时shí10
天格：11(木) 人格：21(木) 地格：21(木)
外格：11(木) 总格：31(木)
三才配置：木木木，对时若宸的人生暗示：
同为木,相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。 (吉)
建议： 性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福。
1、总论:事业或计划之事都可达成,身为职员或公务员,也能平步青云,步步高升,内外平顺圆满,家运昌隆,财运不缺。但须提防他人之嫉妒及小人之拖累招来无谓风波或损失,多在奋斗中得到稳定性的小成功。
2、性格:为人忠厚正直,做事稳健可靠,有计划的头脑,敢作敢当,大致表面温和内性刚强,主观意识过重,容易独断独行,易受到他人的不满与中伤,这点需要改进。
3、意志:意志尚称坚定,不断在追求理想,也有耐性,能克苦耐劳,得到正比的报酬。
4、事业:在稳定中得发展,一生运途平顺,可以一展自已的抱负。不适投机性事业。
5、家庭:圆满幸福,夫妻相敬如宾,任何事情有合理的洽商。
6、婚姻:男娶有才干之妻,喜欢掌理家中之一切事务。女嫁谦恭之夫,善于安排愉快气氛,使家庭和谐。
7、子女:聪明又孝顺,容易在社会上出人头地,光大门楣。
8、社交:能受到别人的尊重与欢迎,不论是薪水阶级或自营事业,都能得到提拔与照顾。
9、精神:平日劳心于工作上的计划,但精神上都能得到安慰,保持原则不好高骛远,可永保无忧。
10、财运:可依劳力的程度得到相当的财利,物质生活尚佳。属辛勤中得财之运。
11、老运:为名为利,中年前辛勤,老境安然自在,晚年可享清福。
性格分析
性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福。
人际关系、社交能力、事业
贵人相助,人缘颇佳;爱好社交,受人尊重;好财利,勤俭持家;仁慈可喜,善于社交。三才不良者不遇。
基础运
基础安泰,能得到贵人相助,其雄心常发,事业有成。
成功运
同为木,相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。
寓意：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
温和运（性情平和、能得上下信望）
基业：财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：天官、太极、文昌、哲学、艺术、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
家庭：六亲和睦，有子嗣之惠，若女人反为不吉，夫妻难免时常反目两虎相斗，用则破夫运。
健康：秋月芙蓉，壮年易健壮，长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。
寓意：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
温和运（性情平和、能得上下信望）
基业：财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
温和运（性情平和、能得上下信望）
基业：太极、君臣、将星、文星、学士、田宅、祖业。
家庭：可望幸福，子女多荫，地格被克者则不遇。
健康：海底明珠，健康自在。
含义：智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉，繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。
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【时一泽】——取自徐积的诗句《而况一县，为惠为泽。》
一：一字念作yī,一字五行属水，用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义；
泽：泽字念作zé,泽字五行属水，用作人名意指祥瑞、善良之义；
【时婉睿】——取自（宋）周敦颐的诗句《思则睿，睿作圣。 》
婉：婉字念作wǎn,婉字五行属土，用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义；
睿：睿字念作ruì,睿字五行属金，用作人名意指睿智、精明、光明之义
【时宇辰】——取自释德洪的诗句《但觉天宇迥，尘滓欲清辰。》
宇：宇字念作yǔ,宇字五行属土，用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。
辰：辰字念作chén,辰字五行属土，用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义；
【时家康】——取自周必大的诗句《好学今康鼎，施家古计研。》
家：家字念作jiā,家字五行属木，用作人名意指温暖、友爱、团结之义；
康：康字念作kāng,康字五行属木，用作人名意指富足、健康、平坦之义；
【时宸庭】——取自李纲的诗句《陋质误识擢，珥笔宸庭枫。》
宸：宸字念作chén,宸字五行属金，用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义；
庭：庭字念作tíng,庭字五行属火，用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义；
【时康瑶】——取自许及之的诗句《岁稔时和庶事康，未央称寿捧瑶觞。》
康：康字念作kāng,康字五行属木，用作人名意指富足、健康、平坦之义；
瑶：瑶字念作yáo,瑶字五行属火，用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义；
【时懿宁】——取自苏籀的诗句《孝懿绰驯习，德音宁讵忘。》
懿：懿字念作yì,懿字五行属土，用作人名意指富贵、安康、娴雅之义；
宁：宁字念作níng,宁字五行属火，用作人名意指平安、包容、安居乐业、平和之义；
【时易可】——取自曾丰的诗句《象山难忘，道山可易。》
易：易字念作yì,易字五行属火，用作人名意指守信、平易近人之义；
可：可字念作kě,可字五行属木，用作人名意指善良、美丽、称心如意；
【时沐希】——取自贾岛的诗句《一濯三沐发，六凿还希夷。》
沐：沐字念作mù,沐字五行属水，用作人名意指爽朗、吉祥如意之义；
希：希字念作xī,希字五行属水，用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅；
【时泽铭】——取自王十朋的诗句《文房泣遗泽，座右悲先铭。》
泽：泽字念作zé,泽字五行属水，用作人名意指祥瑞、善良之义；
铭：铭字念作míng,铭字五行属金，用作人名意指博闻强记、才华横溢、杰出之义；
【时睿涵】——取自宋无的诗句《犹涵睿泽在，尚感阳和恩。》
睿：睿字念作ruì,睿字五行属金，用作人名意指睿智、精明、光明之义
涵：涵字念作hán,涵字五行属水，用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义；
【时钰安】——取自吴芾的诗句《惰而自安，不稼不穑。》
钰：钰字念作yù,钰字五行属金，用作人名意指坚强、富贵、刚毅、难能可贵之义；
安：安字念作ān,安字五行属土，用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义；
【时铭智】——取自释智朋的诗句《无师智，自然智。》
铭：铭字念作míng,铭字五行属金，用作人名意指博闻强记、才华横溢、杰出之义；
智：智字念作zhì,智字五行属火，用作人名意指冰雪聪明、有才、有独到见解之义；
【时铭杰】——取自不详的诗句《大头杰，难杀人。》
铭：铭字念作míng,铭字五行属金，用作人名意指博闻强记、才华横溢、杰出之义；
杰：杰字念作jié,杰字五行属木，用作人名意指才能、智慧、品性等方面的出类拔萃。
【时铭祺】——取自杨亿的诗句《至德玄感，受天之祺。》
铭：铭字念作míng,铭字五行属金，用作人名意指博闻强记、才华横溢、杰出之义；
祺：祺字念作qí,祺字五行属木，用作人名意指祥瑞、幸福之义；
【时雨冉】——取自李光的诗句《雨浥寒梢香掩冉，月归疏影夜精神。》
雨：雨字念作yǔ,雨字五行属水，用作人名意指恩泽、恩惠、人脉广之义；
冉：冉字念作rǎn,冉字五行属火，用作人名意指温柔、温和、善良、恭谨之义；
【时雯玥】——取自王予可的诗句《石裂雯华渍月秋。》
雯：雯字念作wén,雯字五行属水，用作人名意指美丽又有文采之义；
玥：玥字念作yuè,玥字五行属金，用作人名意指祥瑞、尊贵典雅、气质非凡之义；
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