名意指大气、气吞山河之义；
宸：宸字五行属金，指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称。用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义；
【耀航】——取自《成语大全》的诗句《栈山航海》
耀：耀字五行属火，用于人名意指发扬光大、才华出众、聪明过人等之意；
航：航字五行属水，指船、行船或飞行。用作人名意指敏捷、大气、有目标之义；
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