安ān6
天格：7(金) 人格：16(土) 地格：17(金)
外格：8(金) 总格：23(火)
三才配置：金土金，对安家成的人生暗示：
成功顺利,能平安顺利地达到目的。 (吉)
建议：其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。
1、总论:表面似乎吉祥,其实多劳而功少,为家庭操劳不休,难得贵人提拔,成功机会很少,只能求得平安过日,注重精神生活方为上策。
2、性格:本性善良,勤勉持家,稍好面子,但有消极的倾向,又好出风头,讲话不认输,亲友无助,靠自力更生,追求异性较大方,对喜爱的人能积极争取。
3、意志:意志坚定,辛劳中追求理想。但耐性不佳,碰到了困难,容易中途放弃。
4、事业:薪水阶级或稳定性小本行业较为适合,如好面子扩大经营,会陷入困难。
5、家庭:家庭大致圆满,但配偶理解性欠佳,夫妻多争执。
6、婚姻:男娶克勤固执之妻,婚后时有争吵;女嫁才华固执之夫,婚后大致美满。
7、子女:子女个性较顽强,比较容易和父母顶嘴,长大后能有成就并孝顺父母。
8、社交:人缘虽好,社交能力不佳,守其和平,免受人牵累损失。
9、精神:表面似乎乐观无事,但内则不如意,内心苦闷不安定。
10、财运:财运不佳,靠努力维持生活一生只能辛勤度日。
11、老运:晚景有改善,但精神、财运仍不佳。
性格分析
其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。
人际关系、社交能力、事业
性温和而有勇气,忍耐力强,临大难也不动声色,外表显得沉默、朴实,不惜生命。数不吉者。
基础运
虽有灾害的倾向,但能安定而有所发展。
成功运
成功顺利,能平安顺利地达到目的。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。
寓意：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
刚情运（性刚固执、意气用事）
基业：独立、官禄、进取、技艺、刚硬。
家庭：缺乏同心力，内外不合，善涵养修身者可得家庭圆满。
健康：日月光明，心身健保，可望长寿。
含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛，具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。
寓意：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
刚情运（性刚固执、意气用事）
基业：天官、将星、威武、艺术、文昌。
家庭：女性若能涵养女德，贤慧者可望圆满。
健康：心身绿色健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。
寓意：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松，安健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、文昌、学士。
家庭：男人圆满，女人则香闺零落，人格有此数多克夫。
健康：短命、病灾、刑罚、男人可望健康，女性则有孤独之苦。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
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【安可润】——取自沈辽的诗句《莹润无与比，玩爱何可论。》
可：可字五行属木，用作人名意指善良、美丽、称心如意；
润：润字五行属水，意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义；
【安奕方】——取自廖行之的诗句《簪缨方赫奕，里巷正光华。》
奕：奕字五行属木，用作人名意指风度、有神采、如花似玉之义；
方：方字五行属水，指指儒家伦理道德和学问；时间、正直、志向。用作人名意指刚正不阿、心怀大志、才学之义；
【安奕汝】——取自《成语大全》的诗句《神采奕然》
奕：奕字五行属木，用作人名意指风度、有神采、如花似玉之义；
汝：汝字五行属水，是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义；
【安家琪】——取自罗荣祖的诗句《仙家七子烧丹处，瑶草琼花间琪树。》
家：家字五行属木，用作人名意指温暖、友爱、团结之义；
琪：琪字五行属木，美玉；珍异。用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人；
【安家铭】——取自杨亿的诗句《画像留家庙，铭旌出帝畿。》
家：家字五行属木，用作人名意指温暖、友爱、团结之义；
铭：铭字五行属金，刻写或题写的格言；牢记不忘。用作人名意指博闻强记、才华横溢、杰出之义；
【安桓茗】——取自李之仪的诗句《赳赳桓桓，彼徒见诮。》
桓：桓字五行属木，用作人名意指威武、文韬武略之义；
茗：茗字五行属木，指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义；
【安梓兮】——取自葛立方的诗句《梓人兮善工，赤箓兮重昌。》
梓：梓字五行属木，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义；
兮：兮字五行属金，文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；
【安若瑾】——取自《成语大全》的诗句《握瑜怀瑾》
若：若字五行属木，用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义；
瑾：瑾字五行属火，瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用。用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义；
【安语薇】——取自晁补之的诗句《帆锦两明珠，罥蔷薇，月中嬉语。》
语：语字五行属木，用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义；
薇：薇字五行属木，薇字指一种草本植物，蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义；
【安雅静】——取自韩淲的诗句《雅静每于闲后见，孤高难向闹中寻。》
雅：雅字五行属木，用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义；
静：静字五行属金，停止，不运动的，静止，静态；没有声音，如安静，寂静；又指安详，闲雅，如静心，恬静，也指不受外在滋扰而坚守初生本色、秉持初心。用作人名意指文静、斯文、平和、温婉内秀。
【安麒羽】——取自释德洪的诗句《麒麟入图画，佩剑捻白羽。》
麒：麒字五行属木，用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义；
羽：羽字五行属土，羽字本义是指鸟的毛或用羽毛做的事物，还有一种意思是古代五音之一，相当于简谱“6”。用作人名意指施展抱负、大展宏图之义；
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