卜bǔ2
天格：3(火) 人格：11(木) 地格：21(木)
外格：13(火) 总格：23(火)
三才配置：火木木，对卜俊杰的人生暗示：
上进顺利,成功迅速,容易达到目的。 (吉)
建议：性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福。
1、总论:配置很理想,可顺利发展成功,做事较积极且有计划,不辞艰苦,大都在中年以前就能在社会上建立良好的信誉。天运五行属水时,中年后会陷入失败或逢灾。
2、性格:外表乐观,喜助他人,为别人多劳,但内心多烦闷。喜欢研究事情动脑筋,不断进修自己,积极向外发展,必能有所作为。
3、意志:意志、耐性尚称坚定,思想亦正确,能平步青云,一展抱负。
4、事业:家内团结一致,能专心创业而得到成功发展,名利可得。
5、家庭:事业过程较劳碌,对家庭责任感重。能在社会上一展抱负。
6、婚姻:男娶贤淑之妻,婚后圆满;女嫁有才干之夫,婚后不太圆满。
7、子女:子女聪明而孝顺,能在社会上成功。
8、社交:人缘与社交能力都不错,快人快语容易得罪人,与晚辈或部属较投机。
9、精神:精神虽有点烦闷,但事事都能让您称心,得到良好的安慰。
10、财运:能掌握时机,财源滚滚而来。
11、老运:晚景吉祥,衣食无忧无虑。
性格分析
性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福。
人际关系、社交能力、事业
贵人相助,人缘颇佳;爱好社交,受人尊重;好财利,勤俭持家;仁慈可喜,善于社交。
基础运
基础安泰,能得到贵人相助,其雄心常发,事业有成。
成功运
上进顺利,成功迅速,容易达到目的。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（三才之数）三才之数，天地人和，大事大业，繁荣昌隆。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：学术、技艺、祖业、丰盛、自立、建业、官禄。
家庭：家内施恩惠，可得贤妻，六亲和睦，须戒自私。
健康：松柏林立，健康良好，可望长寿。三才不善者不遇。
含义：阴阳抱合，万物确定形成之象，有吉祥、成功发达之兆。智达明敏，艺精工巧有首领之资，自然之福。名利双全能成大事业，荣进有望，福祉无穷。
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：天官、太极、文昌、哲学、艺术、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
家庭：六亲和睦，有子嗣之惠，若女人反为不吉，夫妻难免时常反目两虎相斗，用则破夫运。
健康：秋月芙蓉，壮年易健壮，长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
基业：天官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭：祖宗馀荫、子孙孝顺、可望团圆。
健康：可望健全长寿，三才盛而先天五行不合者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、文昌、学士。
家庭：男人圆满，女人则香闺零落，人格有此数多克夫。
健康：短命、病灾、刑罚、男人可望健康，女性则有孤独之苦。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
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【卜伟冉】——取自不详的诗句《崔冉郑，乱时政。》
伟：伟字念作wěi,伟字五行属土，用作人名意指抱负不凡、才识卓越、有远大志向。
冉：冉字念作rǎn,冉字五行属火，用作人名意指温柔、温和、善良、恭谨之义；
【卜佑泽】——取自魏了翁的诗句《高堂元佑脚，下泽少游乡。》
佑：佑字念作yòu,佑字五行属土，用作人名意指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义；
泽：泽字念作zé,泽字五行属水，用作人名意指祥瑞、善良之义；
【卜天源】——取自宋神宗的诗句《庆自天源发，恩从国爱申。》
天：天字念作tiān,天字五行属火，用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；
源：源字念作yuán,源字五行属水，用作人名意指生机、希望、充满活力之义
【卜奕心】——取自方回的诗句《杀心奕局响纹楸，鸡肋何如酒德刘。》
奕：奕字念作yì,奕字五行属木，用作人名意指风度、有神采、如花似玉之义；
心：心字念作xīn,心字五行属金，用作人名意指忠心、爱心、核心、心思缜密之义；
【卜家屹】——取自张栻的诗句《君家屹飞阁，面对群山苍。》
家：家字念作jiā,家字五行属木，用作人名意指温暖、友爱、团结之义；
屹：屹字念作yì,屹字五行属土，用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义；
【卜少清】——取自戴栩的诗句《清才今少比，循吏古为师。》
少：少字念作shǎo,少字五行属金，用作人名意指朝气蓬勃、青年才俊之义；
清：清字念作qīng,清字五行属水，用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义；
【卜忻逸】——取自李中的诗句《事简开樽有逸情，共忻官舍月华清。》
忻：忻字念作xīn,忻字五行属水，用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义；
逸：逸字念作yì,逸字五行属土，用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义；
【卜思源】——取自《成语大全》的诗句《饮水思源》
思：思字念作sī,思字五行属金，用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义；
源：源字念作yuán,源字五行属水，用作人名意指生机、希望、充满活力之义
【卜恩瑞】——取自宋祁的诗句《帝韶仪瑞鶠，王藻跃恩鱼。》
恩：恩字念作ēn,恩字五行属土，用作人名意指仁爱、博爱、包容、博大之义；
瑞：瑞字念作ruì,瑞字五行属金，用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义；
【卜昊煜】——取自郊庙朝会歌辞的诗句《扬光下烛，煜爚东门。》
昊：昊字念作hào,昊字五行属火，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义；
煜：煜字念作yù,煜字五行属火，用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义；
【卜昕言】——取自李新的诗句《载耒与耜，昕及南亩。》
昕：昕字念作xīn,昕字五行属火，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义；
言：言字念作yán,言字五行属木，用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；
【卜沐言】——取自朱熹的诗句《休沐聊命驾，驾言何所之。》
沐：沐字念作mù,沐字五行属水，用作人名意指爽朗、吉祥如意之义；
言：言字念作yán,言字五行属木，用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；
【卜祥天】——取自郊庙朝会歌辞的诗句《福祥裕世，明威在天。》
祥：祥字念作xiáng,祥字五行属金，用作人名意指善良、祥和、祥瑞之义；
天：天字念作tiān,天字五行属火，用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；
【卜穆清】——取自徐坚的诗句《于穆清庙，肃雍严祀。》
穆：穆字念作mù,穆字五行属木，用作人名意指端庄盛美、性格温和、令人恭敬之义；
清：清字念作qīng,清字五行属水，用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义；
【卜若霖】——取自冯山的诗句《若霖而晴，颂公之还。》
若：若字念作ruò,若字五行属木，用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义；
霖：霖字念作lín,霖字五行属水，用作人名意指温润、恩泽、福气之义；
【卜谨言】——取自《成语大全》的诗句《谨言慎行》
谨：谨字念作jǐn,谨字五行属木，用作人名意指小心翼翼、礼貌、认真之义；
言：言字念作yán,言字五行属木，用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；
【卜超凡】——取自《成语大全》的诗句《超凡入圣》
超：超字念作chāo,超字五行属金，用作人名意指卓尔不凡、出类拔萃、品学兼优。
凡：凡字念作fán,凡字五行属水，用作人名意指踏实、平常心、礼让；
【卜铄轩】——取自程俱的诗句《帝轩工凫和九金，童丁炎铄成妇壬。》
铄：铄字念作shuò,铄字五行属金，用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义；
轩：轩字念作xuān,轩字五行属土，用作人名意指高大英俊、气度不凡；
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