史shǐ5
天格：6(土) 人格：16(土) 地格：19(水)
外格：9(水) 总格：24(火)
三才配置：土土水，对史浩明的人生暗示：
大体上能够平安顺利、幸福,若天格为5或6时、则性格不活泼、或者女性不重视贞操品德。 (吉)
建议： 其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。
1、总论:青少年运不佳,中年或许有一时的成功,可惜因顽强的个性或好充面子而遭受损失,最后有陷于失败的灵意。慎防意外灾厄,天运五行属土时有早亡之兆。
2、性格:表面温和,内在个性强又好出风头,讲话也不认输,做事欠考虑,容易惹火烧身或卷入朋友是非中,平白遭受损失,宜慎重。一生亲友少助,靠孤军奋斗。
3、意志:意志不坚定,思想及事业多变化,做事总是一意孤行,碰到的困难较多。
4、事业:这种配置对事业的重重考验很多,要求稳定绝非易事,忍耐可减忧。
5、家庭:配偶与长上不和睦,夫妻亦难圆满,有子女多累之兆,注意婚姻危机。
6、婚姻:男娶懦弱固执之妻,婚后生活不美满;女嫁固执寡和之夫,婚后多争吵。
7、子女:女孩多于男孩,个性较孤独,身体状况也稍差。
8、社交:人缘不错但社交不佳,常为强辩而得罪人,与人相处颇多不适应之感,容易卷入朋友是非。
9、精神:内外都不能如意,精神烦闷不安,应多保重身体为要。
10、财运:财运不佳,应未雨绸缪,多节俭为要,以免常为财务而困扰。
11、老运:晚景无显著进展,有力不从心之兆,缺乏天伦之乐。
性格分析
其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。
人际关系、社交能力、事业
性温和而有勇气,忍耐力强,临大难也不动声色,外表显得沉默、朴实,不惜生命。
基础运
严重不安定,灾害接连不断,易急变,没落,灾死的配置。
成功运
大体上能够平安顺利、幸福,若天格为5或6时、则性格不活泼、或者女性不重视贞操品德。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。
寓意：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
家庭：相互合作、安稳余庆、家庭圆满。
健康：逢凶化吉，遇一次风险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（多难） 风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
基业：官禄、进田、红艳、财帛、智谋、凶危、破财。
家庭：家内朝思暮改，兄弟成吴越，妻子迟，须思手足情，应多注意。
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，废疾、病灾先天五行属金水、金木者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力，但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折，妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、灾破、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明尙可平安。
健康：女易成风流或与夫别离，病弱，男女皆应晚婚。行事多积德可免短命，戒慎者可望长寿。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。
寓意：富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
温和运（性情平和、能得上下信望）
基业：天官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、富翁。
家庭：不依祖业而立身，家庭和睦圆满，兄弟和睦，但应保持正情无私。
健康：松柏常青，可望高寿。
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
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【史佳正】——取自李之仪的诗句《正佳时，仍晚昼。》
佳：佳字五行属木，用作人名意指美好出众、品德好、善良、吉祥。
正：正字五行属金，:指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义；
【史健旭】——取自谢翱的诗句《西南见天姥，旭旭云日开。》
健：健字五行属木，用作人名意指矫健、精力充沛、身材健硕；
旭：旭字五行属火，旭字指光明，早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义；
【史元轩】——取自李商隐的诗句《元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。》
元：元字五行属木，用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义；
轩：轩字五行属土，古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡；
【史家祥】——取自刘挚的诗句《以兹于酿事，家家致其祥。》
家：家字五行属木，用作人名意指温暖、友爱、团结之义；
祥：祥字五行属金，吉利；好的，善的；幸福。用作人名意指善良、祥和、祥瑞之义；
【史林昊】——取自方回的诗句《试与呼苍昊，云何哄绿林。》
林：林字五行属木，用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、繁荣昌盛、
昊：昊字五行属火，大，形容广阔无限的意思。用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义；
【史柏川】——取自李处权的诗句《山川蕴嘉气，雨露竹柏滋。》
柏：柏字五行属木，用作人名意指细心、坚强、新旺发达之义；
川：川字五行属金，本义指河流，引申为平原，平地，水道，河流等。用作人名意指清阔、秀美、豪迈之意之义；
【史梓扬】——取自何基的诗句《既经名胜文发扬，一日传夸满桑梓。》
梓：梓字五行属木，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义；
扬：扬字五行属火，称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义；
【史皓蕴】——取自元结的诗句《德施蕴蕴，蕴蕴如何。》
皓：皓字五行属木，用作人名意指光明、纯洁、活力之义；
蕴：蕴字五行属木，一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义；
【史研庆】——取自《成语大全》的诗句《钻坚研微》
研：研字五行属木，用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义；
庆：庆字五行属木，庆祝，庆贺，祝贺，可祝贺的事，福庆，吉庆，福泽，值得庆祝的周年纪念日等。用作人名意指事业成功、祥瑞、福泽。
【史秉轩】——取自王禹偁的诗句《脱耒秉金钺，吮笔乘朱轩。》
秉：秉字五行属木，用作人名意指为人秉正、兢兢业业之义；
轩：轩字五行属土，古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡；
【史笑凡】——取自周紫芝的诗句《颇笑凡质陋，始喜国色新。》
笑：笑字五行属木，用作人名意指欢笑快乐、性格开朗之义；
凡：凡字五行属水，凡字本义铸造器物的模子。引申义凡是一切，表示概括；另外也指平常的，不出奇的。用作人名意指踏实、平常心、礼让；
【史纪明】——取自郊庙朝会歌辞的诗句《文物以纪，藻色以明。》
纪：纪字五行属木，用作人名意指豆蔻年华、思绪万千、声名远播之义；
明：明字五行属火，1、指亮，清楚，懂得，如明白，明亮；2、指睿智，如英明，贤明。用作人名意指明理、明智、睿智。
【史翊辰】——取自李商隐的诗句《辰象森罗正，句陈翊卫宽。》
翊：翊字五行属木，用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义；
辰：辰字五行属土，指时日、是日、月、星的总称，也指清早，还有一种意思是地支的第五位，属龙。用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义；
【史艺凡】——取自陆游的诗句《舍外地十亩，不艺凡草木。》
艺：艺字五行属木，用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义；
凡：凡字五行属水，凡字本义铸造器物的模子。引申义凡是一切，表示概括；另外也指平常的，不出奇的。用作人名意指踏实、平常心、礼让；
【史若渝】——取自黄庭坚的诗句《张侯起巴渝，翼若垂天鹏。》
若：若字五行属木，用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义；
渝：渝字五行属水，一般指态度，如坚守不渝；指改变，违背，如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义；
【史骐恺】——取自王迈的诗句《以柔克高明，为政尚慈恺。》
骐：骐字五行属木，用作人名意指英俊、上进、出众之义；
恺：恺字五行属火，1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义；
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