严yán20
天格：21(木) 人格：31(木) 地格：23(火)
外格：13(火) 总格：43(火)
三才配置：木木火，对严梓钧的人生暗示：
同为木,相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。 (吉)
建议： 性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福。
1、总论:成功运和基础运配置良好,做事有计划性且有进取心,容易发展成功。交际应酬要多节制,减少生活上不必要的浪费。并注意受亲友拖累损财之情事。
2、性格:为人聪明机智,做事有计划,待人诚恳,做事坦白,心情好坏都可由表情看出来,交友甚广,为别人多劳,且有浪费金钱的倾向,外表乐观,内心多劳。
3、意志:意志坚定,注重实际与工作,耐性亦佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。
4、事业:有进取心,对家庭责任感重,一生辛勤奋发,很容易功成名就。
5、家庭:圆满之象,子女贤孝。
6、婚姻:男娶贤慧之妻,但容易因应酬较多,夫妻经常意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫,感情和睦。
7、子女:子女身体健康又活泼,稍嫌顽皮,成年后都很有成就。
8、社交:与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失,若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。
9、精神:常为亲友之事,带来精神困扰,其他大致能得到相当安慰。
10、财运:财运佳,物质丰富,兴隆通达。
11、老运:晚景呈祥,生活安定,子女贤孝。
性格分析
性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福。
人际关系、社交能力、事业
性格稳健,善忍耐,温良亲切,礼貌周到,慷慨好施。
基础运
吉祥安泰
成功运
同为木,相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：天官、太极、文昌、哲学、艺术、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
家庭：六亲和睦，有子嗣之惠，若女人反为不吉，夫妻难免时常反目两虎相斗，用则破夫运。
健康：秋月芙蓉，壮年易健壮，长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、文昌、学士。
家庭：男人圆满，女人则香闺零落，人格有此数多克夫。
健康：短命、病灾、刑罚、男人可望健康，女性则有孤独之苦。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
基业：天官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭：祖宗馀荫、子孙孝顺、可望团圆。
健康：可望健全长寿，三才盛而先天五行不合者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（散财破产）散财破产，虽有智谋，财来财去。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
基业：将相、文星、艺术、学者、凶星、灾厄、危难、伤残。
家庭：弱妻无助，子多不秀，心心不相印，三才稳妥者无妨。
健康：病弱、外伤、短命、三才善良者可平安。
含义：散财破产运，因循姑切，犹如夜雨之花，薄弱散滹之象，虽有才能知识，意力不确定，诸事不能随行，外观幸福，内多困苦，表面依然成事，里面不堪设想，如果妇女有此数，加上其他关系，必逐荒凉。
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【乔雨】——取自赵蕃的诗句《乔松接修竹，听雨仍落落。》
乔：乔字念作qiáo,乔字五行属木，用作人名意指高大、改变、威严之义；
雨：雨字念作yǔ,雨字五行属水，用作人名意指恩泽、恩惠、人脉广之义；
【君佑】——取自梅尧臣的诗句《君尝佑王属，议平天下刑。》
君：君字念作jūn,君字五行属木，用作人名意指皇室风范、尊贵、正直。
佑：佑字念作yòu,佑字五行属土，用作人名意指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义；
【子栩】——取自刘攽的诗句《苞栩何足哀，悲在不得言。》
子：子字念作zǐ,子字五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
栩：栩字念作xǔ,栩字五行属木，用作人名意指栩栩如生、巧夺天工、别出心裁之义；
【子铖】——取自邢凯的诗句《许之节铖，副以金钱。》
子：子字念作zǐ,子字五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
铖：铖字念作chéng,铖字五行属金，用作人名意指坚毅、真实、顽强之义；
【宇暄】——取自韦应物的诗句《亭宇丽朝景，帘牖散暄风。》
宇：宇字念作yǔ,宇字五行属土，用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。
暄：暄字念作xuān,暄字五行属火，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义；
【宏峻】——取自曾丰的诗句《于赫两朝，德宏业峻。》
宏：宏字念作hóng,宏字五行属水，用作人名意指气度非凡、宏伟、功成名就之义；
峻：峻字念作jùn,峻字五行属土，用作人名意指严谨、气宇轩昂、坚强之义；
【承烨】——取自佚名的诗句《烨烨震电，不宁不令。》
承：承字念作chéng,承字五行属金，用作人名意指委以重任、坚持、能干之义；
烨：烨字念作yè,烨字五行属火，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义；
【星煜】——取自卫宗武的诗句《半月弦，南极躔高，寿星明煜。》
星：星字念作xīng,星字五行属火，用作人名意指明亮、美丽、耀眼、出众之义；
煜：煜字念作yù,煜字五行属火，用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义；
【松珂】——取自权德舆的诗句《松色明金艾，莺声杂玉珂。》
松：松字念作sōng,松字五行属木，用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义；
珂：珂字念作kē,珂字五行属木，用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义；
【梓乐】——取自陈造的诗句《良乐伫目思骥子，工师择材须杞梓。》
梓：梓字念作zǐ,梓字五行属木，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义；
乐：乐字念作lè,乐字五行属火，用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
【沐玺】——取自《成语大全》的诗句《焚符破玺》
沐：沐字念作mù,沐字五行属水，用作人名意指爽朗、吉祥如意之义；
玺：玺字念作xǐ,玺字五行属金，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义；
【津希】——取自胡曾的诗句《岩前版筑不求伸，方寸那希据要津。》
津：津字念作jīn,津字五行属水，用作人名意指好学、善良、一尘不染之义；
希：希字念作xī,希字五行属水，用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅；
【涵宇】——取自周行己的诗句《旷宇涵天界，连山轴地机。》
涵：涵字念作hán,涵字五行属水，用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义；
宇：宇字念作yǔ,宇字五行属土，用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。
【渊明】——取自辛弃疾的诗句《渊明把菊对秋风。》
渊：渊字念作yuān,渊字五行属水，用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义；
明：明字念作míng,明字五行属火，用作人名意指明理、明智、睿智。
【琢凡】——取自魏璞（《全唐诗》作魏朴）的诗句《序云：“毗陵处士魏不琢，气真而志放，居毗陵凡二纪，闭门穷学”云云。》
琢：琢字念作zhuó,琢字五行属火，用作人名意指细致、专注、研精致思之义；
凡：凡字念作fán,凡字五行属水，用作人名意指踏实、平常心、礼让；
【荣洪】——取自陈谠的诗句《伊晋之洪，采荣于斯。》
荣：荣字念作róng,荣字五行属木，用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
洪：洪字念作hóng,洪字五行属水，用作人名意指博大、浩瀚、伟大
【铭源】——取自《成语大全》的诗句《镌心铭骨》
铭：铭字念作míng,铭字五行属金，用作人名意指博闻强记、才华横溢、杰出之义；
源：源字念作yuán,源字五行属水，用作人名意指生机、希望、充满活力之义
【阳凌】——取自李益的诗句《阳桂凌烟紫，阴萝冒水绿。》
阳：阳字念作yáng,阳字五行属土，用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义；
凌：凌字念作líng,凌字五行属水，用作人名意指高尚、加官进爵、勇于拼搏之义；
【鸣飞】——取自戴表元的诗句《雁南飞，飞且鸣。》
鸣：鸣字念作míng,鸣字五行属水，用作人名意指杰出、优秀、闻名、光明、明亮之义；
飞：飞字念作fēi,飞字五行属水，用作人名意指聪明过人、反应敏捷、追求卓越与成功。
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