顾gù21
天格：22(木) 人格：35(土) 地格：34(火)
外格：21(木) 总格：55(土)
三才配置：木土火，对顾语馨的人生暗示：
虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍。 (凶)
建议： 其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。
1、总论:有限度的小成功,但时常为金钱操劳,以致无法太大的发展,在不平不满中度日,注重精神修养才是上策。
2、性格:虽然辛苦奋斗,表面温和有礼,但待人不太合群,容易引起反感,有好奇心,喜新厌旧。应培养果断力,方能成功。
3、意志:意志坚定,在恶劣环境中也能随遇而安,耐性亦佳,能忍受艰苦。一生辛勤但收获不多。
4、事业:创业过程较辛苦,如有小成就,宜退守为安,若好高骛远,只有劳民伤财。
5、家庭:与父母意见不和,夫妻大致圆满但有小争吵。
6、婚姻:男娶精明能干之妻,但时常闹意见;女嫁好胜好强之夫,婚后感情不太圆满。
7、子女:子女运相当好,个个都活泼可爱,长大后有所成就,也会孝顺父母。
8、社交:表面温和,但好出风头容易得罪人,应多忍让,以免卷入朋友是非中。
9、精神:表面乐观而内心苦闷,精神不安。
10、财运:有一时的好运,但终究陷入苦战,财源不佳。
11、老运:稍得安宁,但财运仍然不得意。
性格分析
其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。
人际关系、社交能力、事业
自我心强,不易接受教育,易为一时之气争斗,易受煽动。大多为替人担保而受损。
基础运
安定,能避开灾害,能获得意外进展。
成功运
虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（秋草逢霜）秋草逢霜，虽出豪杰，人生波折。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
基业：远洋、天乙、君臣、将星、红艳、劫煞、破财。
家庭：六亲无力，自立成家。
健康：刑罚、短命、病灾、病弱、废疾、病患常有暗疾，三好四怯，难医或短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（破家） 破家之身，见识短小，辛苦遭逢，灾祸至极。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
基业：臣将、君臣、学士、文昌、破财、凶厄、破灭。
家庭：家庭缘薄，妻子疏离，忍耐可保平安。
健康：短命、杀伤、刑罚、脑溢血、麻痹、病患、发狂。
含义：属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强，凶煞一到，便接连而来，事业生大凶大困难，大辛苦，内外破乱，万事龊龌，衰败，悲痛无限，因其他数的配关系，有病弱短命，丧失配偶，子女离别，刑伤，杀伤，或致发狂灾祸至极，为破家，亡身的最大凶数。
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：天官、太极、文昌、哲学、艺术、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
家庭：六亲和睦，有子嗣之惠，若女人反为不吉，夫妻难免时常反目两虎相斗，用则破夫运。
健康：秋月芙蓉，壮年易健壮，长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（善恶） 善善得恶，恶恶得善，因福得祸，因祸得福。
寓意：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
基业：官星、技艺、学者、文昌、节度、灾厄。
家庭：亲眷相忌、父母老病、尽心忠孝可无大过。
健康：三才善者可健全，余则不遇安康。
含义：五数为最吉数，五上添五乃是最吉重叠，反而生凶相了，故表面颇为隆盛，而内里则是灾祸叠生，凡事不能安心，危难别离，病难等无所不至因而是吉凶相办的运格，志弱者绝无立身之地，善能震雄威，坚心为业志，打破万难也可能有成功之日。
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【顾丹慈】——取自张蕴的诗句《慈恩分种远，骈实渥如丹。》
丹：丹字五行属火，用作人名意指诚心、真诚、赤诚丹心。
慈：慈字五行属金，指仁爱，和善；慈母的省称。用作人名意指和和美美、慈眉善目、仁爱、孝敬之义；
【顾丽萍】——取自白居易的诗句《萍泛同游子，莲开当丽人。》
丽：丽字五行属火，用作人名意指花容月貌、有教养、秀外慧中。
萍：萍字五行属木，草本植物，浮生水面，叶子扁平，表面绿色，背面紫红色，叶下生须根，开白花，称浮萍；也指吉祥之果,祥瑞之义，如萍实。用作人名意指平安、祥瑞、自由。
【顾定莉】——取自蔡戡的诗句《定知茉莉真瓜葛，连璧谁家弟与兄。》
定：定字五行属火，用作人名意指安静、稳定、舒适、吉祥之义；
莉：莉字五行属木，茉莉，常绿灌木，叶卵形，花白色，很香，常用来熏制茶叶，茉莉花，花朵艳丽，香味独特，也指各方面都很顺利，平安。用作人名意指如茉莉花美丽芬芳芳香四溢、顺利、万事大吉。
【顾庭萱】——取自袁去华的诗句《庭下丛萱翠欲流。》
庭：庭字五行属火，用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义；
萱：萱字五行属木，指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义；
【顾恬菲】——取自《成语大全》的诗句《采及葑菲》
恬：恬字五行属火，用作人名意指文静、温和、安逸之义；
菲：菲字五行属木，花草的香气很浓的；草木茂盛密集的样子。用作人名意指充满活力、清艳脱俗、风姿卓越之义；
【顾星璇】——取自耿南仲的诗句《何当有星聚，谁为问璇玑。》
星：星字五行属火，用作人名意指明亮、美丽、耀眼、出众之义；
璇：璇字五行属火，璇字原是一种美玉的名称，古时又写作“旋”或 “睿”。用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义；
【顾晓燕】——取自袁去华的诗句《晓鉴燕脂拂紫绵。》
晓：晓字五行属火，用作人名意指乐观、豁达、明理。
燕：燕字五行属土，鸟类的一科，候鸟，常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住，捕食昆虫，对农作物有益，也指轻慢、安闲、安乐、灵巧、聪明伶俐。用作人名意指平安、灵秀、聪明伶俐。
【顾晴岚】——取自赵师侠的诗句《暖日晴岚原上路。》
晴：晴字五行属火，用作人名意指乐观、活泼、上进、美好之义；
岚：岚字五行属土，岚字的基本意义是山间的雾气，如岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义；
【顾晴玥】——取自《成语大全》的诗句《称雨道晴》
晴：晴字五行属火，用作人名意指乐观、活泼、上进、美好之义；
玥：玥字五行属金，指古代传说中，上天赐予有德圣皇的一颗神珠。用作人名意指祥瑞、尊贵典雅、气质非凡之义；
【顾灵兮】——取自郊庙朝会歌辞的诗句《灵兮顾佑，灵兮沛来。》
灵：灵字五行属火，用作人名意指聪明伶俐、反应敏捷、娟秀；
兮：兮字五行属金，文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；
【顾灵萍】——取自罗隐的诗句《心如野鹿迹如萍，谩向人间性一灵。》
灵：灵字五行属火，用作人名意指聪明伶俐、反应敏捷、娟秀；
萍：萍字五行属木，草本植物，浮生水面，叶子扁平，表面绿色，背面紫红色，叶下生须根，开白花，称浮萍；也指吉祥之果,祥瑞之义，如萍实。用作人名意指平安、祥瑞、自由。
【顾煜婷】——取自郊庙朝会歌辞的诗句《扬光下烛，煜爚东门。》
煜：煜字五行属火，用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义；
婷：婷字五行属火，形容人或花木美好，形容女子体态柔美、优美、雅致。用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。
【顾熠瑶】——取自崔湜（《全唐诗》卷五四）的诗句《（“熠{火佥}”，蒋、项皆校作“熠爚”。》
熠：熠字五行属火，用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义；
瑶：瑶字五行属火，美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义；
【顾燚岚】——取自赵居贞的诗句《）岚际黄裳襞。》
燚：燚字五行属火，用作人名意指大气、气吞山河之义；
岚：岚字五行属土，岚字的基本意义是山间的雾气，如岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义；
【顾瑾煊】——取自《成语大全》的诗句《握瑜怀瑾》
瑾：瑾字五行属火，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义；
煊：煊字五行属火，形容名声很大，声势很盛，温暖，光明。用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义；
【顾瑾行】——取自王安石的诗句《行问啬夫多不记，坐论公瑾少能谈。》
瑾：瑾字五行属火，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义；
行：行字五行属水，指刚强；行业；辈分；队伍，军队。用作人名意指专长、坚强、严于律己之义；
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