庞páng19
天格：20(水) 人格：23(火) 地格：8(金)
外格：5(土) 总格：27(金)
三才配置：水火金，对庞予心的人生暗示：
命运被严重压抑,且有灾祸或急变。 (凶)
建议： 性急进。血气旺溢,手腕灵敏,富活动力。名利心甚重,智谋才略具备,感情锐猛,有如燃火之气魄。但也有气狭者。大都富有成功运,盛名一时。
1、总论:一生颇多意外的灾害与打击,费尽心力而难得成功,做事应涵养耐心,中年后有成功发展的机会,财利可得,天运五行属木时中年前就可成功,中年后财源广进,老年有灾。
2、性格:个性急躁,主观意识强,容易陷于一意孤行而遭受失败的打击。有时好出风头又容易因判断错误而带来财务上的损失,应多改进。
3、意志:意志不坚定,常有投机或发横才之心理,耐性不佳,处事容易冲动,但常有误打误撞而成功者。
4、事业:经过长期的奋斗,遭受到许多劳苦与挫折,如能忍耐自有所成就,财利可得。
5、家庭:父母无荫,六亲无靠,夫妻不和睦,孤独之兆,女命者有婚姻危机。
6、婚姻:男娶固执寡和之妻,婚后不美满;女嫁好胜好强之夫,婚后常争执。
7、子女:子女个性顽强,比较容易和父母顶嘴,长大后与父母意见不和,注意流于问题少年。
8、社交:人缘虽好,但社交运不佳,容易接近异性,又容易和别人发生是非纠纷之事。
9、精神:外表看似乐观,内心却多争多劳,无论物质好坏,心情总是苦闷难安。
10、财运:虽有财运但不稳定,且有花钱浪费的倾向,应节制以保晚年。
11、老运:晚景转入佳运,物质不缺,但家内有孤独之兆,精神欠开朗。
性格分析
性急进。血气旺溢,手腕灵敏,富活动力。名利心甚重,智谋才略具备,感情锐猛,有如燃火之气魄。但也有气狭者。大都富有成功运,盛名一时。
人际关系、社交能力、事业
好礼而多情,感情敏锐,气短易怒;爱好权势和声誉,喜装饰,恋美貌。大多礼貌热情。
基础运
表面安稳,内实茫然,和家庭或亲友之间易发生纠纷。
成功运
命运被严重压抑,且有灾祸或急变。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（屋下藏金）非业破运，困难重重，进退维谷，诸事难成。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶危。
家庭：亲情不立，兄弟相隔，离祖成家，凡事百忍则家中能平和。
健康：纸舟进海，难以为继，三才配合不善者短命、病弱、废疾，金木者安全。
含义；物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。
寓意：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松，安健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。
寓意：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（增长） 欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。
寓意：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
刚情运（性刚固执、意气用事）
基业：天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、废疾。
家庭：六亲不得力，兄弟疏远。
健康：肺病、刑罚、心脏病、短命、先天五行为水土者，可望安全。
含义：自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋，努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和，宽以待人，严于律己。
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【庞世康】——取自岳珂的诗句《世遗赵璧，宝及康瓠。》
世：世字五行属金，用作人名意指专心致志、德才兼备、福多寿高；
康：康字五行属木，原指谷皮；米糠，此外又有安定、褒扬、丰盛的含义。用作人名意指富足、健康、平坦之义；
【庞孜静】——取自晁元礼的诗句《暂时间未觑得，又早孜煎无那。》
孜：孜字五行属金，用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义；
静：静字五行属金，停止，不运动的，静止，静态；没有声音，如安静，寂静；又指安详，闲雅，如静心，恬静，也指不受外在滋扰而坚守初生本色、秉持初心。用作人名意指文静、斯文、平和、温婉内秀。
【庞宸宇】——取自宋祁的诗句《慈宴周绵宇，宸嬉极上都。》
宸：宸字五行属金，用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义；
宇：宇字五行属土，屋檐，泛指房屋，也形容人的风度，仪表，如气宇轩昂，美好等之义。用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。
【庞心远】——取自米友仁的诗句《心既远，地仍偏。》
心：心字五行属金，用作人名意指忠心、爱心、核心、心思缜密之义；
远：远字五行属土，指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向；
【庞思妍】——取自武元衡的诗句《妍芳落春后，旅思生秋前。》
思：思字五行属金，用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义；
妍：妍字五行属水，巧，美丽，美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义；
【庞思韵】——取自李骘的诗句《瑶音动清韵，兰思芬盈畹。》
思：思字五行属金，用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义；
韵：韵字五行属土，指和谐而有节奏的；风度，风致，情趣，意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义；
【庞玥怡】——取自《成语大全》的诗句《兄弟怡怡》
玥：玥字五行属金，用作人名意指祥瑞、尊贵典雅、气质非凡之义；
怡：怡字五行属土，指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义；
【庞玺昊】——取自《成语大全》的诗句《焚符破玺》
玺：玺字五行属金，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义；
昊：昊字五行属火，大，形容广阔无限的意思。用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义；
【庞玺权】——取自郭祥正的诗句《玺文俨如新，是亦权公词。》
玺：玺字五行属金，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义；
权：权字五行属木，本义为黄花木，因其坚硬、难以变形，被用于秤之杆、锤之柄、拄之杖。引申衡器。指有地位，有利的形势和利益。用作人名意指谋略、才能、位高权重；
【庞瑞祺】——取自郊庙朝会歌辞的诗句《是为仁瑞，万寿维祺。》
瑞：瑞字五行属金，用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义；
祺：祺字五行属木，指吉祥，安祥。用作人名意指祥瑞、幸福之义；
【庞舒予】——取自张栻的诗句《视尔意少舒，于予亦忻怿。》
舒：舒字五行属金，用作人名意指无忧无虑、吉祥如意、闲情逸致之义；
予：予字五行属土，指从我这里取，从我这里求；后指任意索取，给予，赞许，称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义；
【庞舒桐】——取自司空曙的诗句《古国群舒地，前当桐柏关。》
舒：舒字五行属金，用作人名意指无忧无虑、吉祥如意、闲情逸致之义；
桐：桐字五行属木，指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义；
【庞钧元】——取自吴则礼的诗句《旧调元鼎斡洪钧。》
钧：钧字五行属金，用作人名意指尊贵、权威之义；
元：元字五行属木，:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义；
【庞静文】——取自释文珦的诗句《爱子静而文，喜子和而耐。》
静：静字五行属金，用作人名意指文静、斯文、平和、温婉内秀。
文：文字五行属水，1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
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