钱qián16
天格：17(金) 人格：40(水) 地格：44(火)
外格：21(木) 总格：60(水)
三才配置：金水火，对钱鑫宝的人生暗示：
受父辈的泽惠,有意外的照顾,其他数理若凶时,必招致家庭中的困难。 (凶)
建议：其活动力强,社交广。有如瀚荡之波,生性好动。有智慧,富理性。大都好权利名誉。
1、总论:有成功及意外灾害两种灵意,早年得志而成功一时者有之,恐遭他人拖累或意外挫折而陷入困境,但切勿灰心,仍有成功的机会,天运五行属水时,事业能够成功发展,名利双收。
2、为人坦白,易怒易解,言行坚实守信,稍有自大之感,具有天赋的才华,但凡事阻碍多,不易达成愿望,有眼高手低之叹,常有误打误撞而成功者。 3、意志:意志不坚,容易受世俗迷惑,但耐性佳,可以忍耐艰苦,凭努力得到成功。
4、事业:创业多波折,迟迟难达心愿,如意志坚定可成功发展,但常因自己判断错误而失败。
5、家庭:主观好胜,夫妻难和睦,子女亦难依靠,女命者,夫妻较和谐,家庭较为安定。
6、婚姻:男娶固执寡和之妻,婚后夫妻多争执;女嫁聪明才干之夫,婚后家庭大致美满。
7、子女:女孩较多,子女聪明活泼,长大后独立心重,父母意见不和。
8、社交:性格明朗任性,努力进取,好面子而花钱不考虑,常在事后后悔,社交能力平凡。
9、精神:外表乐观,好面子,内心苦闷不安,欲望太高,永远无法感到满足。
10、财运:有财运但不稳定,乃时富时贫之兆。天运五行属土时,一生难有积蓄。
11、老运:晚景虽钱财不缺,但精神仍寂寞不安,家庭欠温暖。
性格分析
其活动力强,社交广。有如瀚荡之波,生性好动。有智慧,富理性。大都好权利名誉。
人际关系、社交能力、事业
温厚,有才智,在技艺方面有特长,故向这方面发展必有成就,大成功,事业环境圆满,有社交能力。
基础运
急变大疾之象。
成功运
受父辈的泽惠,有意外的照顾,其他数理若凶时,必招致家庭中的困难。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。
寓意：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
刚情运（性刚固执、意气用事）
基业：天官、将星、威武、艺术、文昌。
家庭：女性若能涵养女德，贤慧者可望圆满。
健康：心身绿色健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（烦闷） 暗藏惨淡，事不如意，乱世怪杰。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
基业：学士、文昌、财库、财破、灾厄、凶煞。
家庭：骨肉相疏、兄弟不和、能忍则平和。
健康：发狂、刑罚、病灾、烦闷、遭难、短命，先天五行为土木者可望安康。
含义：清家荡产之最凶之数也，藏有家财破败，人口离异，暗淡惨苦之悲运，诅事不能如意，多障碍，逆境，病患等，如他运配合关系有致发狂横死等之不幸，于壮年或中年时如有一时的幸运，然而至于中年末就倾泻一尽，故斯时应谨慎节俭以济晚年之凄凉，但有不出世之怪杰，伟人，烈士，孝子，节妇等诅此数。
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：天官、太极、文昌、哲学、艺术、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
家庭：六亲和睦，有子嗣之惠，若女人反为不吉，夫妻难免时常反目两虎相斗，用则破夫运。
健康：秋月芙蓉，壮年易健壮，长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（无谋） 无谋之人，漂泊不定，晦暝暗黑，动摇不安。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
基业：官星、将星、文昌、智能、技艺、灾厄、伤残。
家庭：祖宗无基，亲友无情，兄弟无缘，三才善者可弥补。
健康：外伤、刑罚、病疾、短命。三才善良者可望健全。
含义：属晦冥黑暗，摇动不安的凶象，方向不喧尽任风波的运格，无谋不算而计划岂能成功，故难免失败苦恼或刑罚，杀伤，伤疾患，短命等。
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【钱伟东】——取自秦观的诗句《元气钟英伟，东皇赋炳灵。》
伟：伟字念作wěi,伟字五行属土，用作人名意指抱负不凡、才识卓越、有远大志向。
东：东字念作dōng,东字五行属木，用作人名意指领袖、高瞻远瞩、卓越不凡。
【钱佑宣】——取自唐士耻的诗句《庆历并元佑，商高若汉宣。》
佑：佑字念作yòu,佑字五行属土，用作人名意指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义；
宣：宣字念作xuān,宣字五行属金，用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义；
【钱可一】——取自杨杰的诗句《无一可恋，无一可舍。》
可：可字念作kě,可字五行属木，用作人名意指善良、美丽、称心如意；
一：一字念作yī,一字五行属水，用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义；
【钱宇晨】——取自王执礼的诗句《□晨天宇穆，惠风泛初晴。》
宇：宇字念作yǔ,宇字五行属土，用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。
晨：晨字念作chén,晨字五行属火，用作人名意指希望、活力、开朗、温暖之义；
【钱宇楷】——取自李瀚的诗句《王戎简要，裴楷清通。》
宇：宇字念作yǔ,宇字五行属土，用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。
楷：楷字念作kǎi,楷字五行属木，用作人名意指兢兢业业、以身作则、出类拔萃之义；
【钱德海】——取自郊庙朝会歌辞的诗句《德沦渊，沧海清。》
德：德字念作dé,德字五行属火，用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。
海：海字念作hǎi,海字五行属水，用作人名意指博大、胸怀宽广。
【钱振薪】——取自宋祁的诗句《乞火黔薪突，翻经振隙尘。》
振：振字念作zhèn,振字五行属火，用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦；
薪：薪字念作xīn,薪字五行属木，用作人名意指礼貌、稳重、富裕之义；
【钱文悦】——取自邓肃的诗句《茗饮过陆羽，禅悦得文畅。》
文：文字念作wén,文字五行属水，用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
悦：悦字念作yuè,悦字五行属金，用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义；
【钱景山】——取自佚名的诗句《望楚与堂，景山与京。》
景：景字念作jǐng,景字五行属木，用作人名意指如意吉祥、推崇备至、前程似锦之义；
山：山字念作shān,山字五行属土，用作人名意指踏实、稳重、出众、威严之义；
【钱橙瀚】——取自汪莘的诗句《鲈已晚，橙初熟。》
橙：橙字念作chéng,橙字五行属木，用作人名意指成功、真诚、艳丽之义；
瀚：瀚字念作hàn,瀚字五行属水，用作人名意指博学、宽容、见多识广之义；
【钱沐星】——取自苏颂的诗句《星霜恩感旧，休沐事忘劳。》
沐：沐字念作mù,沐字五行属水，用作人名意指爽朗、吉祥如意之义；
星：星字念作xīng,星字五行属火，用作人名意指明亮、美丽、耀眼、出众之义；
【钱珂易】——取自黄庭坚的诗句《飞骑轧，鸣珂碎。》
珂：珂字念作kē,珂字五行属木，用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义；
易：易字念作yì,易字五行属火，用作人名意指守信、平易近人之义；
【钱申展】——取自则天皇后的诗句《爰申礼奠，庶展翘诚。》
申：申字念作shēn,申字五行属金，用作人名意指深明大义、引申为深思远虑之义；
展：展字念作zhǎn,展字五行属火，用作人名意指开朗、大展宏图之义；
【钱英博】——取自刘过的诗句《男儿无英标，焉用读书博。》
英：英字念作yīng,英字五行属木，用作人名意指精英、英明、智勇双全的人。
博：博字念作bó,博字五行属水，用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；
【钱诗桐】——取自陈造的诗句《此诗自宫商，为君弦枯桐。》
诗：诗字念作shī,诗字五行属金，用作人名意指贤才、文雅、成就不凡；
桐：桐字念作tóng,桐字五行属木，用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义；
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