余yú7
天格：8(金) 人格：15(土) 地格：23(火)
外格：16(土) 总格：30(水)
三才配置：金土火，对余雨萱的人生暗示：
成功顺利,能平安顺利地达到目的。 (吉)
建议：其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。
1、总论:表面似乎安定,其实运限不佳,顶多只能求得平稳,如自己创业实在很难成事,有眼高手低的倾向,不耐吃苦烦重的工作,容易放弃好机会,天运五行属火时,中年可成功一时,
2、性格:性情温和有礼,严守社会秩序、公共道德,好施要领且好面子,但意志较弱,缺乏决断力,工作态度很认真,但不耐太繁重的工作,成功是有限的。
3、意志:意志坚定,稳定中求发展,忍耐亦佳,处事不易冲动,考虑较为周祥。
4、事业:如为薪水阶级或从事稳定收入的小资本生意,可平安发展,投资较大或投机生意都不合适。
5、家庭:妻子与长上不和之兆,夫妻亦很难相处,很容易往外发展。
6、婚姻:男娶懦弱寡和之妻,婚后大致圆满幸福;女嫁多才温厚之夫,婚后家庭生活甜蜜。
7、子女:女孩多于男孩,聪明而性稍顽固,长大在社会上会有成就。
8、社交:为人忠厚老实,做人处事很守原则,做事不够积极,缺乏果断力,容易受人拖累。
9、精神:表面似乎平安无事,但凡事少成,内心却有苦说不出。
10、财运:财运不佳,有小财利时应该满足,守则安,动则凶。
11、老运:一生操劳但功少,晚景力不从心,精神欠开朗。
性格分析
其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。
人际关系、社交能力、事业
富侠义之气,行为好似英雄豪杰,行侠仗义,好施贫者,受人欢迎。
基础运
安定,能避开灾害,能获得意外进展。
成功运
成功顺利,能平安顺利地达到目的。
天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大
概述：（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。
寓意：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松，安健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前
概述：（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、文昌、学士。
家庭：男人圆满，女人则香闺零落，人格有此数多克夫。
健康：短命、病灾、刑罚、男人可望健康，女性则有孤独之苦。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧
概述：（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。
寓意：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望）
基业：天官、贵命、豪杰、进田、文人、学士、豪侠、畜产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不易早婚。
健康：花草逢春，易弱于色情，戒慎者可望健康长寿。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年
概述：（非运） 沉浮不定，凶吉难变，若明若暗，大成大败。
寓意：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
基业：官星、将相、文昌、豪放、红艳、血支、灾厄。
家庭：亲情不亲，夫妻不相合者难同白头。
健康：刑罚、外伤、废疾、先天五行为金木者可安然。
含义：浮沉不定，凶吉难分。即因其他运的配合，或者成功，或者陷于失败，故有吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测，就象开矿探险一样，大成大败，具有侥幸。另外此数也可能有孤独，丧失妻子，短命者。基
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【余一琰】——取自余谦一的诗句《平生羞蔡琰，一死伴湘娥。》
一：一字五行属水，用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义；
琰：琰字五行属火，1、形声。从玉，炎声；2、美玉。用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义；
【余华康】——取自孙冲的诗句《真主临绵宇，华胥正乐康。》
华：华字五行属水，用作人名意指辉煌、俊秀、年轻有为。
康：康字五行属木，原指谷皮；米糠，此外又有安定、褒扬、丰盛的含义。用作人名意指富足、健康、平坦之义；
【余子安】——取自宋高宗的诗句《至圣立教，子祺安雅。》
子：子字五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
安：安字五行属土，指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义；
【余宏彦】——取自《成语大全》的诗句《取精用宏》
宏：宏字五行属水，用作人名意指气度非凡、宏伟、功成名就之义；
彦：彦字五行属木，指有才德的杰出人物，象征有才学，操守廉政，名利双收，成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义；
【余宏林】——取自杨万里的诗句《家谱忠仍孝，词林博更宏。》
宏：宏字五行属水，用作人名意指气度非凡、宏伟、功成名就之义；
林：林字五行属木，长在一片土地上的许多树木或竹子，形容众多的样子，生生不息，旺盛；也指聚集在一起的同类的人或事物；用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、繁荣昌盛、
【余惠妍】——取自苏籀的诗句《禽鱼草木无垠惠，乡校康庄议论妍。》
惠：惠字五行属水，用作人名意指蕙质兰心、善良宽容、温和之义；
妍：妍字五行属水，巧，美丽，美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义；
【余慕洋】——取自《成语大全》的诗句《洋洋大观》
慕：慕字五行属水，用作人名意指才貌出众、发扬光大、备受尊崇、风度之义；
洋：洋字五行属水，指众多，广大，盛大；也指海域。用作人名意指广阔、宽容之义；
【余沐依】——取自蔡襄的诗句《澹沲沐新泽，依微生柔风。》
沐：沐字五行属水，用作人名意指爽朗、吉祥如意之义；
依：依字五行属土，指靠，仗赖；按照；顺从；亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义；
【余沛洋】——取自《成语大全》的诗句《得意洋洋》
沛：沛字五行属水，用作人名意指繁荣昌盛、精力充沛、不可阻挡之义；
洋：洋字五行属水，指众多，广大，盛大；也指海域。用作人名意指广阔、宽容之义；
【余沛然】——取自李之仪的诗句《坐令万折异，沛然俱向东。》
沛：沛字五行属水，用作人名意指繁荣昌盛、精力充沛、不可阻挡之义；
然：然字五行属金，这样，如此；答应，信守；照耀，明白。用作人名意指明理、诚信、光彩之义；
【余沛瑶】——取自《成语大全》的诗句《颠沛流离》
沛：沛字五行属水，用作人名意指繁荣昌盛、精力充沛、不可阻挡之义；
瑶：瑶字五行属火，美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义；
【余浩祥】——取自韩愈的诗句《垂祥纷可录，俾寿浩无涯。》
浩：浩字五行属水，用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；
祥：祥字五行属金，吉利；好的，善的；幸福。用作人名意指善良、祥和、祥瑞之义；
【余浩阳】——取自释祖钦的诗句《番阳浩浩，集云青青。》
浩：浩字五行属水，用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；
阳：阳字五行属土，阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义；
【余熙桓】——取自《成语大全》的诗句《熙熙壤壤》
熙：熙字五行属水，用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义；
桓：桓字五行属木，指文采明盛、勇武出众的样子，如郁郁桓桓；也指华表，桓表。用作人名意指威武、文韬武略之义；
【余熙雯】——取自王予可的诗句《石裂雯华渍月秋。》
熙：熙字五行属水，用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义；
雯：雯字五行属水，本义彩云。指成花纹状的云彩。用作人名意指美丽又有文采之义；
【余霖江】——取自张方平的诗句《矧更并江海，霖霪久相仍。》
霖：霖字五行属水，用作人名意指温润、恩泽、福气之义；
江：江字五行属水，江指较大河流的通称特指中国长江。长江代表了中华民族的智慧，向征生生不息。用作人名意指志向远大、意志坚强、生生不息之义；
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