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天格：4(火) 人格：15(土) 地格：13(火)
外格：2(木) 总格：16(土)
三才配置：火土火，对于博一的人生暗示：
有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫,可保平安无事。 (吉)
建议： 心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
1、总论:运限良好可由上下之助而成功发展,但做事较为保守,冲劲不足,因此收入是有限度的,如能培养做事魄力及创业精神,才能得到更多的良机,一生辛勤平凡,发展有限。
2、性格:性情温和,宽宏大量,比较注重精神方面的修养,为人慷慨而不浪费,很有家庭责任的人,有因为助人而受拖累之灵意。
3、意志:意志坚定,不重虚名,保守行事,耐性亦佳,凡事三思而后行,不易冲动。
4、事业:喜欢从事比较安定无忧的工作或事业,不适合投机性的事业,因此发展有限。
5、家庭:一家老幼都能各睦相处,共享天伦之乐,但物质生活不富裕。
6、婚姻:男娶贤淑之妻,婚后持家有方,个性较强;女嫁温厚才干之夫,婚后感情和睦。
7、子女:子女都健康活泼,幼年时期较顽皮,长大后能在社会上成功发展。
8、社交:虽有很好的人缘,但不善于口才,社交发展有限。
9、精神:外表乐观,内心苦闷,但精神生活尚称如意。天运五行属火,一生较为愉快。
10、财运:财运平凡,有受拖累损失之兆,应多注意不为人作保。
11、老运:虽无很大的发展,晚景大致安乐无忧。
性格分析
心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
人际关系、社交能力、事业
热情,缺乏决断,少说多干。天格五行为金者,大发展之兆。
基础运
安定,能避开灾害,能获得意外进展。
成功运
有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫,可保平安无事。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（四象之数）四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
基业：美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
家庭：六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少，应看开一些。
健康：衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
含义：属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
基业：天官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭：祖宗馀荫、子孙孝顺、可望团圆。
健康：可望健全长寿，三才盛而先天五行不合者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
基业：劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭：亲情疏远。夫妻应相互理解，则免别离之苦。
健康：凶变、病弱、短命也有之。易患皮肤病、外伤、夭折。
含义：混沌末定数。为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难，甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折，其人辛苦一生，志望难达破灭无常。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望）
基业：天官、贵命、豪杰、进田、文人、学士、豪侠、畜产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不易早婚。
健康：花草逢春，易弱于色情，戒慎者可望健康长寿。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
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【亦泽】——取自曾丰的诗句《公所养兮，亦孔之泽。》
亦：亦字五行属土，用作人名意指一样、不凡、杰出之义；
泽：泽字五行属水，指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义；
【伟城】——取自刘过的诗句《文伟当年记鄂城，崎岖蜀道播英声。》
伟：伟字五行属土，用作人名意指抱负不凡、才识卓越、有远大志向。
城：城字五行属土，指围绕都市的高墙和都市。用作人名意指坚毅、坚不可摧、百折不摧之义；
【佑嘉】——取自张祁的诗句《仁矣张嘉佑，下车知端倪。》
佑：佑字五行属土，用作人名意指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义；
嘉：嘉字五行属木，一般指善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义；
【允诺】——取自释祖钦的诗句《初无允诺，宽着程限。》
允：允字五行属土，用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义；
诺：诺字五行属火，意为应诺、允许；答应的声音，表示同意、承诺。用作人名意指诚信、信守诺言、谨言慎行之义；
【坤成】——取自石延年的诗句《震出坤柔变，干成太极虚。》
坤：坤字五行属土，用作人名意指财富、有魄力、出众；
成：成字五行属金，指有能力、成功、成就、完成。用作人名意指成功、成就、完成、优秀之义；
【基辰】——取自孙沔的诗句《天边旧迹星辰动，江上余基水石寒。》
基：基字五行属土，用作人名意指扎实、可靠、一丝不苟之义；
辰：辰字五行属土，指时日、是日、月、星的总称，也指清早，还有一种意思是地支的第五位，属龙。用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义；
【墨川】——取自程俱的诗句《渭川十顷青，上谷千灶墨。》
墨：墨字五行属土，用作人名意指才华、博学、满腹经纶之义；
川：川字五行属金，本义指河流，引申为平原，平地，水道，河流等。用作人名意指清阔、秀美、豪迈之意之义；
【宇悦】——取自程俱的诗句《人情暂愉悦，天宇亦清旷。》
宇：宇字五行属土，用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。
悦：悦字五行属金，指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义；
【宇炘】——取自吴潜的诗句《院宇，深更寂。》
宇：宇字五行属土，用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。
炘：炘字五行属火，形容热气炽盛。用作人名意指光明、热情、兴盛之义；
【安儿】——取自杜衍的诗句《外以蔽风雨，内以安妻儿。》
安：安字五行属土，用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义；
儿：儿字五行属金，一般指父母对子女的称呼，如儿子；指年轻人，青年，如健儿。用作人名意指年轻、青春、能力、幸福之义；
【安博】——取自欧阳修的诗句《博望昔所徙，蒲萄安石榴。》
安：安字五行属土，用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义；
博：博字五行属水，博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；
【崇文】——取自《成语大全》的诗句《偃武崇文》
崇：崇字五行属土，用作人名意指高贵、备受推崇；
文：文字五行属水，1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
【延锦】——取自张说的诗句《百壶渌酒千斤肉，大道连延障锦轴。》
延：延字五行属土，用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图；
锦：锦字五行属金，指鲜艳华美的。用作人名意指鲜明、美丽、美好、尊贵之义；
【恩熙】——取自韦应物的诗句《熙熙居守化，泛泛太府恩。》
恩：恩字五行属土，用作人名意指仁爱、博爱、包容、博大之义；
熙：熙字五行属水，指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义；
【羽硕】——取自皮日休的诗句《硕硕其才，有乐而止。》
羽：羽字五行属土，用作人名意指施展抱负、大展宏图之义；
硕：硕字五行属土，学位名，高于“学士”；大。用作人名意指健壮、学识、才学、大权在握之义；
【胡洋】——取自李纲的诗句《自哂井蛙真见小，望洋向若一卢胡。》
胡：胡字五行属土，用作人名意指朝气、活力、生命力旺盛之义；
洋：洋字五行属水，指众多，广大，盛大；也指海域。用作人名意指广阔、宽容之义；
【辰沅】——取自陶弼的诗句《此后辰沅图籍上，栽培新法自山公。》
辰：辰字五行属土，用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义；
沅：沅字五行属水，水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义；
【逸树】——取自司马光的诗句《阶庭玉树寒相照，更使东山逸气长。》
逸：逸字五行属土，用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义；
树：树字五行属木，木本植物的通称；种植，培育；建立，树立。用作人名意指正直、成就不凡、稳重之义；
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