施shī9
天格：10(水) 人格：18(金) 地格：21(木)
外格：13(火) 总格：30(水)
三才配置：水金木，对施俊博的人生暗示：
万事顺利,能达到预想的目的。 (吉)
建议： 其意志坚定,大都攻击性强,果敢决断,但缺乏同化力。吃苦耐劳好争辩,遇事不会融通。多为强雄的气魄,追探权势,自我意识强烈。
1、总论:或许有一时成功之配置,但主观意识达强,容易一意孤行而遭受失败的打击,多劳而少得,心情多苦闷,容易碰到突然而来的挫折,留下痛苦的回忆。
2、性格:性格独立而早熟,倾于主观而好胜,容易为小事而发怒,自作主张,不与人妥协,成长期易流于问题少年,或受人之累而卷入法律纠纷,易受亲友牵累而损财。
3、意志:意志不够坚定,已经决定的事情,容易考虑再三,朝令夕改而无法定案。
4、事业:如有一时的成功应该满足,宜退守为安,若好高骛远,只有徒增损失与苦闷。
5、家庭:六亲无助,靠孤军奋斗,夫妻不和睦,子女又反感,慎防婚姻危机。
6、婚姻:男娶意志不坚之妻,婚后多争执;女嫁好胜寡和之夫,婚后难圆满。
7、子女:子女虽聪明,但独立心很强,长大后独立心很重,早作离家生活打算。
8、社交:为人主观而好胜,爱幻想而不重实际,不善交际,易受亲友误解,应改进。
9、精神:困难颇多,家内不和,精神难安,心情多苦闷。
10、财运:财运不佳,宜预防被拖累或意外损失,并应避免浪费以保晚年。
11、老运:晚景稍平静,但仍非佳运,一生多操劳不安,家运衰微之象。
性格分析
其意志坚定,大都攻击性强,果敢决断,但缺乏同化力。吃苦耐劳好争辩,遇事不会融通。多为强雄的气魄,追探权势,自我意识强烈。
人际关系、社交能力、事业
有进取心,但性刚固执;有侠义之气,但有自大之嫌。若有远大眼光,有修养者可望成功。
基础运
外表安定,其实不然,若不慎则易倾覆;
成功运
万事顺利,能达到预想的目的。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、夭寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤妻害子破镜难圆、百忍者尙可得平和。
健康：杀伤刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：天官、太极、文昌、哲学、艺术、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
家庭：六亲和睦，有子嗣之惠，若女人反为不吉，夫妻难免时常反目两虎相斗，用则破夫运。
健康：秋月芙蓉，壮年易健壮，长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
基业：天官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭：祖宗馀荫、子孙孝顺、可望团圆。
健康：可望健全长寿，三才盛而先天五行不合者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（非运） 沉浮不定，凶吉难变，若明若暗，大成大败。
寓意：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
基业：官星、将相、文昌、豪放、红艳、血支、灾厄。
家庭：亲情不亲，夫妻不相合者难同白头。
健康：刑罚、外伤、废疾、先天五行为金木者可安然。
含义：浮沉不定，凶吉难分。即因其他运的配合，或者成功，或者陷于失败，故有吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测，就象开矿探险一样，大成大败，具有侥幸。另外此数也可能有孤独，丧失妻子，短命者。基
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【施佩希】——取自韩淲的诗句《落佩倒冠者，因之得希夷。》
佩：佩字五行属水，用作人名意指风度翩翩、文雅、才华横溢之义；
希：希字五行属水，盼望，希望；稀疏，迎合，稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅；
【施宏超】——取自王安中的诗句《道人逸气天云高，韦偃毕宏皆坐超。》
宏：宏字五行属水，用作人名意指气度非凡、宏伟、功成名就之义；
超：超字五行属金，本义是跃上，跳过，跃过，作为动词可解释为提拔，超过、胜过等意思，作为才华超众，超凡，超逸，超然等。用作人名意指卓尔不凡、出类拔萃、品学兼优。
【施弘博】——取自郊庙朝会歌辞的诗句《猗嗟富媪，博厚含弘。》
弘：弘字五行属水，用作人名意指辉煌、气派、正义之义；
博：博字五行属水，博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；
【施文正】——取自度正的诗句《正也何其幸，连年与礼文。》
文：文字五行属水，用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
正：正字五行属金，:指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义；
【施文溪】——取自程公许的诗句《前溪文纬国，东溪学草玄。》
文：文字五行属水，用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
溪：溪字五行属水，一般指小河流，引申为途径，如溪径。用作人名意指做事勤勤恳恳、刚正不阿、临危不惧之义；
【施沛林】——取自明皇帝的诗句《林塘犹沛泽，台榭宛旧居。》
沛：沛字五行属水，用作人名意指繁荣昌盛、精力充沛、不可阻挡之义；
林：林字五行属木，长在一片土地上的许多树木或竹子，形容众多的样子，生生不息，旺盛；也指聚集在一起的同类的人或事物；用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、繁荣昌盛、
【施沛言】——取自赵蕃的诗句《愿言均沛雨，尚想独当霆。》
沛：沛字五行属水，用作人名意指繁荣昌盛、精力充沛、不可阻挡之义；
言：言字五行属木，指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；
【施泓森】——取自刘黻的诗句《万竹森森一水泓，堂名劲逸即蓬瀛。》
泓：泓字五行属水，用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义；
森：森字五行属木，本义为树木丛生繁密。泛指树木众多，引申为众多、繁盛。用作人名意指富有生命力、财源茂盛、成就辉煌之义；
【施泽伟】——取自汪元量的诗句《伟哉复伟哉，造物真戏剧。》
泽：泽字五行属水，用作人名意指祥瑞、善良之义；
伟：伟字五行属土，1、大也、高大、壮美，如伟岸；2、宏大、盛大、卓越、远大，如伟大、伟略、伟志。用作人名意指抱负不凡、才识卓越、有远大志向。
【施润泽】——取自司马光的诗句《还如恩在人，润泽无终既。》
润：润字五行属水，用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义；
泽：泽字五行属水，指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义；
【施鸿哲】——取自夏竦的诗句《高真降佑开鸿业，哲后祈禠福下民。》
鸿：鸿字五行属水，用作人名意指学富五车、兴盛、文采斐然之义；
哲：哲字五行属火，本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义；
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