严yán20
天格：21(木) 人格：29(水) 地格：23(火)
外格：15(土) 总格：43(火)
三才配置：木水火，对严威豪的人生暗示：
一方面成功顺利,一方面家庭内部不和不幸,属于半福半祸格。 (凶)
建议： 其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。有才智,每思不忘功名利禄。
1、总论:会有一时的成功,惟恐太大意、任性或被拖累而遭失败,因为基础运不稳,处事要多加慎重,步步为守,才能成功。虽有财运,慎防意外病痛或灾危。
2、性格:精神生活常感到不安,常有后顾之忧,做事都一意孤行,不愿接受别人的意见,以致陷入孤军奋斗,天运五行属火、土时,中年后大成功。
3、意志:意志不坚定,是非分不清,容易惹麻烦,但耐性好,可忍受艰苦,有小缺点总是难改。
4、事业:早年辛勤劳苦而收获少,中年后可一展抱负,须防再陷入困境。
5、家庭:虽有孝心但行动或口头表面却相反,夫妻常反目,对子女过严。
6、婚姻:男娶无能寡和之妻,婚后常有争吵;女嫁有才俊之夫,婚后不甚美满。
7、子女:子女虽活泼,但身体较虚弱。长大后独立心较强。
8、社交:人缘好,社交能力也不错,但交友不广。兄弟姊妹易产生误会。
9、精神:理想太高,精神多操劳,心性欠开朗。
10、财运:时有时无,财源不稳,慎防因判断错误而陷入失败。
11、晚景:物质不缺,但精神仍不安定。
性格分析
其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。有才智,每思不忘功名利禄。
人际关系、社交能力、事业
虽足智多谋,但危机时不能处理恰当;慷慨疏财,仗义,往往不善应变,受煽动,劳而无功。
基础运
急变大疾之象。
成功运
一方面成功顺利,一方面家庭内部不和不幸,属于半福半祸格。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：天官、太极、文昌、哲学、艺术、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
家庭：六亲和睦，有子嗣之惠，若女人反为不吉，夫妻难免时常反目两虎相斗，用则破夫运。
健康：秋月芙蓉，壮年易健壮，长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、文昌、学士。
家庭：男人圆满，女人则香闺零落，人格有此数多克夫。
健康：短命、病灾、刑罚、男人可望健康，女性则有孤独之苦。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。
寓意：富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望）
基业：天官、贵人、福星、官禄、祖基、进田、畜产。
家庭：清净家风，圆满之象，子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳馀庆，健康自在。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（散财破产）散财破产，虽有智谋，财来财去。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
基业：将相、文星、艺术、学者、凶星、灾厄、危难、伤残。
家庭：弱妻无助，子多不秀，心心不相印，三才稳妥者无妨。
健康：病弱、外伤、短命、三才善良者可平安。
含义：散财破产运，因循姑切，犹如夜雨之花，薄弱散滹之象，虽有才能知识，意力不确定，诸事不能随行，外观幸福，内多困苦，表面依然成事，里面不堪设想，如果妇女有此数，加上其他关系，必逐荒凉。
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【一铭】——取自梅尧臣的诗句《人生转头间，未免一铭旌。》
一：一字五行属水，用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义；
铭：铭字五行属金，刻写或题写的格言；牢记不忘。用作人名意指博闻强记、才华横溢、杰出之义；
【凡鑫】——取自释宗杲的诗句《凡即圣，圣即凡。》
凡：凡字五行属水，用作人名意指踏实、平常心、礼让；
鑫：鑫字五行属金，:一般指金多兴盛的意思。用作人名意指财富、事业繁荣昌盛、多福多贵之义；
【凡铭】——取自魏征的诗句《因博加搜采，旁及碑版石刻，自汉迄宋，凡得铭志歌诗等八百五篇，辑为二十卷。》
凡：凡字五行属水，用作人名意指踏实、平常心、礼让；
铭：铭字五行属金，刻写或题写的格言；牢记不忘。用作人名意指博闻强记、才华横溢、杰出之义；
【博宇】——取自韩愈的诗句《争斗庭宇间，持身博弹射。》
博：博字五行属水，用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；
宇：宇字五行属土，屋檐，泛指房屋，也形容人的风度，仪表，如气宇轩昂，美好等之义。用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。
【和嘉】——取自郊庙朝会歌辞的诗句《嘉承惠和，罔有终极。》
和：和字五行属水，用作人名意指关系和睦、智慧、温柔之义；
嘉：嘉字五行属木，一般指善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义；
【子祺】——取自宋高宗的诗句《至圣立教，子祺安雅。》
子：子字五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
祺：祺字五行属木，指吉祥，安祥。用作人名意指祥瑞、幸福之义；
【文杰】——取自王十朋的诗句《虎榜唐文杰，雄风楚大夫。》
文：文字五行属水，用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
杰：杰字五行属木，才智出众的人、卓异、出色，高大，超过一般，如俊杰，杰出。用作人名意指才能、智慧、品性等方面的出类拔萃。
【文浩】——取自李流谦的诗句《吏部称文畅，愚溪进浩初。》
文：文字五行属水，用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
浩：浩字五行属水，浩字的本义是指水势浩大，如浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；
【沐涵】——取自喻良能的诗句《秋容新沐江涵天，潘舆低昂御花间。》
沐：沐字五行属水，用作人名意指爽朗、吉祥如意之义；
涵：涵字五行属水，意为包容，包含，还用于水名，水泽众多。用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义；
【沐茵】——取自《成语大全》的诗句《居不重茵》
沐：沐字五行属水，用作人名意指爽朗、吉祥如意之义；
茵：茵字五行属木，茵字的含义较多，形容很柔软，如如茵；锦茵，喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义；
【泽宸】——取自余深的诗句《宸章争日丽，圣泽与阳舒。》
泽：泽字五行属水，用作人名意指祥瑞、善良之义；
宸：宸字五行属金，指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称。用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义；
【泽恩】——取自菩提达摩的诗句《天恩者，泽也。》
泽：泽字五行属水，用作人名意指祥瑞、善良之义；
恩：恩字五行属土，意指恩惠或情谊。用作人名意指仁爱、博爱、包容、博大之义；
【泽琳】——取自《成语大全》的诗句《琳琅满目》
泽：泽字五行属水，用作人名意指祥瑞、善良之义；
琳：琳字五行属木，指美玉，喻美好珍贵的东西。用作人名意指美丽、善良、至真至纯、尊贵之义；
【浩博】——取自《成语大全》的诗句《汪洋浩博》
浩：浩字五行属水，用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；
博：博字五行属水，博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；
【清悦】——取自吕南公的诗句《美味既沾肠，清甘更悦口。》
清：清字五行属水，用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义；
悦：悦字五行属金，指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义；
【渝文】——取自刘子翚的诗句《吁嗟吏舞文，诏纸墨未渝。》
渝：渝字五行属水，用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义；
文：文字五行属水，1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
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