曾zēng12
天格：13(火) 人格：35(土) 地格：37(金)
外格：15(土) 总格：49(水)
三才配置：火土金，对曾麟睿的人生暗示：
有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫,可保平安无事。 (吉)
建议： 其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。
1、总论:虽有成功发展的配置,但不知何故,总是无法如愿,财运难得,纵有也难保,做事有眼高手低之感,消极又无力之倾向,天运五行属火时,中年前后可成功一时。
2、性格:为人虽诚实守信,但意志消极,缺乏果断力,做事较固执,容易遭受挫折,不是创业的人才,中年后有色情之灾。
3、意志:意志坚定,虽得不到天时地利但得人和,耐性不佳,做事有虎头蛇尾之现象。
4、事业:如有小成功应该满足,计划之事都在五里雾中,创业难成功,应避免精神及财务损失。
5、家庭:起初有圆满之象,中年后恐有婚姻危机,子女反感之灵意。
6、婚姻:男娶勤俭之妻,中年后恐有夫妻反目之嫌;女嫁温厚才干之夫,婚后大致圆满。
7、子女:子女较顽固,比较容易和父母顶嘴,长大后在社会上仍有所成就。
8、社交:外表老实,做事沉著不积极,是标准的好好先生,当心受骗而损财。
9、精神:表面好像无忧无虑,其实内心郁闷不安,精神总有不安之感。
10、财运:财运不佳,虽节俭也未必能解决因难,应尽量避免其他损失,或受牵累。
11、老运:事事不能如意,劳碌不安,应注重精神修养。
性格分析
其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。
人际关系、社交能力、事业
诚实憨厚,言行深慎,观念性强,木讷保守,缺乏果断。
基础运
虽有灾害的倾向,但能安定而有所发展。
成功运
有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫,可保平安无事。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
基业：天官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭：祖宗馀荫、子孙孝顺、可望团圆。
健康：可望健全长寿，三才盛而先天五行不合者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（猛虎出林）权威显达，热诚忠信，宜着雅量，终身荣富。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
刚情运（性刚固执、意气用事）
基业：将星、视部、官禄、文昌、艺术、权威、祖业。
家庭：家庭和睦圆满，女性略有刚强，宜守女德，则无大过。
健康：可望健康，长寿，先天五行为火或人格被克者，易患肺病，少数为心脏病。
含义：独立，权威，忠实，奏功无比之象，主畅通达，热诚忠烈，得众信，破万难而成大业，慈祥有德，善发挥才能，享受天福之幸，终身富贵至极，但因权威独行，而难免有独立感，宜心存平和，留神静安。
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。
寓意：富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望）
基业：天官、贵人、福星、官禄、祖基、进田、畜产。
家庭：清净家风，圆满之象，子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳馀庆，健康自在。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（转变） 吉临则吉，凶来则凶，转凶为吉，配好三才。
寓意：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
基业：臣相、将星、学士、文昌、智谋、凶星、散财。
家庭：六亲不得力，子息宜迟。
健康：凶灾、病患、外伤、短命、三才善者可补救。
含义：处吉凶的岐路，吉临则吉又生大吉，凶来则凶又变大凶，所以成败不得失极其浩大，有处大凶而其他方面化吉者，其幸福与不幸，专靠三才配合的好坏，以及其他运的联系显现，多陷落于灾祸。
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【曾一康】——取自魏了翁的诗句《康世非我长，自许以一丘。》
一：一字五行属水，用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义；
康：康字五行属木，原指谷皮；米糠，此外又有安定、褒扬、丰盛的含义。用作人名意指富足、健康、平坦之义；
【曾博轩】——取自彭汝砺的诗句《其车轩轩，既博且闲。》
博：博字五行属水，用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；
轩：轩字五行属土，古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡；
【曾品博】——取自陈造的诗句《可怜五车学，仅博九品官。》
品：品字五行属水，用作人名意指德行、品格、修身养性之义；
博：博字五行属水，博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；
【曾宏伟】——取自雨果的诗句《比海更宏伟的是天，比天更宏伟的是良心。 》
宏：宏字五行属水，用作人名意指气度非凡、宏伟、功成名就之义；
伟：伟字五行属土，1、大也、高大、壮美，如伟岸；2、宏大、盛大、卓越、远大，如伟大、伟略、伟志。用作人名意指抱负不凡、才识卓越、有远大志向。
【曾文婕】——取自白玉蟾的诗句《待藏班婕扇，却援鲁阳戈。》
文：文字五行属水，用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
婕：婕字五行属木，本义是指女官名，美丽。自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤。用作人名意指优美、有教养、美丽之义；
【曾永恩】——取自司马扎的诗句《永怀君亲恩，久贱难退情。》
永：永字五行属水，
恩：恩字五行属土，意指恩惠或情谊。用作人名意指仁爱、博爱、包容、博大之义；
【曾永欣】——取自岳珂的诗句《永欣之传，盛于越中。》
永：永字五行属水，
欣：欣字五行属木，:指快乐、喜欢、高兴的样子；也指茂盛，旺盛，如欣欣向荣。用作人名意指生机勃勃、乐观、开朗之义；
【曾沐淇】——取自魏了翁的诗句《更取堂名淇绿。》
沐：沐字五行属水，用作人名意指爽朗、吉祥如意之义；
淇：淇字五行属水，1、指水名，淇河 ；2、指冰淇淋，引申为清爽，幸福，甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义；
【曾泓珲】——取自葛次仲的诗句《泓泓野泉洁，暧暧烟谷虚。》
泓：泓字五行属水，用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义；
珲：珲字五行属水，一指美玉。二指地名珲春，在黑龙江。用作人名意指完美、绝无仅有、富有才能之义；
【曾泓维】——取自孔武仲的诗句《维舟雁翅浦，安此水一泓。》
泓：泓字五行属水，用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义；
维：维字五行属土，:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义；
【曾涵弈】——取自李纾的诗句《清庙弈弈，和乐雍雍。》
涵：涵字五行属水，用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义；
弈：弈字五行属木，本义是下棋；在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义；
【曾渝朝】——取自晁公溯的诗句《朝来忽告别，复指巴渝西。》
渝：渝字五行属水，用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义；
朝：朝字五行属金，本义指早晨。也有向着、对着的意思。用作人名意指有朝气、明亮、阳光之义；
【曾熙然】——取自郊庙朝会歌辞的诗句《物之熙熙，胡为其然。》
熙：熙字五行属水，用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义；
然：然字五行属金，这样，如此；答应，信守；照耀，明白。用作人名意指明理、诚信、光彩之义；
【曾雨沐】——取自《成语大全》的诗句《餐风沐雨》
雨：雨字五行属水，用作人名意指恩泽、恩惠、人脉广之义；
沐：沐字五行属水，洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义；
【曾雪润】——取自郑獬的诗句《雪通沙路润，春入塞云黄。》
雪：雪字五行属水，用作人名意指心地善良纯洁、内心不染纤尘、洁白无瑕。
润：润字五行属水，意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义；
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