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天格：4(火) 人格：7(金) 地格：5(土)
外格：2(木) 总格：8(金)
三才配置：火金土，对于天一的人生暗示：
成功运被压抑,伸展较困难，须坚持不懈。 (凶)
建议：其意志坚定,大都攻击性强,果敢决断,但缺乏同化力。吃苦耐劳好争辩,遇事不会融通。多为强雄的气魄,追探权势,自我意识强烈。
1、总论:做事欠考虑,所做所为不检讨,有聪明反被聪明误之情事,如有一时成功感到满足切莫企图从事超过自己能力、财力的工作,以免失败后悔莫及,天运五行属土,一生成功机会较多。
2、性格:个性比较主观又好胜好强,不服输的心理很强,不容许别人做错,总以为自己能力很高,对父母难有孝心,但表现却相反,应多检讨行为,注重精神修养,才有成功之希望。
3、意志:意志尚称坚定,却有一意孤行之倾向,但耐性不佳,处事容易冲动,喜欢横发或投机行业。
4、事业:应从事人事关系较单纯的工作或事业,不可理想太高而好高骛远,否则会让您失望的。
5、家庭:家内不安,有为妻子之事而闹到父母、兄弟不和之灵意,女性有婚姻危机。
6、婚姻:男娶贤淑但任性之妻,婚后多是非;女嫁好胜好强之夫,婚后难圆满,常有争吵之象。
7、子女:子女谦恭有责任感,长大可成功立业,也能孝顺父母。
8、社交:个性较固执,很难妥协,得理不饶人,容易造成社交上的缺点。
9、精神:表面坚强,内心不安烦闷,应加强精神修养,凡事多忍让。
10、财运:财运不佳,应求稳定性收入才是上策,好高骛远只会增加您的困扰,别无所得。
11、老运:如顽性不改,晚景仍难安宁。
性格分析
其意志坚定,大都攻击性强,果敢决断,但缺乏同化力。吃苦耐劳好争辩,遇事不会融通。多为强雄的气魄,追探权势,自我意识强烈。
人际关系、社交能力、事业
慷慨侠义,但易受煽动而劫财,于合作事业不利。
基础运
境遇安定,稳固,身心健康,德性高尚者能有大的成功。
成功运
成功运被压抑,伸展较困难，须坚持不懈。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（四象之数）四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
基业：美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
家庭：六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少，应看开一些。
健康：衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
含义：属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。
寓意：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
基业：劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭：亲情疏远。夫妻应相互理解，则免别离之苦。
健康：凶变、病弱、短命也有之。易患皮肤病、外伤、夭折。
含义：混沌末定数。为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难，甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折，其人辛苦一生，志望难达破灭无常。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。
寓意：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松，安健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
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【于亚坤】——取自宋太宗的诗句《偃亚松，偃亚松，或真个。》
亚：亚字五行属土，用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大
坤：坤字五行属土，指大地，土地；也指帝后功德博厚，如干端坤倪。用作人名意指财富、有魄力、出众；
【于亦辰】——取自韩维的诗句《兹辰亦何辰，见此气候嘉。》
亦：亦字五行属土，用作人名意指一样、不凡、杰出之义；
辰：辰字五行属土，指时日、是日、月、星的总称，也指清早，还有一种意思是地支的第五位，属龙。用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义；
【于以萌】——取自《成语大全》的诗句《遏渐防萌》
以：以字五行属土，用作人名意指有远见、耐心、志向之义；
萌：萌字五行属木，指滋长、开始、新生。用作人名意指美好、可爱、希望；
【于伟东】——取自秦观的诗句《元气钟英伟，东皇赋炳灵。》
伟：伟字五行属土，用作人名意指抱负不凡、才识卓越、有远大志向。
东：东字五行属木，本意是东方，即太阳升起的方向，太阳升起喻指万事万物的开始，喻意吉祥；也指主人，领袖，如东道主。用作人名意指领袖、高瞻远瞩、卓越不凡。
【于咏贺】——取自韦应物的诗句《朝燕咏无事，时丰贺国祯。》
咏：咏字五行属土，用作人名意指富明理、文雅、有才华之义；
贺：贺字五行属水，指庆祝，道喜，嘉奖。用作人名意指高朋满座、和和美美、开朗豁达之义；
【于圣哲】——取自杜甫的诗句《圣哲体仁恕，宇县复小康。》
圣：圣字五行属土，用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
哲：哲字五行属火，本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义；
【于圣杰】——取自辛弃疾的诗句《何妨人道，圣时同见三杰。》
圣：圣字五行属土，用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
杰：杰字五行属木，才智出众的人、卓异、出色，高大，超过一般，如俊杰，杰出。用作人名意指才能、智慧、品性等方面的出类拔萃。
【于婉茹】——取自韩愈的诗句《婉婉弱子，赤立伛偻。》
婉：婉字五行属土，用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义；
茹：茹字五行属木，柔软，包含，菜，吃，引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义；
【于安淑】——取自陈普的诗句《正叔安卿亲闻道，稍后景元亦私淑。》
安：安字五行属土，用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义；
淑：淑字五行属水，淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义；
【于恩言】——取自缺名（一）的诗句《奴人赐酒食，恩言出义气。》
恩：恩字五行属土，用作人名意指仁爱、博爱、包容、博大之义；
言：言字五行属木，指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；
【于硕伊】——取自皮日休的诗句《硕硕其才，有乐而止。》
硕：硕字五行属土，用作人名意指健壮、学识、才学、大权在握之义；
伊：伊字五行属土，1、伊水，名词；2、表示即是，动词；3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义；
【于跃茗】——取自张镃的诗句《跃然起予衷，大类困浇茗。》
跃：跃字五行属土，用作人名意指活泼、机敏、优秀、积极进取；
茗：茗字五行属木，指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义；
【于轩彬】——取自《成语大全》的诗句《文质彬彬》
轩：轩字五行属土，用作人名意指高大英俊、气度不凡；
彬：彬字五行属木，文质兼备的样子，形容人文雅有礼貌，富有文采的。一般指温文尔雅、品德出众的人。如:文质彬彬(既文雅又朴实)。用作人名意指才高八斗、品质、修养之义；
【于逸川】——取自刘克庄的诗句《精博昔骑省，奇逸今师川。》
逸：逸字五行属土，用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义；
川：川字五行属金，本义指河流，引申为平原，平地，水道，河流等。用作人名意指清阔、秀美、豪迈之意之义；
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