严yán20
天格：21(木) 人格：23(火) 地格：15(土)
外格：13(火) 总格：35(土)
三才配置：木火土，对严千翔的人生暗示：
受上级长辈的照顾关心,能顺利成功发达。 (吉)
建议： 其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
1、总论:配置良好,年青时就开始发展,惟性情太急,容易误事,如改进缺点,可得成功发展,富贵之命,若天运五行属水,就很难成功,中年前后多逢灾。
2、性格:有礼貌且热情,但性急且主观强,容易得罪人,与平辈朋友不很融洽,与晚辈和部属则能得到支持完成心愿。
3、意志:意志坚定,能够乐观奋斗,但耐性不足,处事容易冲动,情绪不稳定。
4、事业:事业成功顺利,有责任心,做事积极主动,可以一展自己的抱负。
5、家庭:夫妻美满,子女贤孝,圆满幸福。
6、婚姻:男娶贤慧之妻,生活美满又和睦;女嫁有家庭责任之夫,感情甜蜜。
7、子女:男孩多於女孩,有责任感且孝顺,长大定能出人头地。
8、社交:具有领导能力,得到朋友的支持,尤其晚辈朋友更融洽。但性急要改进。
9、精神:身心愉快,事业有成就。切勿自找麻烦。
10、财运:财运丰富,物质生活佳。
11、老运:精神物质都相当如意,晚境吉祥。
性格分析
其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
人际关系、社交能力、事业
表面稳静多礼,内心有爆发性气质;虽好施贫者,但易受无赖汉的欺骗而常常徒费精力。
基础运
基础坚实,身适安泰。
成功运
受上级长辈的照顾关心,能顺利成功发达。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：天官、太极、文昌、哲学、艺术、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
家庭：六亲和睦，有子嗣之惠，若女人反为不吉，夫妻难免时常反目两虎相斗，用则破夫运。
健康：秋月芙蓉，壮年易健壮，长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。
寓意：富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望）
基业：天官、贵人、福星、官禄、祖基、进田、畜产。
家庭：清净家风，圆满之象，子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳馀庆，健康自在。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
基业：天官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭：祖宗馀荫、子孙孝顺、可望团圆。
健康：可望健全长寿，三才盛而先天五行不合者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。
寓意：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
温和运（性情平和、能得上下信望）
基业：将相、学士、文昌、艺术、财库、田宅、工商、温柔。
家庭：上流家庭，可能圆满，被天格克者，弱病亦有之。
健康：海底明珠，安稳余庆，健康自在。
含义：温良和顺之象，有智达的能力，在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋，若怀大志，欲为大事者，宜大振力气，彻底节义，以补不彻底的赋性和权威号召力，因其缺少谋略气魄，故此数实为保守平安的吉祥数，所以此最适合女性，为男性则倾向消极。
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【博乐】——取自陈造的诗句《竞传平水市，或博乐浪金。》
博：博字五行属水，用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；
乐：乐字五行属火，欢喜，快活；声音，和谐成调的；对某事甘心情愿。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
【子怡】——取自张商英的诗句《父子怡怡，朋友交饷。》
子：子字五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
怡：怡字五行属土，指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义；
【子辉】——取自陆佃的诗句《凌晨寒日弄辉辉，我旆东来子旆西。》
子：子字五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
辉：辉字五行属火，闪射的光彩，照耀，如光辉，辉煌。用作人名意指荣耀、成功、成就不凡。
【子颖】——取自李谅的诗句《有一子，名颖。》
子：子字五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
颖：颖字五行属木，指才能出众，引申为尖端，聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义；
【宏亮】——取自郑谷的诗句《棹倚袁宏渚，帘垂庾亮楼。》
宏：宏字五行属水，用作人名意指气度非凡、宏伟、功成名就之义；
亮：亮字五行属火，明亮，灯火，光线，也指明白、清楚、正大光明、显露、显示、辅佐、相信、信任之义。用作人名意指闪亮出众、明事理、不同凡响。
【宏韬】——取自释妙伦的诗句《宏施韬略，密展谋猷。》
宏：宏字五行属水，用作人名意指气度非凡、宏伟、功成名就之义；
韬：韬字五行属火，指智慧、韬略、智谋。用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义；
【沐一】——取自白居易的诗句《沐稀发苦落，一沐仍半秃。》
沐：沐字五行属水，用作人名意指爽朗、吉祥如意之义；
一：一字五行属水，数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义；
【沐梓】——取自《成语大全》的诗句《杞梓之林》
沐：沐字五行属水，用作人名意指爽朗、吉祥如意之义；
梓：梓字五行属木，指落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用。用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义；
【沐阳】——取自胡宿的诗句《燠沐阳和盛，苍筤老色浓。》
沐：沐字五行属水，用作人名意指爽朗、吉祥如意之义；
阳：阳字五行属土，阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义；
【治锋】——取自释慧晖的诗句《玉袋金针，锋锋通达。》
治：治字五行属水，用作人名意指才能、专研、足智多谋之义；
锋：锋字五行属金，指锐利、尖锐、锐气。用作人名意指锐不可当、顶天立地、一往无前；
【泽程】——取自许彬的诗句《广泽去无边，夜程风信偏。》
泽：泽字五行属水，用作人名意指祥瑞、善良之义；
程：程字五行属木，衡量，考核；进展，限度；规矩，法式。用作人名意指前程似锦、敏而好学、兢兢业业之义；
【浩明】——取自释慧开的诗句《诸方浩浩，举古明今。》
浩：浩字五行属水，用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；
明：明字五行属火，1、指亮，清楚，懂得，如明白，明亮；2、指睿智，如英明，贤明。用作人名意指明理、明智、睿智。
【淑芳】——取自黄庭坚的诗句《姑氏有淑质，幽林兰静芳。》
淑：淑字五行属水，用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义；
芳：芳字五行属木，本义即指香草，引申义有花卉，美好的，美好的德行或名声，花草的香味等。用作人名意指品德好、花容月貌、有口皆碑。
【澜静】——取自周必大的诗句《江落波澜静，江涨波澜惊。》
澜：澜字五行属水，用作人名意指出众、广阔、众多、传播之义；
静：静字五行属金，停止，不运动的，静止，静态；没有声音，如安静，寂静；又指安详，闲雅，如静心，恬静，也指不受外在滋扰而坚守初生本色、秉持初心。用作人名意指文静、斯文、平和、温婉内秀。
【美妍】——取自苏轼的诗句《貌妍容有矉，璧美何妨椭。》
美：美字五行属水，用作人名意指花颜月貌 、赞不绝口、心地善良。
妍：妍字五行属水，巧，美丽，美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义；
【雨宁】——取自苏轼的诗句《占雨又得雪，龟宁欺我哉。》
雨：雨字五行属水，用作人名意指恩泽、恩惠、人脉广之义；
宁：宁字五行属火，宁意为平安，安定,宁静,宁谧,息事宁人。用作人名意指平安、包容、安居乐业、平和之义；
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