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2023-04-24
顾gù21
天格:22(木) 人格:35(土) 地格:34(火)
外格:21(木) 总格:55(土)
三才配置:木土火,对顾语馨的人生暗示:
虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍。 (凶)
建议: 其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。
1、总论:有限度的小成功,但时常为金钱操劳,以致无法太大的发展,在不平不满中度日,注重精神修养才是上策。
2、性格:虽然辛苦奋斗,表面温和有礼,但待人不太合群,容易引起反感,有好奇心,喜新厌旧。应培养果断力,方能成功。
3、意志:意志坚定,在恶劣环境中也能随遇而安,耐性亦佳,能忍受艰苦。一生辛勤但收获不多。
4、事业:创业过程较辛苦,如有小成就,宜退守为安,若好高骛远,只有劳民伤财。
5、家庭:与父母意见不和,夫妻大致圆满但有小争吵。
6、婚姻:男娶精明能干之妻,但时常闹意见;女嫁好胜好强之夫,婚后感情不太圆满。
7、子女:子女运相当好,个个都活泼可爱,长大后有所成就,也会孝顺父母。
8、社交:表面温和,但好出风头容易得罪人,应多忍让,以免卷入朋友是非中。
9、精神:表面乐观而内心苦闷,精神不安。
10、财运:有一时的好运,但终究陷入苦战,财源不佳。
11、老运:稍得安宁,但财运仍然不得意。
性格分析
其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。
人际关系、社交能力、事业
自我心强,不易接受教育,易为一时之气争斗,易受煽动。大多为替人担保而受损。
基础运
安定,能避开灾害,能获得意外进展。
成功运
虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍。
天格数是先祖遗传下来的,其数理对人的影响不大
概述:(秋草逢霜)秋草逢霜,虽出豪杰,人生波折。
寓意:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
基业:远洋、天乙、君臣、将星、红艳、劫煞、破财。
家庭:六亲无力,自立成家。
健康:刑罚、短命、病灾、病弱、废疾、病患常有暗疾,三好四怯,难医或短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
地格又称前运,是前半生的命运,会影响中年以前
概述:(破家) 破家之身,见识短小,辛苦遭逢,灾祸至极。
寓意:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
基业:臣将、君臣、学士、文昌、破财、凶厄、破灭。
家庭:家庭缘薄,妻子疏离,忍耐可保平安。
健康:短命、杀伤、刑罚、脑溢血、麻痹、病患、发狂。
含义:属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身的最大凶数。
外格又称灵运,主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述:(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。
寓意:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
基业:天官、太极、文昌、哲学、艺术、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
家庭:六亲和睦,有子嗣之惠,若女人反为不吉,夫妻难免时常反目两虎相斗,用则破夫运。
健康:秋月芙蓉,壮年易健壮,长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
又称后运,是后半生的命运,影响中年到老年
概述:(善恶) 善善得恶,恶恶得善,因福得祸,因祸得福。
寓意:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
基业:官星、技艺、学者、文昌、节度、灾厄。
家庭:亲眷相忌、父母老病、尽心忠孝可无大过。
健康:三才善者可健全,余则不遇安康。
含义:五数为最吉数,五上添五乃是最吉重叠,反而生凶相了,故表面颇为隆盛,而内里则是灾祸叠生,凡事不能安心,危难别离,病难等无所不至因而是吉凶相办的运格,志弱者绝无立身之地,善能震雄威,坚心为业志,打破万难也可能有成功之日。
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【顾丹慈】——取自张蕴的诗句《慈恩分种远,骈实渥如丹。》
丹:丹字五行属火,用作人名意指诚心、真诚、赤诚丹心。
慈:慈字五行属金,指仁爱,和善;慈母的省称。用作人名意指和和美美、慈眉善目、仁爱、孝敬之义;
【顾丽萍】——取自白居易的诗句《萍泛同游子,莲开当丽人。》
丽:丽字五行属火,用作人名意指花容月貌、有教养、秀外慧中。
萍:萍字五行属木,草本植物,浮生水面,叶子扁平,表面绿色,背面紫红色,叶下生须根,开白花,称浮萍;也指吉祥之果,祥瑞之义,如萍实。用作人名意指平安、祥瑞、自由。
【顾定莉】——取自蔡戡的诗句《定知茉莉真瓜葛,连璧谁家弟与兄。》
定:定字五行属火,用作人名意指安静、稳定、舒适、吉祥之义;
莉:莉字五行属木,茉莉,常绿灌木,叶卵形,花白色,很香,常用来熏制茶叶,茉莉花,花朵艳丽,香味独特,也指各方面都很顺利,平安。用作人名意指如茉莉花美丽芬芳芳香四溢、顺利、万事大吉。
【顾庭萱】——取自袁去华的诗句《庭下丛萱翠欲流。》
庭:庭字五行属火,用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义;
萱:萱字五行属木,指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义;
【顾恬菲】——取自《成语大全》的诗句《采及葑菲》
恬:恬字五行属火,用作人名意指文静、温和、安逸之义;
菲:菲字五行属木,花草的香气很浓的;草木茂盛密集的样子。用作人名意指充满活力、清艳脱俗、风姿卓越之义;
【顾星璇】——取自耿南仲的诗句《何当有星聚,谁为问璇玑。》
星:星字五行属火,用作人名意指明亮、美丽、耀眼、出众之义;
璇:璇字五行属火,璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”。用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义;
【顾晓燕】——取自袁去华的诗句《晓鉴燕脂拂紫绵。》
晓:晓字五行属火,用作人名意指乐观、豁达、明理。
燕:燕字五行属土,鸟类的一科,候鸟,常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住,捕食昆虫,对农作物有益,也指轻慢、安闲、安乐、灵巧、聪明伶俐。用作人名意指平安、灵秀、聪明伶俐。
【顾晴岚】——取自赵师侠的诗句《暖日晴岚原上路。》
晴:晴字五行属火,用作人名意指乐观、活泼、上进、美好之义;
岚:岚字五行属土,岚字的基本意义是山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义;
【顾晴玥】——取自《成语大全》的诗句《称雨道晴》
晴:晴字五行属火,用作人名意指乐观、活泼、上进、美好之义;
玥:玥字五行属金,指古代传说中,上天赐予有德圣皇的一颗神珠。用作人名意指祥瑞、尊贵典雅、气质非凡之义;
【顾灵兮】——取自郊庙朝会歌辞的诗句《灵兮顾佑,灵兮沛来。》
灵:灵字五行属火,用作人名意指聪明伶俐、反应敏捷、娟秀;
兮:兮字五行属金,文言助词,相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮,形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义;
【顾灵萍】——取自罗隐的诗句《心如野鹿迹如萍,谩向人间性一灵。》
灵:灵字五行属火,用作人名意指聪明伶俐、反应敏捷、娟秀;
萍:萍字五行属木,草本植物,浮生水面,叶子扁平,表面绿色,背面紫红色,叶下生须根,开白花,称浮萍;也指吉祥之果,祥瑞之义,如萍实。用作人名意指平安、祥瑞、自由。
【顾煜婷】——取自郊庙朝会歌辞的诗句《扬光下烛,煜爚东门。》
煜:煜字五行属火,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义;
婷:婷字五行属火,形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致。用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。
【顾熠瑶】——取自崔湜(《全唐诗》卷五四)的诗句《(“熠{火佥}”,蒋、项皆校作“熠爚”。》
熠:熠字五行属火,用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义;
瑶:瑶字五行属火,美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义;
【顾燚岚】——取自赵居贞的诗句《)岚际黄裳襞。》
燚:燚字五行属火,用作人名意指大气、气吞山河之义;
岚:岚字五行属土,岚字的基本意义是山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义;
【顾瑾煊】——取自《成语大全》的诗句《握瑜怀瑾》
瑾:瑾字五行属火,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义;
煊:煊字五行属火,形容名声很大,声势很盛,温暖,光明。用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义;
【顾瑾行】——取自王安石的诗句《行问啬夫多不记,坐论公瑾少能谈。》
瑾:瑾字五行属火,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义;
行:行字五行属水,指刚强;行业;辈分;队伍,军队。用作人名意指专长、坚强、严于律己之义;
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