丁dīng2
天格：3(火) 人格：24(火) 地格：26(土)
外格：5(土) 总格：28(金)
三才配置：火火土，对丁懿文的人生暗示：
受同伴排挤而有障碍,须小心谨慎。 (平)
建议：其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
1、总论:吉祥中带有不安的配置,一生劳劳碌碌的艰苦经营,博得成功,但内藏不祥之兆,有意外灾厄或被连累损失之虞。天运属火,中年前名利可得。
2、性格:有很好的修养,为人坦诚直率,待人颇佳,能克勤克俭负起家庭责任,有时性情过于急躁,应予改进。
3、意志:意志坚定,不受世俗迷惑,但耐性不佳,做事有眼高手低之倾向。
4、事业:创业途中经过千辛万苦,又遭到许多无情打击,应继续忍耐,一定能成功。
5、家庭:如为长子父母恐缺其一,其他仍有缘薄之灵意,应早为自己生活打算。
6、婚姻:男娶勤俭之妻,婚后尚称美满,但有不安之感;女嫁有才干之夫,婚后夫妻和睦。
7、子女:男孩多于女孩,聪明又孝顺,长大后能于社会上成功发展。
8、社交:以礼待人,诚实无欺,乐于帮助别人,喜欢和人闲聊,能与人和睦相处。
9、精神:虽然工作上较为劳苦,心理上还是有所安慰,不必计较得失,您心情会更开朗。
10、财运:中年后财运才能稳定,应注意不为人作保或引起财务上的问题,以免受累。
11、老运:老境虽有财运,但精神仍然不安。
性格分析
其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
人际关系、社交能力、事业
表面稳静多礼,内心有爆发性气质;虽好施贫者,但易受无赖汉的欺骗而常常徒费精力。
基础运
基础坚实,身适安泰。
成功运
受同伴排挤而有障碍,须小心谨慎。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（三才之数）三才之数，天地人和，大事大业，繁荣昌隆。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：学术、技艺、祖业、丰盛、自立、建业、官禄。
家庭：家内施恩惠，可得贤妻，六亲和睦，须戒自私。
健康：松柏林立，健康良好，可望长寿。三才不善者不遇。
含义：阴阳抱合，万物确定形成之象，有吉祥、成功发达之兆。智达明敏，艺精工巧有首领之资，自然之福。名利双全能成大事业，荣进有望，福祉无穷。
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（变怪） 变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。
寓意：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
基业：豪侠、君臣、官禄、侠义、红艳、财库、凶危。
家庭：亲情无义、妻子无助、若子女温顺，可得圆满。
健康：废疾、病患、外伤、短命、大多破家病弱，先天缺金者，可望平安，男子有双妻之虑。
含义：属波漾重叠，数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情，然而变化常多，风波不息此数中人，临万能，过死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流，碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合，或陷放逆，淫乱。短命，或者丧配偶，銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。
寓意：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（阔水浮萍）豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
刚情运（性刚固执、意气用事）
基业：天官、将星、官星、学士、红艳。
家庭：亲戚多忌恩，兄弟少联络，子女别离。
健康：三才不善者病灾，伤害、废疾、短命、发狂、发热、三才善良者无大害。
含义：堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
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【博桓】——取自李之仪的诗句《赳赳桓桓，彼徒见诮。》
博：博字五行属水，用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；
桓：桓字五行属木，指文采明盛、勇武出众的样子，如郁郁桓桓；也指华表，桓表。用作人名意指威武、文韬武略之义；
【博研】——取自韩愈的诗句《研文较幽玄，呼博骋雄快。》
博：博字五行属水，用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；
研：研字五行属木，1、详尽，精细，如研深，精深。2、妍好，也作“妍” ，如研和，美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义；
【厚德】——取自张元干的诗句《尽臣之道，厚德以载。》
厚：厚字五行属水，用作人名意指心地善良、备受推崇、宽厚之义；
德：德字五行属火，本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。
【品言】——取自苏籀的诗句《金坡振词笔，品藻不胜言。》
品：品字五行属水，用作人名意指德行、品格、修身养性之义；
言：言字五行属木，指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；
【子航】——取自释德洪的诗句《何时径寻子，夜航过临平。》
子：子字五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
航：航字五行属水，指船、行船或飞行。用作人名意指敏捷、大气、有目标之义；
【富嘉】——取自王迈的诗句《永嘉富人物，往躅足追蹑。》
富：富字五行属水，用作人名意指富有、福气、丰润之义；
嘉：嘉字五行属木，一般指善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义；
【平千】——取自辛弃疾的诗句《千里盘盘平世界。》
平：平字五行属水，用作人名意指平安、明智、平和。
千：千字五行属金，指为数目，十百为千，比喻数甚大。用作人名意指心怀宽广、财源广进之义；
【恒烨】——取自佚名的诗句《烨烨震电，不宁不令。》
恒：恒字五行属水，用于人名意指持之以恒、坚定之义；
烨：烨字五行属火，指日光，火光，明亮的意思。用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义；
【斐然】——取自《成语大全》的诗句《斐然成章》
斐：斐字五行属水，用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义；
然：然字五行属金，这样，如此；答应，信守；照耀，明白。用作人名意指明理、诚信、光彩之义；
【汶枫】——取自朱松的诗句《山前路悠悠，山后水汶汶。》
汶：汶字五行属水，用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义；
枫：枫字五行属木，指从木，风声；落叶乔木，春季开花，黄褐色。用作人名意指收获、稳重、成就之义；
【泰如】——取自晁补之的诗句《我此词，如泰龟。》
泰：泰字五行属水，用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义；
如：如字五行属金，像，相似，同什么一样；比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义；
【洋军】——取自《成语大全》的诗句《洋洋大观》
洋：洋字五行属水，用作人名意指广阔、宽容之义；
军：军字五行属木，武装部队，泛指有组织的集体。用作人名意指果断勇敢、飒爽英姿、责任担当。
【浩轩】——取自元稹的诗句《瘴水徒浩浩，浮云亦轩轩。》
浩：浩字五行属水，用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；
轩：轩字五行属土，古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡；
【涵堃】——取自韩愈的诗句《秩秩而积，涵涵而停。》
涵：涵字五行属水，用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义；
堃：堃字五行属土，读作kūn，是坤的异形字。意义同“坤”，象征大地的福瑞，如坤珍。用作人名意指福气之人、有很好的运气之义；
【潜跃】——取自石孝友的诗句《沼跃潜鱼仪舞凤。》
潜：潜字五行属水，用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义；
跃：跃字五行属土，本义为跳跃，跳着前进；飞快地前进。用作人名意指活泼、机敏、优秀、积极进取；
【盈春】——取自刘希夷的诗句《盈盈灞水曲，步步春芳绿。》
盈：盈字五行属水，用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义；
春：春字五行属木，春天，春季，一年的第一季，万物生长的季节，植物萌芽生长、动物繁殖、农夫下地播种，也指生机，生命力。用作人名意指意气风发、蒸蒸日上、事业蓬勃发展。
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