丁dīng2
天格：3(火) 人格：5(土) 地格：16(土)
外格：14(火) 总格：18(金)
三才配置：火土土，对丁凡熙的人生暗示：
有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫,可保平安无事。 (吉)
建议： 心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
1、总论:有良好的发展运势,得到意外之助而成功发展,身心健康,家庭幸福,但发展有限,财运不稳之兆。
2、性格:为人谦和有礼,遵守公共道德及信用,做事稳重且踏实,对待部属宽厚大方,受到尊敬与欢迎,是一位很好的领导人才。
3、意志:意志尚称坚定,但耐力不够,处事有喜新厌旧之象,大都有无法坚持到底。
4、事业:任何事业对您都适合,碰到任何困难都有贵人相助,让您一展抱负。
5、家庭:一家老幼和乐融洽,子女又孝顺,夫妻亦能和睦相处。
6、婚姻:男娶贤淑之妻,婚后感情美满;女嫁谦恭才干之夫,婚后家庭幸福。
7、子女:子女都谦恭有礼且有责任感,长大后事业成功并能孝顺父母。
8、社交:人缘很好,性情明朗愉快不拘小节,受到人家的欢迎及异性的接近。适合领导及管理之工作。
9、精神:生活很愉快,内外圆满,诸事一帆顺。
10、财运:所做之事都有成功之象,财源可得,天运五行属水,劳多利少。
11、老运:晚景尚称如意,可享清福。
性格分析
心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
人际关系、社交能力、事业
性情温和周到,善于社交,缺乏牺牲精神。如精心打下良好基础,大发展,大成功。如听之任之,则失去一半的机会。
基础运
性格稍有迟钝,稳重,易亲近也易离开,成功虽然较迟,但总体上是幸福的。
成功运
有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫,可保平安无事。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（三才之数）三才之数，天地人和，大事大业，繁荣昌隆。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：学术、技艺、祖业、丰盛、自立、建业、官禄。
家庭：家内施恩惠，可得贤妻，六亲和睦，须戒自私。
健康：松柏林立，健康良好，可望长寿。三才不善者不遇。
含义：阴阳抱合，万物确定形成之象，有吉祥、成功发达之兆。智达明敏，艺精工巧有首领之资，自然之福。名利双全能成大事业，荣进有望，福祉无穷。
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望）
基业：天官、贵命、豪杰、进田、文人、学士、豪侠、畜产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不易早婚。
健康：花草逢春，易弱于色情，戒慎者可望健康长寿。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红艳、劫财。
家庭：骨肉疏远、离祖迁居、自家兄弟全无分、外处交友却有缘。
健康：男女均属好貌、易皮肤病、感冒、风邪、病弱、短命。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。
寓意：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
刚情运（性刚固执、意气用事）
基业：将星，文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
家庭：有祖宗荫庇之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。
健康：凶熬，病弱，发热，伤害，短命，废疾，心脏病，金木者可望安康。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
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【亚儒】——取自释德洪的诗句《圣域人称亚，儒林秀誉先。》
亚：亚字五行属土，用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大
儒：儒字五行属金，指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义；
【亦言】——取自王禹偁的诗句《又见宋阁老，亦言师甚好。》
亦：亦字五行属土，用作人名意指一样、不凡、杰出之义；
言：言字五行属木，指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；
【余恒】——取自杜正伦的诗句《李门余妄进，徐榻君恒设。》
余：余字五行属土，用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义；
恒：恒字五行属水，本义指长久、持久；引申特指人的恒心。常常组成词语如永恒、恒久。用于人名意指持之以恒、坚定之义；
【余根】——取自杨方的诗句《尔根深且固，余根浅且洿。》
余：余字五行属土，用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义；
根：根字五行属木，事物的本源，本意是高等植物茎干下部长在土里的部分。用作人名意指基础牢固、蓬勃发展；
【余霖】——取自陆龟蒙的诗句《愁霖愁霖尔何错，灭顶于余奚所作。》
余：余字五行属土，用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义；
霖：霖字五行属水，指久下不停的雨。用作人名意指温润、恩泽、福气之义；
【宇坚】——取自汪应辰的诗句《舆梁俨坚牢，亭宇复明绚。》
宇：宇字五行属土，用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。
坚：坚字五行属土，牢固，结实；不动摇，不改变；坚持；饱满。用作人名意指坚持、精力充沛、奋发之义；
【宇杨】——取自刘弇的诗句《庄杨掷斗筲，宇宙决笼罩。》
宇：宇字五行属土，用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。
杨：杨字五行属木，植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义；
【峻熙】——取自赵长卿的诗句《行看峻擢相熙朝。》
峻：峻字五行属土，用作人名意指严谨、气宇轩昂、坚强之义；
熙：熙字五行属水，指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义；
【崇森】——取自曾协的诗句《毫端万态斗森严，山比崇高粟比纤。》
崇：崇字五行属土，用作人名意指高贵、备受推崇；
森：森字五行属木，本义为树木丛生繁密。泛指树木众多，引申为众多、繁盛。用作人名意指富有生命力、财源茂盛、成就辉煌之义；
【延宗】——取自释正觉的诗句《道无拣择，宗非促延。》
延：延字五行属土，用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图；
宗：宗字五行属金，家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义；
【砚如】——取自葛胜仲的诗句《官出砚州初乏砚，过眼罗纹如过电。》
砚：砚字五行属土，用作人名意指有恒心、坚定之义；
如：如字五行属金，像，相似，同什么一样；比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义；
【禹森】——取自潘阆的诗句《万古稽山下，森森大禹祠。》
禹：禹字五行属土，用作人名意指才能、智慧、大将之材之义；
森：森字五行属木，本义为树木丛生繁密。泛指树木众多，引申为众多、繁盛。用作人名意指富有生命力、财源茂盛、成就辉煌之义；
【纬浩】——取自杜仁杰的诗句《-504-坤所载，干所帱，象与形，孰朕兆,纬五行，环二曜，流百川，何浩浩。》
纬：纬字五行属土，用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义；
浩：浩字五行属水，浩字的本义是指水势浩大，如浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；
【纬淳】——取自《成语大全》的诗句《文经武纬》
纬：纬字五行属土，用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义；
淳：淳字五行属水，指淳朴，淳厚，质朴，朴实，如朴实善良；指风气，如质朴敦厚。用作人名意指善良、彬彬文质之义；
【育城】——取自程珌的诗句《松漠城高沙万里，其下穹庐育此胡。》
育：育字五行属土，用作人名意博学、修养、乐于助人；
城：城字五行属土，指围绕都市的高墙和都市。用作人名意指坚毅、坚不可摧、百折不摧之义；
【轩君】——取自晁补之的诗句《君自轩轩鹤，吾今泛泛凫。》
轩：轩字五行属土，用作人名意指高大英俊、气度不凡；
君：君字五行属木，本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直。
【逸才】——取自《成语大全》的诗句《旷世逸才》
逸：逸字五行属土，用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义；
才：才字五行属金，才字表示有才能，有本领的人。用作人名意指才干、财富、处事能力强、本领卓越之义；
【逸群】——取自《成语大全》的诗句《逸群之才》
逸：逸字五行属土，用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义；
群：群字五行属木，一般指相聚，众人，聚集，引申为团结，随和。用作人名意指团结友爱、心怀宽广、高朋满座；
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