康kāng11
天格：12(木) 人格：21(木) 地格：32(木)
外格：23(火) 总格：43(火)
三才配置：木木木，对康芷骅的人生暗示：
同为木,相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。 (吉)
建议： 性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福。
1、总论:事业或计划之事都可达成,身为职员或公务员,也能平步青云,步步高升,内外平顺圆满,家运昌隆,财运不缺。但须提防他人之嫉妒及小人之拖累招来无谓风波或损失,多在奋斗中得到稳定性的小成功。
2、性格:为人忠厚正直,做事稳健可靠,有计划的头脑,敢作敢当,大致表面温和内性刚强,主观意识过重,容易独断独行,易受到他人的不满与中伤,这点需要改进。
3、意志:意志尚称坚定,不断在追求理想,也有耐性,能克苦耐劳,得到正比的报酬。
4、事业:在稳定中得发展,一生运途平顺,可以一展自已的抱负。不适投机性事业。
5、家庭:圆满幸福,夫妻相敬如宾,任何事情有合理的洽商。
6、婚姻:男娶有才干之妻,喜欢掌理家中之一切事务。女嫁谦恭之夫,善于安排愉快气氛,使家庭和谐。
7、子女:聪明又孝顺,容易在社会上出人头地,光大门楣。
8、社交:能受到别人的尊重与欢迎,不论是薪水阶级或自营事业,都能得到提拔与照顾。
9、精神:平日劳心于工作上的计划,但精神上都能得到安慰,保持原则不好高骛远,可永保无忧。
10、财运:可依劳力的程度得到相当的财利,物质生活尚佳。属辛勤中得财之运。
11、老运:为名为利,中年前辛勤,老境安然自在,晚年可享清福。
性格分析
性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福。
人际关系、社交能力、事业
贵人相助,人缘颇佳;爱好社交,受人尊重;好财利,勤俭持家;仁慈可喜,善于社交。三才不良者不遇。
基础运
基础安泰,能得到贵人相助,其雄心常发,事业有成。
成功运
同为木,相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
基业：凶星、破厄、劫煞、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨恨，宜提高气节。
健康：枯木待春，小心神经衰弱，胃病之疾、外伤、皮肤病，三才善良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。
寓意：富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望）
基业：天德、月德、君臣、将星、文官、学士、文昌、进宅、祖业。
家庭：家门隆昌，可望圆满，子孙旺盛，男有双妻之格。
健康：可望安康，而三才不良者有疾患。
含义：饶幸多望之格，若能长辈提携，其成功势如破，世品性良，大有爱护他人之德，家门隆昌，繁荣，至上吉数。
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、文昌、学士。
家庭：男人圆满，女人则香闺零落，人格有此数多克夫。
健康：短命、病灾、刑罚、男人可望健康，女性则有孤独之苦。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（散财破产）散财破产，虽有智谋，财来财去。
寓意：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
基业：将相、文星、艺术、学者、凶星、灾厄、危难、伤残。
家庭：弱妻无助，子多不秀，心心不相印，三才稳妥者无妨。
健康：病弱、外伤、短命、三才善良者可平安。
含义：散财破产运，因循姑切，犹如夜雨之花，薄弱散滹之象，虽有才能知识，意力不确定，诸事不能随行，外观幸福，内多困苦，表面依然成事，里面不堪设想，如果妇女有此数，加上其他关系，必逐荒凉。
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【康其御】——取自陈着的诗句《外御其侮，王国庶定。》
其：其字念作qí,其字五行属木，用作人名意指更加、突出、特别之义；
御：御字念作yù,御字五行属木，用作人名意指豪迈、威严、统领之义；
【康子洋】——取自郭印的诗句《山高水洋洋，子期亦已沉。》
子：子字念作zǐ,子字五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
洋：洋字念作yáng,洋字五行属水，用作人名意指广阔、宽容之义；
【康子清】——取自丘宗山的诗句《有些子太清生。》
子：子字念作zǐ,子字五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
清：清字念作qīng,清字五行属水，用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义；
【康易宁】——取自林同的诗句《故宁戚以俭，罔或易而奢。》
易：易字念作yì,易字五行属火，用作人名意指守信、平易近人之义；
宁：宁字念作níng,宁字五行属火，用作人名意指平安、包容、安居乐业、平和之义；
【康沐汐】——取自陈颜的诗句《滟滟潮与汐，来往亦何为。》
沐：沐字念作mù,沐字五行属水，用作人名意指爽朗、吉祥如意之义；
汐：汐字念作xī,汐字五行属水，用作人名意指有气势、速度快、出众之义；
【康泽亦】——取自曾丰的诗句《公所养兮，亦孔之泽。》
泽：泽字念作zé,泽字五行属水，用作人名意指祥瑞、善良之义；
亦：亦字念作yì,亦字五行属土，用作人名意指一样、不凡、杰出之义；
【康泽佑】——取自魏了翁的诗句《高堂元佑脚，下泽少游乡。》
泽：泽字念作zé,泽字五行属水，用作人名意指祥瑞、善良之义；
佑：佑字念作yòu,佑字五行属土，用作人名意指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义；
【康盛博】——取自陆游的诗句《尧庭君相都俞盛，阙里师生博约深。》
盛：盛字念作shèng,盛字五行属金，用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义；
博：博字念作bó,博字五行属水，用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；
【康若溪】——取自温庭筠的诗句《若耶溪，溪水西。》
若：若字念作ruò,若字五行属木，用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义；
溪：溪字念作xī,溪字五行属水，用作人名意指做事勤勤恳恳、刚正不阿、临危不惧之义；
【康译萱】——取自释绍昙的诗句《是甚经，欠翻译。》
译：译字念作yì,译字五行属金，用作人名意指明白、晓畅、开朗、通达之义；
萱：萱字念作xuān,萱字五行属木，用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义；
【康锦波】——取自张抡的诗句《碧波深处锦鳞游。》
锦：锦字念作jǐn,锦字五行属金，用作人名意指鲜明、美丽、美好、尊贵之义；
波：波字念作bō,波字五行属水，用作人名意指精诚团结、坚毅勇敢、勇于拼博。
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