万wàn15
天格：16(土) 人格：23(火) 地格：18(金)
外格：11(木) 总格：33(火)
三才配置：土火金，对万承恩的人生暗示：
能实现希望的目的功名成就,但其他格数理不良者,可能不遇机会。 (吉)
建议： 其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
1、总论:虽有成功运的配置,但因亲友无助靠孤军奋斗,又家庭不和,导致身心过劳及财务问题而招来灾厄或失败。一生命运过程变化很大。
2、性格:做事勤勉又积极,做人性急又刚直,凡事欠周详考虑,容易误事,做人欠要领,有受拖累吃亏之灵意。应注意桃色之灾。
3、意志:意志不够坚定,计划欠周详,耐性亦不佳,处事容易冲动,经常欠考虑,应改进。
4、事业:有不稳定的感应,一成一败波折多,应求稳定才是良策,不要从事投机或超过能力之行业。
5、家庭:家境常有困扰,夫妻感情难和睦,注意婚姻危机,女命者较轻微。
6、婚姻:男娶好胜寡和之妻,婚后常争吵;女嫁固执坚持之夫,婚后美满。
7、子女:子女个性较顽固,其中有身体较差之人。注意少年时期流于问题少年。
8、社交:待人虽热心,但时常有吃力不讨好的现象,甚而引起麻烦受累之事。
9、精神:事事难如愿,家内又不安,心情多苦闷。
10、财运:财运不稳,时有时无,应慎防受累倒帐。
11、老运:老景孤独,精神苦闷不安,但境遇尚称安定,难有天伦之乐。
性格分析
其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
人际关系、社交能力、事业
刚直性急,有反抗性,粗暴激烈,短虑而失败;大多火气旺盛。数吉者可平安。
基础运
表面安稳,内实茫然,和家庭或亲友之间易发生纠纷。
成功运
能实现希望的目的功名成就,但其他格数理不良者,可能不遇机会。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望）
基业：天官、贵命、豪杰、进田、文人、学士、豪侠、畜产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不易早婚。
健康：花草逢春，易弱于色情，戒慎者可望健康长寿。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。
寓意：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
刚情运（性刚固执、意气用事）
基业：将星，文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
家庭：有祖宗荫庇之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。
健康：凶熬，病弱，发热，伤害，短命，废疾，心脏病，金木者可望安康。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。
寓意：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
温和运（性情平和、能得上下信望）
基业：财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。
寓意：富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
基业：天官、臣将、部长、文昌、学士、田宅、富翁。
家庭：可望健康，身强口硬，妇女用则孤寡。
健康：可望健康、三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。
含义：鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，常人恐不堪受。又物极必反，繁荣的反面为黑暗，勿轻用之，妇女断不可用，用则孤寡。
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【一佳】——取自王安中的诗句《胜日佳时一醉同。》
一：一字五行属水，用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义；
佳：佳字五行属木，美，好的，形容长相标致，美丽出众，也指善良，美丽，吉祥之义。如佳丽，佳节，佳人。用作人名意指美好出众、品德好、善良、吉祥。
【一森】——取自释清远的诗句《森罗经文，不出一尘。》
一：一字五行属水，用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义；
森：森字五行属木，本义为树木丛生繁密。泛指树木众多，引申为众多、繁盛。用作人名意指富有生命力、财源茂盛、成就辉煌之义；
【一辉】——取自白居易的诗句《炉橐一以动，瑞气红辉辉。》
一：一字五行属水，用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义；
辉：辉字五行属火，闪射的光彩，照耀，如光辉，辉煌。用作人名意指荣耀、成功、成就不凡。
【博涵】——取自朱熹的诗句《博约感明恩，涵濡熙泰和。》
博：博字五行属水，用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；
涵：涵字五行属水，意为包容，包含，还用于水名，水泽众多。用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义；
【厚钦】——取自楼钥的诗句《首寄新诗钦厚意，却思往事念平生。》
厚：厚字五行属水，用作人名意指心地善良、备受推崇、宽厚之义；
钦：钦字五行属金，指恭敬、敬佩、有前途。用作人名意指敬佩、赞赏、前程似锦；
【发云】——取自高适的诗句《白发老闲事，青云在目前。》
发：发字五行属水，用作人名意指奋发图强、繁荣昌盛、财源广进之义；
云：云字五行属水，云彩，指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮；也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物；用作人名意指抱负不凡、心怀广阔、前程远大。
【子博】——取自欧阳修的诗句《张子美而秀，文章博群经。》
子：子字五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
博：博字五行属水，博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；
【子洋】——取自郭印的诗句《山高水洋洋，子期亦已沉。》
子：子字五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
洋：洋字五行属水，指众多，广大，盛大；也指海域。用作人名意指广阔、宽容之义；
【子轩】——取自苏颂的诗句《二子簉其间，轩轩并镳驱。》
子：子字五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
轩：轩字五行属土，古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡；
【子轶】——取自王质的诗句《子乃奔轶攀其须，明月在天不可呼。》
子：子字五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
轶：轶字五行属火，指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”。安闲逸乐。用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义；
【子陌】——取自梅尧臣的诗句《为君歌古曲，行子在南陌。》
子：子字五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
陌：陌字五行属水，田间小路。也指生疏，不熟悉。
【文嘉】——取自李处权的诗句《嘉哉孔文举，特达惟荐祢。》
文：文字五行属水，用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
嘉：嘉字五行属木，一般指善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义；
【文豪】——取自王铚的诗句《文豪获胜游，羁思发深省。》
文：文字五行属水，用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
豪：豪字五行属水，指具有杰出才能、才智、勇力或财力出众的杰出的人物；也指豪爽痛快，气魄大，不拘常格的豪爽性格。用作人名意指富甲一方、有情有义、出色等义；
【永辉】——取自郑獬的诗句《落日在高木，辉辉淡秋容。》
永：永字五行属水，
辉：辉字五行属火，闪射的光彩，照耀，如光辉，辉煌。用作人名意指荣耀、成功、成就不凡。
【泓尧】——取自葛次仲的诗句《泓泓野泉洁，暧暧烟谷虚。》
泓：泓字五行属水，用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义；
尧：尧字五行属木，指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义；
【泽诚】——取自楼钥的诗句《前泽书诚有，行权我独知。》
泽：泽字五行属水，用作人名意指祥瑞、善良之义；
诚：诚字五行属金，指真实、确实、诚实、真诚、实在。用作人名意指诚实、真心、脚踏实地、真诚可靠之义；
【润泽】——取自司马光的诗句《还如恩在人，润泽无终既。》
润：润字五行属水，用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义；
泽：泽字五行属水，指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义；
【鸿祥】——取自郊庙朝会歌辞的诗句《慈祥曼衍，鸿仪迭举。》
鸿：鸿字五行属水，用作人名意指学富五车、兴盛、文采斐然之义；
祥：祥字五行属金，吉利；好的，善的；幸福。用作人名意指善良、祥和、祥瑞之义；
【鹏云】——取自吴则礼的诗句《垂天鹏翼逐云飞。》
鹏：鹏字五行属水，用作人名意指展翅高飞、志向高远、鹏程万里。
云：云字五行属水，云彩，指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮；也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物；用作人名意指抱负不凡、心怀广阔、前程远大。
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