石shí5
天格：6(土) 人格：16(土) 地格：22(木)
外格：12(木) 总格：27(金)
三才配置：土土木，对石梓梵的人生暗示：
大体上能够平安顺利、幸福,若天格为5或6时、则性格不活泼、或者女性不重视贞操品德。 (吉)
建议：心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
1、总论:事事难如愿,六亲又无助,有不平不满之怨叹,适于平凡的生意及平淡的生活,又有被人拖累受损之灵意,应慎防。天运五行属火时,运势平凡,可达小康程度。
2、性格:为人正直坦白,比较好面子,举止谦和有礼,严守社会秩序与公共道德,有手高眼低的倾向,容易放弃好机会而无法把握住,属于比较保守的个性。
3、意志:意志不够坚定,决断力也比较弱,做事较为好奇,思想容易变化。
4、事业:如为薪水阶级或从事稳定性小生意较适合,投机事业或发横财与您无缘,很难成大事。
5、家庭:不太和睦,有争吵之兆,子女难靠。女命者家庭较安定。
6、婚姻:男娶好胜固执之妻,婚后不甚圆满;女嫁有才干之夫,婚后大致圆满。
7、子女:子女虽聪明活泼,但与父母意见不和,任性又顽固。
8、社交:外表忠厚老实,易得他人之信任,有助人、成人之美德,但容易受人拖累,帮助者少。
9、精神:外表若无其事,内心操劳不安。常有不平不满之事。
10、财运:纵有财源亦不多,应多节俭才是良策。并须注意作保及借贷方面的拖累。
11、老运:平生劳碌,收获不多,内心孤独不安。天运属火时老运境遇佳。
性格分析
心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
人际关系、社交能力、事业
富有人情味,待人仁慈诚实,为人排忧解难,不辞辛劳;热情少变化,沉默寡言,若有苦闷危难,不外露。
基础运
境遇不安定,屡次变化,漂浮不定。
成功运
大体上能够平安顺利、幸福,若天格为5或6时、则性格不活泼、或者女性不重视贞操品德。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。
寓意：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
家庭：相互合作、安稳余庆、家庭圆满。
健康：逢凶化吉，遇一次风险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（秋草逢霜）秋草逢霜，虽出豪杰，人生波折。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
基业：远洋、天乙、君臣、将星、红艳、劫煞、破财。
家庭：六亲无力，自立成家。
健康：刑罚、短命、病灾、病弱、废疾、病患常有暗疾，三好四怯，难医或短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
基业：凶星、破厄、劫煞、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨恨，宜提高气节。
健康：枯木待春，小心神经衰弱，胃病之疾、外伤、皮肤病，三才善良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（增长） 欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。
寓意：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
刚情运（性刚固执、意气用事）
基业：天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、废疾。
家庭：六亲不得力，兄弟疏远。
健康：肺病、刑罚、心脏病、短命、先天五行为水土者，可望安全。
含义：自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋，努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和，宽以待人，严于律己。
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【石亚鑫】——取自宋太宗的诗句《偃亚松，偃亚松，或真个。》
亚：亚字念作yà,亚字五行属土，用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大
鑫：鑫字念作xīn,鑫字五行属金，用作人名意指财富、事业繁荣昌盛、多福多贵之义；
【石博红】——取自释道宁的诗句《大冶红炉里，真鍮不博金。》
博：博字念作bó,博字五行属水，用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；
红：红字念作hóng,红字五行属水，用作人名意指成功、祥瑞、成就辉煌。
【石嘉易】——取自高斯得的诗句《市易祖嘉问，均输肖弘羊。》
嘉：嘉字念作jiā,嘉字五行属木，用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义；
易：易字念作yì,易字五行属火，用作人名意指守信、平易近人之义；
【石大庆】——取自宋祁的诗句《至于大庆，奉宝授册。》
大：大字念作dà,大字五行属火，用作人名意指出众、才智、德高望重之义；
庆：庆字念作qìng,庆字五行属木，用作人名意指事业成功、祥瑞、福泽。
【石怀志】——取自上官仪的诗句《（此首为寄怀志）。》
怀：怀字念作huái,怀字五行属水，用作人名意指善良、宽厚包容、高瞻远瞩之义；
志：志字念作zhì,志字五行属火，用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
【石政军】——取自韦应物的诗句《赋繁属军兴，政拙愧斯人。》
政：政字念作zhèng,政字五行属火，用作人名意指正义、高尚、稳重之义；
军：军字念作jūn,军字五行属木，用作人名意指果断勇敢、飒爽英姿、责任担当。
【石昊平】——取自释宝昙的诗句《更须唤取谪仙来，细与平章答苍昊。》
昊：昊字念作hào,昊字五行属火，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义；
平：平字念作píng,平字五行属水，用作人名意指平安、明智、平和。
【石木恩】——取自论惟明的诗句《艸木尚多感，报恩须及时。》
木：木字念作mù,木字五行属木，用作人名意指初心、善解人意之义；
恩：恩字念作ēn,恩字五行属土，用作人名意指仁爱、博爱、包容、博大之义；
【石格瑞】——取自曹勋的诗句《西园嘉瑞格和鸣。》
格：格字念作gé,格字五行属木，用作人名意指思想觉悟高、品德高尚、聪明之义；
瑞：瑞字念作ruì,瑞字五行属金，用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义；
【石泽宗】——取自韩淲的诗句《祖宗缔创深，施泽等高厚。》
泽：泽字念作zé,泽字五行属水，用作人名意指祥瑞、善良之义；
宗：宗字念作zōng,宗字五行属金，用作人名意指礼貌、杰出、特别之义；
【石润城】——取自曹勋的诗句《暗润赤城，风露喜踟蹰。》
润：润字念作rùn,润字五行属水，用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义；
城：城字念作chéng,城字五行属土，用作人名意指坚毅、坚不可摧、百折不摧之义；
【石瀚晨】——取自陶翰的诗句《孤城当瀚海，落日照[祁]连。》
瀚：瀚字念作hàn,瀚字五行属水，用作人名意指博学、宽容、见多识广之义；
晨：晨字念作chén,晨字五行属火，用作人名意指希望、活力、开朗、温暖之义；
【石知苏】——取自陈造的诗句《了知及物功，当倍苏旱雨。》
知：知字念作zhī,知字五行属火，用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善之义；
苏：苏字念作sū,苏字五行属木，用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义；
【石祖贤】——取自周紫芝的诗句《伟哉德祖贤，长年与徜徉。》
祖：祖字念作zǔ,祖字五行属金，用作人名意指才能、位高权重、崇尚之义；
贤：贤字念作xián,贤字五行属木，用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义；
【石羽凡】——取自熊禾的诗句《人生无羽翰，凡骨难神仙。》
羽：羽字念作yǔ,羽字五行属土，用作人名意指施展抱负、大展宏图之义；
凡：凡字念作fán,凡字五行属水，用作人名意指踏实、平常心、礼让；
【石羽水】——取自王炎的诗句《掠水迎风燕羽轻。》
羽：羽字念作yǔ,羽字五行属土，用作人名意指施展抱负、大展宏图之义；
水：水字念作shuǐ,水字五行属水，用作人名意指纯洁、温柔、勇敢之义；
【石艺凡】——取自陆游的诗句《舍外地十亩，不艺凡草木。》
艺：艺字念作yì,艺字五行属木，用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义；
凡：凡字念作fán,凡字五行属水，用作人名意指踏实、平常心、礼让；
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