丛cóng18
天格：19(水) 人格：29(水) 地格：21(木)
外格：11(木) 总格：39(水)
三才配置：水水木，对丛培娟的人生暗示：
可成大功,但品行不修,荒唐散财,也可能变为泡影梦幻。 (凶)
建议： 其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。有才智,每思不忘功名利禄。
1、总论:人格部或总格部若为29、39划时,天资聪明,反应灵敏,事业往往能够误打误中而成功发展。但人格部或总格部为9、19、49时,做事一意孤行,多才多艺,但经过的困难较多,中年后可成功。
2、性格:具有天赋的才华,性格主观而任性,过于信任自己,判断力特别敏锐,想像力丰富,对于哲学或技术方面有很好的天份,容易达到功名成就,发展自己的抱负。
3、意志:意志坚定,但凡事过于理想化,一生勤勉,具有坚强的毅力,定能成功发展,名利双收。
4、事业:如从事技术或哲学方面的工作可得到发展,其他行业只要谨慎行事亦可成功,切忌大意、自大。
5、家庭:如能改进任性的性格,家庭可得圆满。女命者,夫妻有争执现象,喜欢掌理家中大权。
6、婚姻:男娶贤淑之妻,婚后大致幸福;女嫁寡和之夫,婚后常有争执。
7、子女:男孩多于女孩,聪明活泼,长大后在社会上有所成就,能共创家业。
8、社交:待人坦诚易怒,守信且乐天助人,外缘及交际能力皆佳,无论从事任何行业都能得到支持。
9、精神:物质生活再好,终因理想过于高远,而使精神生活常在不安定中。
10、财运:财运佳,名利可得,但天运五行属土时,一生辛勤得财,财运平凡。
11、老运:晚景财源不缺,但心情欠开朗,天运五行属水时,乃是人间一富翁。
性格分析
其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。有才智,每思不忘功名利禄。
人际关系、社交能力、事业
有口才,富侠义,济困救贫,好打抱不平,恐因急躁而惹是非。
基础运
不安定,须谨慎发展，以防意外。
成功运
可成大功,但品行不修,荒唐散财,也可能变为泡影梦幻。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（多难） 风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
基业：官禄、进田、红艳、财帛、智谋、凶危、破财。
家庭：家内朝思暮改，兄弟成吴越，妻子迟，须思手足情，应多注意。
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，废疾、病灾先天五行属金水、金木者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力，但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折，妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：天官、太极、文昌、哲学、艺术、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
家庭：六亲和睦，有子嗣之惠，若女人反为不吉，夫妻难免时常反目两虎相斗，用则破夫运。
健康：秋月芙蓉，壮年易健壮，长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。
寓意：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
温和运（性情平和、能得上下信望）
基业：财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（富贵荣华）富贵荣华，财帛丰盈，暗藏险象，德泽四方。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
基业：臣将、文昌、艺术、智能、财库、进田。
家庭：安宁自在、可望圆满、子孙旺盛，三才被克者则不圆满。
健康：可望安康、三才不善者病弱。
含义;此数为祸乱一过，反成幸福贵重之格，权利，长寿，财帛丰富，德泽四乡，财富盈身，富贵已极，暗埋悲惨之象，所谓物极必反，切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
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【宣萱】——取自王十朋的诗句《桐州彩棒暂宣威，首辟萱堂上寿卮。》
宣：宣字五行属金，用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义；
萱：萱字五行属木，指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义；
【思颖】——取自曾巩的诗句《果有过庭子，颖然材思精。》
思：思字五行属金，用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义；
颖：颖字五行属木，指才能出众，引申为尖端，聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义；
【歆冉】——取自不详的诗句《崔冉郑，乱时政。》
歆：歆字五行属金，用作人名意指喜悦、掌上明珠、爱慕之义；
冉：冉字五行属火，指毛柔弱下垂的样子；逐渐，渐进。用作人名意指温柔、温和、善良、恭谨之义；
【玥彤】——取自周必大的诗句《看看字号彤庭发。》
玥：玥字五行属金，用作人名意指祥瑞、尊贵典雅、气质非凡之义；
彤：彤字五行属火，彤字指的是红色，代表希望，也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义；
【瑀瑶】——取自浙东众诗人的诗句《（秦瑀）榴花向阳临镜妆。》
瑀：瑀字五行属金，用作人名意指亮丽、纯洁、美丽之义；
瑶：瑶字五行属火，美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义；
【瑞瑾】——取自《成语大全》的诗句《握瑜怀瑾》
瑞：瑞字五行属金，用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义；
瑾：瑾字五行属火，瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用。用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义；
【睿倩】——取自（宋）周敦颐的诗句《思则睿，睿作圣。 》
睿：睿字五行属金，用作人名意指睿智、精明、光明之义
倩：倩字五行属金，指姿容美好，漂亮的女子；也指请，央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义；
【紫蝶】——取自贺铸的诗句《偏健羡，紫蝶黄蜂。》
紫：紫字五行属金，用作人名意指高贵、神秘、成熟、浪漫之义；
蝶：蝶字五行属火，指蝴蝶，比喻梦中超脱飘逸的心境。用作人名意指漂亮、乖巧、闲逸之义；
【诗妤】——取自许及之的诗句《妤风隔院动修竹，随意题诗倾碧琳。》
诗：诗字五行属金，用作人名意指贤才、文雅、成就不凡；
妤：妤字五行属水，基本字义同“婕”，表示漂亮、聪慧、美丽，意义优美。中国汉代宫中女官名。用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义；
【铭馨】——取自黄瑞节的诗句《惟下观而化兮风声远被，想神之有灵兮馨此铭诗。》
铭：铭字五行属金，用作人名意指博闻强记、才华横溢、杰出之义；
馨：馨字五行属金，指散布很远的香气，芳香。用作人名意指美好、文雅、品德高尚、声明远扬之义；
【馨妍】——取自魏了翁的诗句《今日房园供解后，明朝汉省接馨妍。》
馨：馨字五行属金，用作人名意指美好、文雅、品德高尚、声明远扬之义；
妍：妍字五行属水，巧，美丽，美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义；
【馨婷】——取自赵以夫的诗句《珠帘尽卷，看聘婷，水上行云。》
馨：馨字五行属金，用作人名意指美好、文雅、品德高尚、声明远扬之义；
婷：婷字五行属火，形容人或花木美好，形容女子体态柔美、优美、雅致。用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。
【馨炜】——取自释正觉的诗句《炜炜煌煌，静自然光。》
馨：馨字五行属金，用作人名意指美好、文雅、品德高尚、声明远扬之义；
炜：炜字五行属火，薇字意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 。同“辉”，光辉，辉煌显耀。用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业；
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