严yán20
天格：21(木) 人格：41(木) 地格：30(水)
外格：10(水) 总格：50(水)
三才配置：木木水，对严颢俊的人生暗示：
同为木,相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。 (吉)
建议： 其个性隐忍不动,意志坚定,善耐困难。表面温和,内含怒气。较好异性,猜疑心重,嫉妒心强,故易损害健康,切宜警戒。
1、总论:有才华,头脑灵敏,做事都经过仔细考虑,观察力强,信用也好,能发展成功之配置。但因数理有凶数,有家庭不幸或失败之倾向。天运五行有助者,名利可得。
2、性格:善良优雅的个性,聪明又有判断力,但较为自私,花钱较小气,比较不注重物质生活,只想实现自己的理想,经历的考验较多。
3、意志:意志坚定,为自己理想不断在奋斗,不浪费,耐性亦佳,能忍受艰苦。
4、事业:有进取心,一生辛勤奋发,中年后可一展报复,事业有成。
5、家庭:父母缘薄,夫妻不甚和睦,家庭不温暖。
6、婚姻:男娶好胜好强之妻,婚后常有小争吵;女嫁才干之夫,婚后大致圆满。
7、子女:子女个性较固执,身体较虚弱。
8、社交:外缘好,社交普通,人际关系尚称圆满。
9、精神:常有烦事来困扰,精神生活常在不安定中。
10、财运:如能减少意外损失,如天运五行有助于外格及总格时,中年后财源丰富。
11、老运:一生辛劳,晚景难裕,恐缺天伦之乐,身体也有病弱之象。
性格分析
其个性隐忍不动,意志坚定,善耐困难。表面温和,内含怒气。较好异性,猜疑心重,嫉妒心强,故易损害健康,切宜警戒。
人际关系、社交能力、事业
富于理解力,但也难免猜疑心;虽善计谋、重德望,仍难免劫财之灾。应慎重查人而行事,以免灾祸。
基础运
一时虽能顺利发展,但不时可能有衰亡的症兆。
成功运
同为木,相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：天官、太极、文昌、哲学、艺术、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
家庭：六亲和睦，有子嗣之惠，若女人反为不吉，夫妻难免时常反目两虎相斗，用则破夫运。
健康：秋月芙蓉，壮年易健壮，长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（非运） 沉浮不定，凶吉难变，若明若暗，大成大败。
寓意：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
基业：官星、将相、文昌、豪放、红艳、血支、灾厄。
家庭：亲情不亲，夫妻不相合者难同白头。
健康：刑罚、外伤、废疾、先天五行为金木者可安然。
含义：浮沉不定，凶吉难分。即因其他运的配合，或者成功，或者陷于失败，故有吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测，就象开矿探险一样，大成大败，具有侥幸。另外此数也可能有孤独，丧失妻子，短命者。基
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、夭寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤妻害子破镜难圆、百忍者尙可得平和。
健康：杀伤刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（小舟入海）一成一败，吉凶参半。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
基业：将官、文昌、财钱、灾厄、离愁、散财。
家庭：亲眷多而无助。
健康：刑罚、杀伤、意外之灾、外伤、白痴、狂癫等疾，三才善者无妨。
含义：成败之象，先得五字的数理庇荫，而成大业，享按富贵，后由盈数（凡十谓之盈数）的暗示诱导而成陷失败，亡身破于晚年，凄惨至极，若其他运又凶数者，则是惨上加惨。杀伤，离秋，孤单频临，或至于刑罚。
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【之紫】——取自张元干的诗句《紫岩之松，在涧之沚。》
之：之字五行属火，用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；
紫：紫字五行属金，指紫色；道教和某些朝代的统治者所崇尚的色彩；姓。用作人名意指高贵、神秘、成熟、浪漫之义；
【乐宁】——取自梅尧臣的诗句《宁闻琵琶乐，但闻琵琶哀。》
乐：乐字五行属火，用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
宁：宁字五行属火，宁意为平安，安定,宁静,宁谧,息事宁人。用作人名意指平安、包容、安居乐业、平和之义；
【乐宇】——取自杨无咎的诗句《人意乐，天宇亦清明。》
乐：乐字五行属火，用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
宇：宇字五行属土，屋檐，泛指房屋，也形容人的风度，仪表，如气宇轩昂，美好等之义。用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。
【天彬】——取自韩淲的诗句《高蹈如斯天必假，彬彬子舍见孙枝。》
天：天字五行属火，用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；
彬：彬字五行属木，文质兼备的样子，形容人文雅有礼貌，富有文采的。一般指温文尔雅、品德出众的人。如:文质彬彬(既文雅又朴实)。用作人名意指才高八斗、品质、修养之义；
【天瑛】——取自刘学箕的诗句《飞瑛积玉千林变。》
天：天字五行属火，用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；
瑛：瑛字五行属土，瑛多写作“英”，指玉发出的光，后指像玉一样的美石。用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义；
【廷铭】——取自徐积的诗句《王廷曾抗论，庙鼎合铭功。》
廷：廷字五行属火，用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义；
铭：铭字五行属金，刻写或题写的格言；牢记不忘。用作人名意指博闻强记、才华横溢、杰出之义；
【德洋】——取自郊庙朝会歌辞的诗句《宜哉七德颂，千载播洋洋。》
德：德字五行属火，用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。
洋：洋字五行属水，指众多，广大，盛大；也指海域。用作人名意指广阔、宽容之义；
【志涵】——取自王九龄的诗句《平生经纶志，于此涵养丰。》
志：志字五行属火，用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
涵：涵字五行属水，意为包容，包含，还用于水名，水泽众多。用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义；
【政梓】——取自《成语大全》的诗句《杞梓之林》
政：政字五行属火，用作人名意指正义、高尚、稳重之义；
梓：梓字五行属木，指落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用。用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义；
【旭竣】——取自郊庙朝会歌辞的诗句《精诚潜交，已事而竣。》
旭：旭字五行属火，用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义；
竣：竣字五行属金，事情完毕；结束、终止；使完整、使圆满。用作人名意指完美、成功、精益求精 、严于律己之义；
【昕雅】——取自李新的诗句《载耒与耜，昕及南亩。》
昕：昕字五行属火，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义；
雅：雅字五行属木，一般指文雅、美好、标准，引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义；
【晋杰】——取自许尚的诗句《晋杰云亡久，嘉名未遽湮。》
晋：晋字五行属火，用作人名意指积极向上、蓬勃发展、位高权重；
杰：杰字五行属木，才智出众的人、卓异、出色，高大，超过一般，如俊杰，杰出。用作人名意指才能、智慧、品性等方面的出类拔萃。
【晗靖】——取自《成语大全》的诗句《靖言庸回》
晗：晗字五行属火，用作人名意指前程似锦、朝气蓬勃、神采奕奕之义；
靖：靖字五行属金，平安，安静；平定；使秩序安定，谦卑恭敬的样子。用作人名意指恭敬、谦虚、忠义两全之义；
【晨栩】——取自刘攽的诗句《苞栩何足哀，悲在不得言。》
晨：晨字五行属火，用作人名意指希望、活力、开朗、温暖之义；
栩：栩字五行属木，木名，栎的别名，形容生动传神的样子。用作人名意指栩栩如生、巧夺天工、别出心裁之义；
【煜晗】——取自郊庙朝会歌辞的诗句《扬光下烛，煜爚东门。》
煜：煜字五行属火，用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义；
晗：晗字五行属火，指天将明。迎接美好的清晨，给予希望！用作人名意指前程似锦、朝气蓬勃、神采奕奕之义；
【致泽】——取自牟巘的诗句《千载彭泽，异致同归。》
致：致字五行属火，用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义；
泽：泽字五行属水，指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义；
【辉江】——取自张舜民的诗句《江皋萤火故辉辉，仍解穿帘夜点衣。》
辉：辉字五行属火，用作人名意指荣耀、成功、成就不凡。
江：江字五行属水，江指较大河流的通称特指中国长江。长江代表了中华民族的智慧，向征生生不息。用作人名意指志向远大、意志坚强、生生不息之义；
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