于yú3
天格：4(火) 人格：12(木) 地格：25(土)
外格：17(金) 总格：28(金)
三才配置：火木土，对于柏龙的人生暗示：
上进顺利,成功迅速,容易达到目的。 (吉)
建议：性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福。
1、总论:坚强的毅力,能克服人生难关,有创业的天才,可积极向外发展成功,必能在社会上有所作为,但有意外失败及灾厄发生之灵意。
2、性格:好胜心较强,待人谦虚客气,但自律较严,不肯与人妥协,交际不太圆满,对自己满怀信心,容易陷入一意孤行。
3、意志:意志不坚,表面有毅力,外实内虚,耐性亦不足,处事冲动,欠考虑。
4、事业:事业成功有望,但创业过程较劳苦,中年后可一展抱负。慎防突然的崩溃。
5、家庭:生活大致圆满,夫妻有争吵之象,子女勤劳孝顺。
6、婚姻:男取勤俭贤淑之妻,婚后感情不甚和睦;女嫁有才干之夫,婚后生活圆满。
7、子女:子女少但有责任感,且都能孝顺父母。长大后成功率很高。
8、社交:有照顾他人的美德,但得不到亲友之助,交际平凡。慎防亲友拖累。
9、精神:内心有点苦闷,但都能得到安慰,喜忧参半。
10、才运:辛劳中有收获,才利可得。没有意外之财或祖产。
11、老运:一生辛劳,晚景尚难安,精神不安定。
性格分析
性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福。
人际关系、社交能力、事业
外表平静,内心不屈,富于理性,但难免猜疑心。易患近视、神经衰弱等疾病。
基础运
安稳,不易变动,立如坚石,身体健康。
成功运
上进顺利,成功迅速,容易达到目的。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（四象之数）四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
基业：美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
家庭：六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少，应看开一些。
健康：衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
含义：属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（荣俊） 资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。
寓意：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
刚情运（性刚固执、意气用事）
基业：君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
家庭：平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
健康：健康自在，三才不善者有刑罚、废疾、病灾、短命、病患、外伤。
含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。
寓意：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
刚情运（性刚固执、意气用事）
基业：天官、将星、威武、艺术、文昌。
家庭：女性若能涵养女德，贤慧者可望圆满。
健康：心身绿色健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（阔水浮萍）豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
刚情运（性刚固执、意气用事）
基业：天官、将星、官星、学士、红艳。
家庭：亲戚多忌恩，兄弟少联络，子女别离。
健康：三才不善者病灾，伤害、废疾、短命、发狂、发热、三才善良者无大害。
含义：堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
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【亦辰】——取自韩维的诗句《兹辰亦何辰，见此气候嘉。》
亦：亦字念作yì,亦字五行属土，用作人名意指一样、不凡、杰出之义；
辰：辰字念作chén,辰字五行属土，用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义；
【允泽】——取自郊庙朝会歌辞的诗句《利泽无疆，允资岱礼。》
允：允字念作yǔn,允字五行属土，用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义；
泽：泽字念作zé,泽字五行属水，用作人名意指祥瑞、善良之义；
【城远】——取自周邦彦的诗句《渭城荒远无交旧。》
城：城字念作chéng,城字五行属土，用作人名意指坚毅、坚不可摧、百折不摧之义；
远：远字念作yuǎn,远字五行属土，用作人名意指有才学、志向；
【子昀】——取自马希振（以下楚）的诗句《蚁子子衔虫子子。》
子：子字念作zǐ,子字五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
昀：昀字念作yún,昀字五行属火，用作人名意指高瞻远瞩、洞察秋毫、目光如炬之义；
【子铎】——取自释智朋的诗句《普化铃铎，杨岐驴子。》
子：子字念作zǐ,子字五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
铎：铎字念作duó,铎字五行属金，用作人名意指谨慎、声望之义；
【尘一】——取自《成语大全》的诗句《不染一尘》
尘：尘字念作chén,尘字五行属火，用作人名意指细致、勤恳、专注之义；
一：一字念作yī,一字五行属水，用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义；
【恩竹】——取自廖行之的诗句《下马连声扣竹门，主人何事感遗恩。》
恩：恩字念作ēn,恩字五行属土，用作人名意指仁爱、博爱、包容、博大之义；
竹：竹字念作zhú,竹字五行属木，用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义；
【成泽】——取自周行己的诗句《欲泽雨露洁，成彼文章饰。》
成：成字念作chéng,成字五行属金，用作人名意指成功、成就、完成、优秀之义；
泽：泽字念作zé,泽字五行属水，用作人名意指祥瑞、善良之义；
【昱珩】——取自魏了翁的诗句《二十隮膴仕，昱昱五采翚。》
昱：昱字念作yù,昱字五行属火，用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义；
珩：珩字念作héng,珩字五行属水，用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义；
【泽焘】——取自不详的诗句《正色鸿焘，神思化伐。》
泽：泽字念作zé,泽字五行属水，用作人名意指祥瑞、善良之义；
焘：焘字念作tāo,焘字五行属火，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义；
【熙恩】——取自韦应物的诗句《熙熙居守化，泛泛太府恩。》
熙：熙字念作xī,熙字五行属水，用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义；
恩：恩字念作ēn,恩字五行属土，用作人名意指仁爱、博爱、包容、博大之义；
【翊睿】——取自杨巨源的诗句《睿德符玄化，芳情翊太和。》
翊：翊字念作yì,翊字五行属木，用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义；
睿：睿字念作ruì,睿字五行属金，用作人名意指睿智、精明、光明之义
【诺一】——取自《成语大全》的诗句《一呼百诺》
诺：诺字念作nuò,诺字五行属火，用作人名意指诚信、信守诺言、谨言慎行之义；
一：一字念作yī,一字五行属水，用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义；
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