丁dīng2
天格：3(火) 人格：13(火) 地格：22(木)
外格：12(木) 总格：24(火)
三才配置：火火木，对丁振浩的人生暗示：
受同伴排挤而有障碍,须小心谨慎。 (平)
建议：其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
1、总论:做事较急性,主动又积极,容易达成目的,发展成功,注意因大意而造成的损失及色情之灾。天运五行属木,一生成功较快。
2、性格:性急且多疑,善于待人接物,喜欢社交应酬,乐于帮助别人,心情乐观而豪爽,但内心较操劳。
3、意志:意志坚定,能乐观奋斗,容易达到理想,一展自己的抱负。
4、事业:受到亲友的帮助很多,事业过程能够顺利,少年早达之象。
5、家庭:夫妻圆满,子女多孝顺,家庭幸福之象。
6、婚姻:男娶贤淑之妻,婚后注意桃花事件;女嫁有才干之夫,婚后应节制社交应酬。
7、子女:子女聪明又活泼,长大后能在社会上成功发展。
8、社交:外表乐观,合群又喜出风头,能得亲友之助,有桃花运较多的倾向。
9、精神:心情愉快,精神饱满,天运五行属木,一生可保无忧。
10、财运:财源可得,运境吉祥,天运五行属水时,成败常在一瞬间。
11、老运:晚景富裕,性情较急,心神多烦。
性格分析
其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
人际关系、社交能力、事业
虽慷慨好施,但要领不佳,劳而无功;有雅量,但易受无赖汉之骗,难以使他们满足。
基础运
境遇稳固,能得部下之力,地位,财产均稳定妥当。
成功运
受同伴排挤而有障碍,须小心谨慎。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（三才之数）三才之数，天地人和，大事大业，繁荣昌隆。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：学术、技艺、祖业、丰盛、自立、建业、官禄。
家庭：家内施恩惠，可得贤妻，六亲和睦，须戒自私。
健康：松柏林立，健康良好，可望长寿。三才不善者不遇。
含义：阴阳抱合，万物确定形成之象，有吉祥、成功发达之兆。智达明敏，艺精工巧有首领之资，自然之福。名利双全能成大事业，荣进有望，福祉无穷。
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（秋草逢霜）秋草逢霜，虽出豪杰，人生波折。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
基业：远洋、天乙、君臣、将星、红艳、劫煞、破财。
家庭：六亲无力，自立成家。
健康：刑罚、短命、病灾、病弱、废疾、病患常有暗疾，三好四怯，难医或短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
基业：凶星、破厄、劫煞、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨恨，宜提高气节。
健康：枯木待春，小心神经衰弱，胃病之疾、外伤、皮肤病，三才善良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。
寓意：富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
温和运（性情平和、能得上下信望）
基业：天官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、富翁。
家庭：不依祖业而立身，家庭和睦圆满，兄弟和睦，但应保持正情无私。
健康：松柏常青，可望高寿。
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
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【城阳】——取自石介的诗句《有城有民，在濉之阳。》
城：城字五行属土，用作人名意指坚毅、坚不可摧、百折不摧之义；
阳：阳字五行属土，阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义；
【培森】——取自刘黻的诗句《森森万壑松，盍厚拱把培。》
培：培字五行属土，用作人名意指学识、上进、可靠之义；
森：森字五行属木，本义为树木丛生繁密。泛指树木众多，引申为众多、繁盛。用作人名意指富有生命力、财源茂盛、成就辉煌之义；
【安韬】——取自柳宗元的诗句《斯道难为偕，沉忧安所韬。》
安：安字五行属土，用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义；
韬：韬字五行属火，指智慧、韬略、智谋。用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义；
【容一】——取自魏了翁的诗句《与自家意思，一般容与。》
容：容字五行属土，用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义；
一：一字五行属水，数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义；
【峻箫】——取自《成语大全》的诗句《内峻外和》
峻：峻字五行属土，用作人名意指严谨、气宇轩昂、坚强之义；
箫：箫字五行属木，指竹制的管乐器，洞箫。也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义；
【崇睿】——取自郊庙朝会歌辞的诗句《曰慈与睿，并崇丕号。》
崇：崇字五行属土，用作人名意指高贵、备受推崇；
睿：睿字五行属金，意为明智，深远，通达。可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿。用作人名意指睿智、精明、光明之义
【忆喆】——取自释遵式的诗句《曩喆多遗尘，清风来四隅。》
忆：忆字五行属土，用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义；
喆：喆字五行属金，指圣喆之治。通哲。指有智慧，聪明的人。用作人名意睿智、卓尔不凡、知书达理之义；
【恩泰】——取自潘孟阳的诗句《至德生成泰，咸欢照育恩。》
恩：恩字五行属土，用作人名意指仁爱、博爱、包容、博大之义；
泰：泰字五行属水，指平安，安定；佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义；
【轩天】——取自魏了翁的诗句《天风吹下双轩。》
轩：轩字五行属土，用作人名意指高大英俊、气度不凡；
天：天字五行属火，最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；
【远承】——取自梅尧臣的诗句《来寻观鱼台，遂远承明庐。》
远：远字五行属土，用作人名意指有才学、志向；
承：承字五行属金，顺从，迎合，继续，接连；担当，应允。用作人名意指委以重任、坚持、能干之义；
【逸韬】——取自孙应时的诗句《光寒牛斗韬龙剑，兴逸江湖着瓠樽。》
逸：逸字五行属土，用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义；
韬：韬字五行属火，指智慧、韬略、智谋。用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义；
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