周zhōu8
天格：9(水) 人格：23(火) 地格：22(木)
外格：8(金) 总格：30(水)
三才配置：水火木，对周亿希的人生暗示：
命运被严重压抑,且有灾祸或急变。 (凶)
建议： 其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
1、总论:性急而主动,一生辛勤劳碌,可博得暂时性的成功,无奈中途有灾难,而造成不幸,但且勿自暴自弃,中年后还有成功机会,挽回信誉和事业。慎防意外灾厄及外伤。
2、性格:待人热心而性急,做事短虑容易受挫折,内外是非多,而有为他人所累之倾向,应培养耐力及精神修养,创造中年后的成功为要。
3、意志:意志坚定,不甘屈居人下,为人努力但耐力不足,处事容易冲动,常一发不可收拾。
4、事业:靠自力坚苦奋斗搏得一时成功,中途受挫折,有中年后再发展之灵意。
5、家庭:男命则家庭大体圆满,但夫妻有争吵。女命则家庭不睦,夫妻多争执,有婚姻危机。
6、婚姻:男娶克勤克俭之妻,婚后意见不和;女嫁顽固寡和之夫,婚后欠和睦。
7、子女:子女皆聪明孝顺,长大后在社会上有所成就。
8、社交:个性急躁,有一发不可收拾之感,但待人尚诚恳,人缘难好,人际关系则不甚圆满。
9、精神:表面似乎乐观坚强,内心则多苦闷,心情欠开朗,常受精神上及感情上的打击。
10、财运:操劳中得财,时贫时富不稳定,慎防意外损失。天运五行属金时,财利较佳。
11、老运:终身苦劳,晚景难安,是非缠身,身体病灾。天运五行属金,可逢凶化吉。
性格分析
其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
人际关系、社交能力、事业
反对他人恶劣作风,多管闲事,易得罪人,损己损人;易生不平不满,凡事不辩理;一时成功,终告失败。数吉者可平安。
基础运
境遇稳固,能得部下之力,地位,财产均稳定妥当。
成功运
命运被严重压抑,且有灾祸或急变。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、灾破、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明尙可平安。
健康：女易成风流或与夫别离，病弱，男女皆应晚婚。行事多积德可免短命，戒慎者可望长寿。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（秋草逢霜）秋草逢霜，虽出豪杰，人生波折。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
基业：远洋、天乙、君臣、将星、红艳、劫煞、破财。
家庭：六亲无力，自立成家。
健康：刑罚、短命、病灾、病弱、废疾、病患常有暗疾，三好四怯，难医或短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。
寓意：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松，安健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（非运） 沉浮不定，凶吉难变，若明若暗，大成大败。
寓意：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
基业：官星、将相、文昌、豪放、红艳、血支、灾厄。
家庭：亲情不亲，夫妻不相合者难同白头。
健康：刑罚、外伤、废疾、先天五行为金木者可安然。
含义：浮沉不定，凶吉难分。即因其他运的配合，或者成功，或者陷于失败，故有吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测，就象开矿探险一样，大成大败，具有侥幸。另外此数也可能有孤独，丧失妻子，短命者。基
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【周俊坤】——取自乐雷发的诗句《纳纳乾坤须俊杰，湘翁祇合制荷衣。》
俊：俊字五行属火，用作人名意指俊俏、杰出、优秀。
坤：坤字五行属土，指大地，土地；也指帝后功德博厚，如干端坤倪。用作人名意指财富、有魄力、出众；
【周卓兴】——取自陈着的诗句《九年卓锡兴百废，谁与挽之欲去猛。》
卓：卓字五行属火，用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义；
兴：兴字五行属水，:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义；
【周卓朴】——取自《成语大全》的诗句《斫雕为朴》
卓：卓字五行属火，用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义；
朴：朴字五行属木，没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义；
【周卓玲】——取自韩愈的诗句《烦怀却星星，高意还卓卓。》
卓：卓字五行属火，用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义；
玲：玲字五行属火，形容人的灵活敏捷，明亮或美好的样子，也形容玉碰击的清脆声，如玲珑，娇小玲珑。用作人名意指美丽、温柔、秀外慧中。
【周天畅】——取自郑康佐的诗句《音调自谐畅，恍如奏钧天。》
天：天字五行属火，用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；
畅：畅字五行属火，指畅通，没有阻碍地；痛快，尽情地。用作人名意指快乐豁达、一帆风顺之义；
【周展弘】——取自王十朋的诗句《大刘小刘展尽畎亩惓惓忠，弘恭石显辈视之当与奴仆同。》
展：展字五行属火，用作人名意指开朗、大展宏图之义；
弘：弘字五行属水，指扩充，光大；扩大、推广。用作人名意指辉煌、气派、正义之义；
【周明礼】——取自郭祥正的诗句《尤明礼乐事，画就百幅图。》
明：明字五行属火，用作人名意指明理、明智、睿智。
礼：礼字五行属火，表示尊敬的态度和动作；礼节 、礼法。表示庆贺、友好或敬意所赠之物。用作人名意指对别人尊敬、彬彬有礼之义；
【周昱诚】——取自魏了翁的诗句《二十隮膴仕，昱昱五采翚。》
昱：昱字五行属火，用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义；
诚：诚字五行属金，指真实、确实、诚实、真诚、实在。用作人名意指诚实、真心、脚踏实地、真诚可靠之义；
【周晓萱】——取自释文珦的诗句《晓看篱角萱，怒长忽过尺。》
晓：晓字五行属火，用作人名意指乐观、豁达、明理。
萱：萱字五行属木，指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义；
【周智明】——取自黄庭坚的诗句《易其言则害智，用其智则害明。》
智：智字五行属火，用作人名意指冰雪聪明、有才、有独到见解之义；
明：明字五行属火，1、指亮，清楚，懂得，如明白，明亮；2、指睿智，如英明，贤明。用作人名意指明理、明智、睿智。
【周炎彬】——取自《成语大全》的诗句《文质彬彬》
炎：炎字五行属火，用作人名意指开朗、热情洋溢之义；
彬：彬字五行属木，文质兼备的样子，形容人文雅有礼貌，富有文采的。一般指温文尔雅、品德出众的人。如:文质彬彬(既文雅又朴实)。用作人名意指才高八斗、品质、修养之义；
【周烨祺】——取自佚名的诗句《烨烨震电，不宁不令。》
烨：烨字五行属火，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义；
祺：祺字五行属木，指吉祥，安祥。用作人名意指祥瑞、幸福之义；
【周熠阳】——取自崔湜（《全唐诗》卷五四）的诗句《（“熠{火佥}”，蒋、项皆校作“熠爚”。》
熠：熠字五行属火，用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义；
阳：阳字五行属土，阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义；
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